六不治,出于<史記.扁
鵲倉(cāng)公列傳>司馬遷著:
病有六不治: 驕恣不論于理,一不治也; 輕身重財(cái),二不治也; 衣食不能適,三不治也; 陰陽(yáng)臟氣不定,四不治也; 形羸不能服藥,五不治也; 信巫不信醫(yī),六不治也.
中醫(yī)十不治,出于<友漁齋醫(yī)話>: 縱欲貪yin,不自珍重; 窘苦拘囚,無(wú)瀟灑之態(tài); 怨天尤人,廣生懊惱; 今朝預(yù)愁明日,一年?duì)I計(jì)百年; 室人聒噪,耳目盡成荊棘; 聽信巫師賽禱,廣行宰割; 寢同不適,飲食無(wú)度; 多服湯藥,蕩滌腸胃,元?dú)鉂u耗. 諱疾忌醫(yī),使寒熱虛實(shí)妄投; 以死為苦,與六親眷屬,常生難舍之想.
－－－－－－－－－－－怨天尤人,廣生懊惱; 今朝預(yù)愁明日,一年?duì)I計(jì)百年; 室人聒噪,耳目盡成荊棘;
一定要好好內(nèi)醒自己了!
－－－－－－－－－－－常誦此言，以此自省，可以減少過(guò)失也！
－－－－－－－－－－－言之有理
－－－－－－－－－－－嘿嘿，如果能做到這些，基本不會(huì)生病了啊，還需要治嗎？！
記得問(wèn)中醫(yī)幾度秋涼中提到過(guò)，一切都是病。不知道這貪婪、好色、善愁、意志不堅(jiān)定、善變等等是不是病。
個(gè)人感覺(jué)，這些都是屬于精神方面的，按照物質(zhì)第一，精神第二的馬克思哲學(xué)思想，應(yīng)該可以通過(guò)身體的調(diào)節(jié)改變這些精神方面 的不良傾向。即中醫(yī)中藥不僅可以調(diào)節(jié)人的體質(zhì)，而且可以調(diào)節(jié)人的性格、愛好等精神因素。
這是我讀完內(nèi)經(jīng)第一遍時(shí)的一點(diǎn)感想
按照六不治、十不治，中醫(yī)還能做點(diǎn)什么？正好被人攻擊。
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本帖最后由 無(wú)動(dòng)于中 于 2008/9/23 17:43 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－有意思。十不治裏面的誰(shuí)能都做到，病自己就好了。還用治嗎
－－－－－－－－－－－以此為鏡，好好自省。
－－－－－－－－－－－謹(jǐn)記在心
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原帖由 無(wú)動(dòng)于中 于 2008/9/23 16:56 發(fā)表
嘿嘿，如果能做到這些，基本不會(huì)生病了啊，還需要治嗎？！
記得問(wèn)中醫(yī)幾度秋涼中提到過(guò)，一切都是病。不知道這貪婪、好色、善愁、意志不堅(jiān)定、善變等等是不是病。
個(gè)人感覺(jué)，這些都是屬于精神方面的，按照物 ...
按照六不治、十不治，中醫(yī)還能做點(diǎn)什么？正好被人攻擊。
先生此言講得太好了,向您敬禮!
愿先生多多呼吁中醫(yī)人,改造一下他們的思想,那將是祖國(guó)之大幸,民族之大幸也!那何愁中醫(yī)不發(fā)展?何愁中醫(yī)被異國(guó)所竊!
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我說(shuō)幾句相反的話：在六不治中的三、四只適合與初學(xué)者！余者也有待商榷！作為病人，由于本身的文化素質(zhì)、生活條件諸多因素決定了患者的就醫(yī)心理狀態(tài)。醫(yī)生在行醫(yī)過(guò)程中有責(zé)任，也有義務(wù)向病人宣傳醫(yī)療常識(shí)！見死不救絕不是醫(yī)生應(yīng)該做的事情！因?yàn)�，病人學(xué)識(shí)有限，你不能，也不應(yīng)該不管，去歧視、嘲弄病人就更不應(yīng)該了。而，對(duì)于罪大惡極的人，那就另當(dāng)別論了！
