雷公問于岐伯曰：陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，余既知之矣；然論陰陽(yáng)之變遷也，未知陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，亦有定位乎?岐伯曰：陰陽(yáng)互相根也，原無定位。然求其位，亦有定也，肺開竅于鼻、心開竅于舌、脾開竅于口、肝開竅于目、腎開竅于耳，厥陰與督脈會(huì)于巔，此陽(yáng)中有陰，陰居陽(yáng)位也。肝與膽為表里，心與小腸為表里，腎與膀胱為表里，脾與胃為表里，肺與大腸為表里，包絡(luò)與三焦為表里，此陰中有陽(yáng)，陽(yáng)居陰位也。雷公曰：請(qǐng)言互根之位。岐伯曰：耳屬腎而聽聲，聲屬金，是耳中有肺之陰也。鼻屬肺而聞臭，臭屬火，是鼻中有心之陰也。舌屈心而知味，味屬土gydjdsj.org.cn/sanji/，是舌中有脾之陰也。目有五輪，通貫五臟，腦屬腎，各會(huì)諸體，是耳與腦有五臟之陰也。大腸俞在脊十六椎旁，胃俞在脊十二椎旁，小腸俞在背第十八椎，膽俞在脊十椎旁，膀胱俞在中膂第二十椎，三焦俞在腎俞之上脊第十三椎之旁，包絡(luò)無俞，寄于膈俞，在上七椎之旁，是七腑陽(yáng)中有陰之位也。惟各有位，故其根生生不息也。否則虛器耳，何根之有哉。雷公曰：善。
陳士鐸曰：陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，無位而有位者，以陰陽(yáng)之有根也。
