五味所入，酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入腎，是謂五入。
五味各有所入之臟。
五味所禁，酸走筋，筋病無(wú)多食酸，咸走血，血病無(wú)多食咸，甘走肉，肉病無(wú)多食甘，辛走氣，氣病無(wú)多食辛，苦走骨，骨病無(wú)多食苦，是謂五禁，無(wú)令多食。
五臟各有所禁之味。
五臟所主，肝主筋，心主脈，脾主肉，肺主皮，腎主骨，是謂五主。
五臟各有所主之形。
五臟所藏，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，腎藏精，是謂五臟所藏。gydjdsj.org.cn/wsj/
五臟各有所藏之神。
五臟化液，肝為淚，心為汗，脾為涎，肺為涕，腎為唾，是謂五液。
五臟各有所化之液。
五臟所惡，肝惡風(fēng)，心惡熱，脾惡濕，肺惡燥，腎惡寒，是謂五惡。
五臟各有所惡之氣。本氣無(wú)制，則反自傷，是以惡之。
五脈應(yīng)象，肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五臟之脈。
五脈各有所應(yīng)之象。
五邪所見(jiàn)，春得秋脈，夏得冬脈，長(zhǎng)夏得春脈，秋得夏脈，冬得長(zhǎng)夏脈，是謂五邪。
五脈各有所見(jiàn)之邪。賊邪刑克。
五邪所亂，邪入于陽(yáng)則狂，邪入于陰則痹，摶陽(yáng)則為巔疾，摶陰則為喑，陽(yáng)入之陰則靜，陰出之陽(yáng)則怒，是謂五亂。
五邪各有所亂之部，邪入于陽(yáng)分則狂，擾其神也。邪入于陰分則痹，阻其血也。邪摶陽(yáng)經(jīng)則為巔疾，手足六陽(yáng)皆會(huì)于頭也。邪摶陰經(jīng)則為喑啞，手足六陰皆連于舌也。陽(yáng)邪入之陰經(jīng)則靜，臟氣得政也。陰邪出之陽(yáng)經(jīng)則怒，長(zhǎng)氣不遂也。是謂五邪所亂。
五精所并，精氣并于肝則怒，并于心則喜，并于脾則憂，并于肺則悲，并于腎則恐，是謂五并，虛而相并者也。
五精各有所并之臟，乘其虛而相并者也。
五氣所病，肝為語(yǔ)，心為噫，脾為吞，肺為咳為嚏，腎為欠為恐，膽為怒，胃為氣逆為噦，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，是謂五病。
gydjdsj.org.cn/jianyan/五氣各有所見(jiàn)之病。
五病所發(fā)，陰病發(fā)于骨，陽(yáng)病發(fā)于血，陰病發(fā)于肉，陽(yáng)病發(fā)于冬，陰病發(fā)于夏，是謂五發(fā)。
五病各有所發(fā)之處，所發(fā)之時(shí)。
五勞所傷，久行傷筋，久視傷血，久坐傷肉，久臥傷氣，久立傷骨，是謂五勞所傷。
五勞各有所傷之體。
