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傷寒明理論:不仁

傷寒不仁.何以明之.仁、柔也.不仁.謂不柔和也.癢不知也.痛不知也.寒不知也.熱不知也.任其屈伸灸刺.不知所以然者.是謂不仁也.由邪氣壅盛.正氣為邪gydjdsj.org.cn氣閉伏.郁而不發(fā).榮衛(wèi)血氣gydjdsj.org.cn/yaoshi/虛少.不能通行.致斯然也.內(nèi)經(jīng)曰.榮氣虛…

傷寒不仁.何以明之.仁、柔也.不仁.謂不柔和也.癢不知也.痛不知也.寒不知也.熱不知也.任其屈伸灸刺.不知所以然者.是謂不仁也.由邪氣壅盛.正氣為邪www.med126.com氣閉伏.郁而不發(fā).榮衛(wèi)血氣gydjdsj.org.cn/yaoshi/虛少.不能通行.致斯然也.內(nèi)經(jīng)曰.榮氣虛則不仁.針經(jīng)曰.衛(wèi)氣不行.則為不仁.經(jīng)曰.榮衛(wèi)不能相將.三焦無所仰.身體痹不仁.即是言之.知榮衛(wèi)血氣虛少.不能通行.為不仁者明矣.經(jīng)曰.諸乘寒者則為厥.郁冒不仁.言此厥者.是正氣為寒氣所乘.為厥氣也.非四肢逆冷之厥也.何者.蓋以郁冒.為昏冒不仁.為不知痛癢.得不為尸厥之厥耶.經(jīng)曰.少陰脈不至.腎氣微少.精血奔.氣促迫.上入胸膈.宗氣反聚.血結(jié)心下.陽氣退下.熱歸陰股.與陰相動.令身不仁.此為尸厥.其乘寒之厥.郁冒不仁.即此尸厥可知矣.昔越人入虢診太子為尸厥.以郁冒不仁為可治.刺之而得痊濟者.實神醫(yī)之診也.嗚呼.設(shè)或脈浮而洪.身汗如油.喘而不休.水漿不下.形體不仁.此又為命絕.雖越人其能起之歟.

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