嘗謂診視明堂．察其氣色．分其部位．則臟腑之病著．癥候之變明．蓋部位者．體也．氣色者．用也．氣色見于臟部者．病在臟．見于腑部者．病在腑．見于枝節(jié)之部者．病在枝節(jié)．由是而觀．有相應(yīng)者焉．有相乘者焉．合五行而推之．變在其中矣．所謂相應(yīng)者．如青為風(fēng)．青見肺部者．風(fēng)中肺也．青見心部者．風(fēng)中心也．青見脾部者．風(fēng)中脾也．青見腎部者．風(fēng)中腎也．氣色部位．皆當(dāng)相應(yīng)也．所謂相乘者．如青屬肝．青見肺部者．肝乘肺也．青見心部者．肝乘心也．青見脾部者．肝乘脾也．青見腎部者．肝乘腎也．氣色部位．皆可相乘也．抑又聞之．本部見本色．淺淡為不及．深濃為太過．不得www.gydjdsj.org.cn/wszg/其平．則皆病也．假如鼻者脾之部．黃者脾之色．脾部見黃色．則本經(jīng)自病．正邪也．若見白色．則子盜母氣．虛邪也．若見赤色．則母助子氣．實(shí)邪也．若見青色．www.gydjdsj.org.cn/zhuyuan/則彼能克我．賊邪也．若見黑色．則我能克彼．微邪也．太過者屬乎腑．不及者屬乎臟．臟腑相乘．可由是而推矣．第氣色有散摶．則病癥有輕重．氣色有澤夭．則病癥有生死．氣色有清濁．則病癥有陰陽．浮沉之表里不同．微甚之虛實(shí)亦異．合之四時(shí)．參之四診．變在其中矣．吾故曰．察其氣色．分其部位．則臟腑之病著．癥候之變明．明堂如此．面貌亦然．面貌如此．五官亦然．后之學(xué)人．仿此而推之可也．
