作者：林恩燕 陳炬烽
【摘要】 介紹了清代福州一地名醫(yī)陳恭溥的生平及其較為突出的一部研究《
傷寒論》著作——《傷寒論章句》。該書之著作目的是使學(xué)習(xí)《傷寒論》者得到更通俗的指導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】 陳恭溥 《傷寒論章句》 福州
東漢末年杰出醫(yī)學(xué)家張仲景編撰《傷寒論》、《金匱要略》，建立了中醫(yī)辨證施治理論體系，為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)奠定了基礎(chǔ)，仲景亦被后世尊崇為“醫(yī)圣”、“眾方之祖”。之后，歷代醫(yī)學(xué)家注釋發(fā)揮仲景學(xué)術(shù)者數(shù)以百家，其中研究《傷寒論》的專著有618部，研究《金匱要略》的有205部，清代福州名醫(yī)陳恭溥所作的《傷寒論章句》六卷是其中較為突出的一部。
陳恭溥(約1777年～?)，字退翁，清代侯官(今福州市)臺(tái)江人。他活動(dòng)的時(shí)間大約是在清代乾隆、嘉慶、道光、咸豐年間，其確切生卒年月已無(wú)法考證，但從其好友王有樹(shù)在道光二十六年(1846年)為該書作敘(序)中所述，“……先生一生精力盡于此書，今年近古稀，猶??以活人為念”，［1］可推算出他約出生于乾隆四十二年或四十三年(1777年或1778年)。該書中自敘一篇，落款為“咸豐辛亥(1851年)花朝(舊俗農(nóng)歷2月15日)退翁陳恭溥自敘”，及后跋由其門人劉孝春所作中云：“退翁先生之名如雷灌耳，及投贄門下，授《傷寒論注》及《靈》、《素》諸書，是以知業(yè)醫(yī)之猶業(yè)儒也……夫子今秋命春校以付梓……咸豐己卯(1855年)秋，門人長(zhǎng)樂(lè)劉孝春少何氏謹(jǐn)跋”［1］等句，可知其1855年時(shí)尚在世。再?gòu)钠渌秱撜戮洹返姆饷妗芭_(tái)江陳恭溥定”，及陳之好友、居住在福州西門外西湖西畔大夢(mèng)山莊清代福州著名藏書家何廣熹為之作序的首句中“臺(tái)江世醫(yī)陳退翁出所撰《傷寒論章句》，囑序，受而讀之竊喜……”故可確定陳氏是臺(tái)江人，并且出生于中醫(yī)世家。他少年時(shí)亦習(xí)舉子業(yè)，弱冠輟舉子業(yè)，好博覽醫(yī)書，其父授以成無(wú)己《傷寒論注》，后又熟讀各家注解，對(duì)《傷寒論》的每章每節(jié)，每句每字，都有精深的研究。后來(lái)，他又遨游祖國(guó)各地，美麗的山川，奇異的花木，豐富的藥物，使他的眼界更為寬廣，心胸更為開(kāi)闊。
旅游歸來(lái)后，陳氏一直在臺(tái)江懸壺，濟(jì)世救民，以岐黃之術(shù)著稱于時(shí)。其治病用藥，一宗仲景之法，一用修園“取法乎上”之術(shù)，卓然自成一家。特別是他在晚年以數(shù)十年的臨床研究心得，撰寫《傷寒論章句》一書，尤為突出。陳氏認(rèn)為：“凡注解經(jīng)書，必明句讀�！惫视凇秱摗纷⒈局�，以章句明晰的《傷寒論直解》(張錫駒撰)和頗能闡發(fā)精義的《傷寒論集注》(張隱庵編)為基礎(chǔ)，予以分章節(jié)、句讀，逐一注釋，闡述自己的見(jiàn)解，故內(nèi)容比較簡(jiǎn)明。該書約20余萬(wàn)字，分為六卷，一至四卷，按照傷寒六經(jīng)條文的章句，結(jié)合自己多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，詳加注解，并附六經(jīng)經(jīng)氣經(jīng)脈的理論：卷一為《辨太陽(yáng)病脈證篇(上)》，卷二為《辨太陽(yáng)病脈證篇(下)》和《附太陽(yáng)經(jīng)氣經(jīng)脈說(shuō)》，卷三為《辨陽(yáng)明病脈證篇》、《附陽(yáng)明經(jīng)氣經(jīng)脈說(shuō)》、《辨少陽(yáng)病脈證篇》、《附少陽(yáng)經(jīng)氣經(jīng)脈說(shuō)》、《辨太陰病脈證篇》、《附太陰經(jīng)氣經(jīng)脈說(shuō)》等6篇，卷四為《辨少陰病脈證篇》、《附少陰經(jīng)氣經(jīng)脈說(shuō)》、《辨厥陰病脈證篇》、《附厥陰經(jīng)氣經(jīng)脈說(shuō)》、《辨
霍亂病脈證篇》、《辨陰陽(yáng)易差后勞復(fù)篇》、《辨濕?脈證篇》等7篇。卷五為《傷寒方解(上)》，卷六為《傷寒方解(下)》，均是解釋《傷寒論》的每個(gè)處方，最后附以傷寒的各種針灸心法。陳恭溥編本書的目的是：“較之修園，淺而又淺，期與及門，易于領(lǐng)會(huì)�！笔箤W(xué)習(xí)《傷寒論》者，得到更通俗的指導(dǎo)，主張對(duì)《傷寒論》中各方靈活應(yīng)用，而不拘泥于六經(jīng)，他在書中說(shuō)到：“傷寒諸方，通治六經(jīng)百病之方也，若泥為治傷寒之方，而其用不廣。蓋天地不外此六氣，人身亦不外此六氣，外感內(nèi)傷，皆病在六氣之內(nèi)，審其何氣之病，而用何方，則何必拘拘以某方在某經(jīng)篇中哉!”故此書對(duì)中醫(yī)臨床、授徒，均有很大的幫助作用。該書于清道光二十六年(1846年)脫稿，刊行于清咸豐元年(1851年)。在1956年福建省中醫(yī)藥展覽會(huì)上，該書原版木刻本曾在大會(huì)上展出，引起省內(nèi)外不少觀眾的重視和要求重印。所以，福建省中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究委員會(huì)在1957年特予重印，發(fā)行全國(guó)各地。
陳恭溥的學(xué)術(shù)傳人除了其長(zhǎng)男讓玉外，還有長(zhǎng)樂(lè)劉孝春等數(shù)人，亦都是《傷寒論》的行家。故該書卷一至卷四由劉孝春整校，卷五、卷六由陳讓玉整校后梓行。
陳氏的生平簡(jiǎn)介先后被載入《福建歷代名醫(yī)著作簡(jiǎn)輯》(俞慎初編)、《中國(guó)醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)史》(俞慎初著，福建科技出版社出版)、《中醫(yī)人物詞典》(李經(jīng)緯主編，上海辭書出版社出版)和《中醫(yī)人名辭典》(李云主編，國(guó)際文化出版公司出版)，其《傷寒論章句》一書在《福建衛(wèi)生志》中亦有提及。［2］
福州歷代名醫(yī)較少，研究中醫(yī)理論的更是乏人，陳恭溥可算是歷史上福州中醫(yī)學(xué)界較突出的人物，可惜舊志不為立傳，幾致湮沒(méi)無(wú)聞，特為介紹，以補(bǔ)志書之不足。
【參考文獻(xiàn)】
1 陳恭溥.傷寒論章句［M］.清代咸豐辛亥年木刻版本1957年重印本.福州：福建省中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究委員會(huì)，1957：王敘第2頁(yè)，后跋第2頁(yè).
2 福建省衛(wèi)生志編委會(huì).福建衛(wèi)生志［M］.福州：福建科學(xué)技術(shù)出版社，1989：336.
