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養(yǎng)正私塾:論童壯


未弱冠為童.過三十為壯.夫壽夭貧富天也.去就邪正人也.共叔段以母偏愛.而失身于不法.孟母三遷.而孟子終為亞圣.今夫少者甜處著嘴.穩(wěn)處著腳.不趨過庭之訓(xùn).復(fù)厭舞雩之風(fēng).讒師佞友.左右瞰亡.蕭墻夾壁.沽酒市脯.困極告醫(yī).惟務(wù)速效.怨天尤人.莫知反躬.孟子曰.學(xué)問之道無他.收其放心而已.心神守舍.則饑渴寒溫之外.自不多事也.孔子曰.人之少也.血?dú)馕炊ǎ渲谏欧ㄒ阅腥椋?a class="channel_keylink" href="http://gydjdsj.org.cn/pharm/2009/20090113052201_91769.shtml" target="_blank">嫁.又當(dāng)觀其血色強(qiáng)弱.而抑揚(yáng)之.察其稟性淳漓.而權(quán)變之.則無曠夫怨女之瘵也.孔子曰.及其壯也.血?dú)夥絼偅渲诙罚蚨氛叻翘囟泛荩喑譃槎罚刂胁庞袆傩模醋詡停畬W(xué)未明而傲.養(yǎng)未成而驕.志不行則郁而病矣.自暴自棄.言不及義而狂矣.孟子曰.由仁義行.非行仁義也.如欲行仁義以求安樂者.吾見其為不安樂也.此少壯攝養(yǎng)之道.棄此大道.而別求傍蹊曲徑.以資分外者.必致廢事蕩家.而怪誕無恥也.大抵血?dú)馐阎畷r(shí).難以制抑.凡事當(dāng)先知心.是吾之靈明.主人一切好欲.欺侮凌奪肆恣.皆是血?dú)馑梗确感堂麨?zāi)害.明是主人自取苦辱也.常作此想者.自然漸成.古今修性養(yǎng)命之術(shù).恐名利之士難行.并不抄入.凡除夏日之外.五日一沐.十日一。纛l浴則外覺調(diào)暢.而內(nèi)實(shí)散氣泄真也.年二十者.必不得已.則五日一施泄.三十者十日一施泄.四十者一月一施泄.其人弱者.更宜慎之.毋恣生藥.以貽父母之憂.而自取枉夭之禍.能保始終者.卻疾延年.老當(dāng)益壯.名曰陸地行仙.雖有貧富之異.而榮衛(wèi)沖融.四時(shí)若春.比之抱病而富且貴.則已霄壤之間矣.況能進(jìn)進(jìn)不已.則非常人所可知也.但于名利場(chǎng)中.得失任命.知止知足.則漸入道鄉(xiāng)也.道者非特寂寂枯槁之謂也.如所謂素富貴.則行此道于富貴.素貧賤.則行此道于貧賤爾.關(guān)尹子曰.圓爾道.方爾德.平爾行.銳爾事.孔子曰.志于道.據(jù)于德.根據(jù)于仁.游于藝.故內(nèi)外三圣之言.未嘗不契.蓋藝為應(yīng)世之術(shù).故曰銳利乃事.仁為泛愛之常.故曰平爾行.德方則不移.而有所得于心.有所據(jù)于事.道圓則通而不執(zhí).故無所不容.而德行廣大.志無不在也.何嘗盡廢諸事.然后謂之?dāng)z養(yǎng)哉.特消息否泰而行之藏之.量其才能而負(fù)之荷之.以不流于物.故謂之?dāng)z.以安其分.故謂之養(yǎng).抱樸子云.若才不逮而強(qiáng)思.力不勝而強(qiáng)舉.深憂重恚.悲哀憔悴.喜樂過度.汲汲所欲.戚戚所患.談笑不節(jié).興寢失時(shí).挽弓引弩.沉醉嘔吐.飽食即臥.跳走喘乏. 呼哭泣.皆為過傷.此古人所戒之文.況夫風(fēng)前月下.竹徑花邊.俯仰傷懷.杯余疏散.進(jìn)退失度.或沖煙冒瘴以求榮.呼吸雜邪.停留寵辱.飲食共味.荏苒暴患.各有治條.當(dāng)斯之時(shí).即回光返照.少駐元神.以行藥力.毋復(fù)縱聰明以凌爍粗工.而自取多事也.嗚呼.三皇大圣.日總?cè)f機(jī).而又能拳拳于天下民瘼.下禮折節(jié)于方外士.而講道論醫(yī)以廣其傳.今之學(xué)人一身未知所以自治.而以人治之.則孰為多乎.而況又欲為治人者.難矣哉.余嘗作返樸論.其辭有云.倏與忽欲報(bào)混沌之德.而相與謀曰.人皆有七竅.以為食息.而混沌獨(dú)無.嘗試鑿一竅.七日而混沌死.有客對(duì)余曰.吾有術(shù)以起混沌之死.但一年修一竅.七年而混沌復(fù)生.余曰.固哉之學(xué)也.何以為夸尚乎.吾能以一息回混沌之生.而息息與之俱生.故視斯明.聽斯聰.言斯辯.而余未嘗以有視聽與言.而人亦未嘗以余為聰明與辯.固不補(bǔ)其鑿而混沌自全.夫是之謂聰明與辯.高明之士.能于此處具眼.則養(yǎng)生必有主也.不攝之方.并類其次.

-----------雖多數(shù)勉強(qiáng)能理解,那位能譯成白話文讓人看的更明白些。
-----------我也有此意
-----------好文。卻未知出處。
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