色自內(nèi)而達(dá)外．已言其相應(yīng)矣．醫(yī)從外以知內(nèi)．當(dāng)講夫主病焉．夫相應(yīng)之與主病．其義一也．其義一．其用二．如濕病色黃．疸病色黃．脾www.med126.com病色黃．此內(nèi)外相應(yīng)之理也．萬(wàn)殊之所以一本也．然脾病之黃．不同于疸．疸病之黃．不同于濕．此氣色主病之分也．www.gydjdsj.org.cn/sanji/一本之所以萬(wàn)殊也．蓋相應(yīng)者．言其色之同．主病者．辨其氣之異．夫色之同者．?dāng)M議非難．而氣之異者．形容不易．故今條目諸篇．惟集古圣先賢所言者．分錄于后．學(xué)人不以文害辭．不以辭害意．以意逆志．是為得之．否則如刻舟求劍．膠柱鼓瑟矣．至若病癥不齊．氣色各異．可以象求．難以言盡．然能熟其提綱．識(shí)其部位．參伍診法．錯(cuò)綜病情．雖四海之大．百世之遠(yuǎn)．萬(wàn)病之殊．皆可因望而知變．因變而知治．大哉．至哉．范圍天地而不過(guò)．曲成萬(wàn)物而不遺．非岐黃之至圣．其孰能與于斯．
