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圣濟總錄:傷寒統(tǒng)論

論曰風寒暑濕,飲食勞倦,皆能為病。是謂五邪。冬傷于寒者。春必病溫。春傷于風者,夏必飧泄,夏傷于暑者,秋必 瘧,秋傷于濕者。冬必咳嗽。是乃四時之氣也。然五邪所中雖不同,本皆外邪,大率同類,唯冬時嚴寒,其毒厲尤甚,人或中之,病在冬時,則正名傷寒。若邪毒藏于…

論曰風寒暑濕,飲食勞倦,皆能為病。是謂五邪。冬傷于寒者。春必病溫。春傷于風者,夏必飧泄,夏傷于暑者,秋必 瘧,秋傷于濕者。冬必咳嗽。是乃四時之氣也。然五邪所中雖不同,本皆外邪,大率同類,唯冬時嚴寒,其毒厲尤甚,人或中之,病在冬時,則正名傷寒。若邪毒藏于肌膚,至春之時,乘溫而發(fā)者,為溫病。若留連日久,至夏之時,乘盛暑而發(fā)者,為暑病。所謂先夏至日為病溫,后夏至日為病暑是也,其病傳gydjdsj.org.cn/Article/之次,先客于太陽。其病令人頭項痛,腰脊強,其脈尺寸皆浮,太陽不已。傳于陽明,其病體熱目疼鼻干,不得臥,其脈尺寸皆大。陽明不已,傳于少陽,其病胸脅痛耳聾,其脈尺寸皆弦。少陽不已,太陰受之,其病腹?jié)M體重,其脈尺寸俱微。太陰不已,少陰受之,其病口燥舌干而渴,或背微惡寒。其脈尺寸俱沉,少陰不已,厥陰受之,其病煩滿舌卷囊縮。其脈尺寸俱緩,病之所傳,不過三陽三陰而已,其未滿三日者。邪在陽經(jīng)未入于里,其病在表,宜汗之而愈,若經(jīng)四日者,邪入陰經(jīng),其病在里。宜下之而愈,特其大略爾,蓋有一日而傳至數(shù)經(jīng)者,亦有數(shù)日而尚在太陽者,陽病雖宜發(fā)汗。陽明之病,反宜下之,陰病雖宜下之,少陰之病,或宜溫之。

由人之稟受虛盛,其傳有遲速,又有不傳經(jīng)者,當審其脈證,凡此六經(jīng)受病。五邪脈證各不同,傷風者必惡風,其脈浮緩,傷寒者必惡寒,其脈浮緊,以至傷暑脈虛。傷濕脈濡,人迎緊盛為傷寒,氣口緊盛為傷食,診得五邪,知其本也。診得六經(jīng),知其標也,有病雖在表而不可汗者,或在里而不可下者,或若汗之太多,則津液燥竭。遂致亡陽。下之太早,則邪氣動膈,乃成結胸,清濁相干,則變?yōu)?a class="channel_keylink" href="/tcm/2009/20090113022927_77142.shtml" target="_blank">霍亂,毒熱內(nèi)瘀。則變?yōu)轲鲅。又或為發(fā)黃者。濕熱相蒸也;驗榘l(fā)斑者,陽毒太盛也,陽盛之人,得之于熱。乃為陽毒,陰盛之人,得之于寒,乃為陰毒,蟲動則為惑,壞病之甚。則為百合,若勞復陰陽易之類,雖瘥后猶宜節(jié)慎,變態(tài)多端,不可備舉。當以類求之,皆以適當為良,唯二感之病,表里皆受邪為難治,其他或陰證似陽。陽證似陰,或陰盛隔陽,陽盛隔陰者,在診病者,www.med126.com以意詳之。

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