病氣的本質(zhì)探索——從針刺新瀉法說(shuō)到抓病氣和疏通經(jīng)絡(luò)
慎之
病氣的本質(zhì)探索——從針刺新瀉法說(shuō)到抓病氣和疏通經(jīng)絡(luò)
新疆醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院教授
彭印高
《益生文化》第126期稿件選刊，請(qǐng)關(guān)注本刊
編者按語(yǔ)：這篇文章雖然探討的是針灸排除病氣，但是也與修煉有關(guān)，修煉中排除病氣的過(guò)程、機(jī)理就是
彭教授所述的機(jī)理，修煉中打通經(jīng)絡(luò)、治療疾病的原理也是這里的針灸原理，所以，養(yǎng)生、修煉者一定要認(rèn)真閱讀。
一、方法的起因
針刺治療要講究手法，根據(jù)病情手法有補(bǔ)法、瀉法和平補(bǔ)平瀉。所謂補(bǔ)法是因?yàn)椴∪梭w虛要通過(guò)針刺給經(jīng)絡(luò)和身體補(bǔ)給正氣；瀉法是病人體內(nèi)邪氣盛要通過(guò)經(jīng)絡(luò)把邪氣排出來(lái)；平補(bǔ)平瀉則不在于給體內(nèi)補(bǔ)充或者瀉出東西，靠經(jīng)絡(luò)的自身調(diào)節(jié)能力治療疾病。傳統(tǒng)針刺方法的補(bǔ)瀉手法是通過(guò)提插、捻轉(zhuǎn)或者和呼吸配合或者注意針刺方向等各種手法形成多種補(bǔ)瀉手法。在針刺實(shí)踐中可以看到在需要使用補(bǔ)瀉手法的時(shí)候，手法運(yùn)用得當(dāng)是可以提高療效的。但是實(shí)際上補(bǔ)法以后是否真正給病人補(bǔ)進(jìn)了正氣，而瀉法手法是否真正從體內(nèi)把邪氣瀉出來(lái)了，病人是沒(méi)有感覺(jué)，醫(yī)生也不知道的，所以說(shuō)對(duì)手法運(yùn)用是否有效是否得當(dāng)是沒(méi)有辦法夠當(dāng)場(chǎng)評(píng)判的。
八十年代初，我偶然在針刺治療中發(fā)現(xiàn)，病人在扎針以后會(huì)從針尾發(fā)放出一種涼氣，極大多數(shù)人都可以用手心靠近針尾會(huì)感覺(jué)到有一股涼風(fēng)吹過(guò)來(lái)。這涼風(fēng)吹長(zhǎng)了會(huì)使得接觸到?jīng)鲲L(fēng)的地方感到不舒服。尤其奇怪的是，有一次一個(gè)
頭痛病人和一個(gè)
腰痛的病人在一個(gè)房間扎針，都發(fā)放涼氣。扎針以后腰痛的病人腰不痛了而變成頭痛了，而頭痛病人也是頭不痛了變成腰痛了。我覺(jué)得兩人都接受了對(duì)方的涼氣而接受了對(duì)方的癥狀，而自己因?yàn)榘褯鰵馀懦龊笞约涸械陌Y狀就消失了。于是我把兩人分開(kāi)在兩個(gè)房間扎針，果然兩人再也沒(méi)有出現(xiàn)這種現(xiàn)象。扎針時(shí)出現(xiàn)這種現(xiàn)象越來(lái)越多，慢慢我就開(kāi)始對(duì)這種現(xiàn)象研究。認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)象實(shí)際上是針刺瀉法所追求的目的。而且是把針刺瀉法發(fā)揮到極致的現(xiàn)象。比如說(shuō)中風(fēng)
癱瘓病人不能活動(dòng)，只要扎針以后發(fā)放涼氣第二天一般都可以下地行走。其他的各種疑難病只要扎針以后病情都會(huì)得到很大改善。所以我認(rèn)為這種涼氣實(shí)際上是一種病氣，病人的病在一定程度上是這種病氣引起的，而把這種病氣排出以后去等于清除了作為病因的病氣，自然病就會(huì)好了。剛開(kāi)始病人的扎針排涼氣是病人自發(fā)的，我不能控制其能不能排放，什么時(shí)候排放。后來(lái)經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)采取一定的氣功手法就可以使得每一個(gè)病人都會(huì)發(fā)放涼氣，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)原先病人的經(jīng)絡(luò)不通暢，經(jīng)過(guò)排病氣以后，按照我的經(jīng)絡(luò)是否已經(jīng)疏通的判別標(biāo)準(zhǔn)會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)會(huì)明顯已經(jīng)疏通了。所以后來(lái)我把這種方法不但為了提高針刺療效作為我扎針時(shí)的常規(guī)手法，還用于疏通經(jīng)絡(luò)進(jìn)一步來(lái)提高經(jīng)絡(luò)的調(diào)控作用。于是我把通過(guò)這種手法來(lái)促使病人病氣的發(fā)放，故稱(chēng)之為“新瀉法”。后來(lái)我寫(xiě)出文章《針刺瀉法新論》發(fā)表于全國(guó)內(nèi)科臨床研討會(huì)論文集和海峽兩岸中醫(yī)研討會(huì)論文集。
隨著我在針刺治療中對(duì)這種手法越用越熟練，見(jiàn)到的效果越來(lái)越好，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)如果單純運(yùn)用這種抓病氣的方法也有治療效果。很多疼痛性疾病往往抓一會(huì)疼痛就會(huì)減輕。于是我把這種方法稱(chēng)之“抓病氣”。所以有時(shí)我在沒(méi)有帶針灸針的情況下遇到有人患有疼痛，就這樣給人抓病氣。但是這種方法有一定的局限性：第一會(huì)遇到有人不了解，以為我這個(gè)教授是巫醫(yī)。第二這種方法實(shí)際上是一種氣功方法，大家都知道氣功治療往往受到被治療者的心理因素和周?chē)说男睦硪蛩赜绊�，如果大家都不相信，效果就不好。第三在邪教事情出�?lái)以后大家對(duì)于氣功都有一種戒心，以為氣功是偽科學(xué)。其實(shí)我覺(jué)得我們國(guó)家和黨出來(lái)是沒(méi)有否定過(guò)氣功，反對(duì)的是借助氣功來(lái)干預(yù)國(guó)家破壞安定的行為。但是在做氣功治療時(shí)還是會(huì)遇到不理解。所以我一般情況是輕易不肯用這種方法的。但是對(duì)這種方法我有自己的理解和解釋。以下就是我的解釋?zhuān)灰忉屵@種方法首先要解釋?zhuān)?br>－－－－－－－－－－－無(wú)名氏在《內(nèi)證觀察筆記》中，將這種病氣稱(chēng)為不經(jīng)之氣，意思就是不正經(jīng)的氣。
－－－－－－－－－－－二、經(jīng)絡(luò)和病氣是什么
要解釋排病氣現(xiàn)象，了解病氣是什么東西？首先要了解經(jīng)絡(luò)是什么？這個(gè)問(wèn)題是至今困擾針灸經(jīng)絡(luò)研究工作者的問(wèn)題，也是一些西醫(yī)和反對(duì)中醫(yī)說(shuō)是“偽科學(xué)”的所謂的斗士拿來(lái)說(shuō)事的依據(jù)。直到現(xiàn)在所有的希望用形態(tài)學(xué)方法來(lái)觀察到經(jīng)絡(luò)的什么組織結(jié)構(gòu)的人，做了許多研究努力還是沒(méi)有辦法發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的物質(zhì)性組織和結(jié)構(gòu)。有人曾經(jīng)用藍(lán)點(diǎn)法來(lái)尋找經(jīng)絡(luò)和穴位，還是沒(méi)有結(jié)果。所謂藍(lán)點(diǎn)法就是利用鐵離子遇到含有普魯士藍(lán)的組織會(huì)顯示出藍(lán)色的方法，這樣來(lái)給穴位經(jīng)絡(luò)打標(biāo)記。這實(shí)驗(yàn)過(guò)程是：在要截肢病人的肢體穴位上扎針，在取得針感以后確認(rèn)是扎在穴位上了。然后在針上通上直流電，使得在電流的作用之下發(fā)生電離，讓鐵離子擴(kuò)散在針灸針的周?chē)�。截肢以后馬上在肢體的動(dòng)脈里灌注，灌注液內(nèi)加有普魯士藍(lán)。當(dāng)普魯士藍(lán)擴(kuò)散出血管以后遇到鐵離子就會(huì)顯示出特有的藍(lán)色。這樣可以把有藍(lán)色的組織即把穴位四周的組織取下來(lái)，做成組織切片放在顯微鏡底下找是否有特殊的組織結(jié)構(gòu)。（如果能夠發(fā)現(xiàn)有以前不知道的組織、細(xì)胞，就可能是找到穴位和經(jīng)絡(luò)的組織了。)但是沒(méi)有能夠找到，以后又放在電子顯微鏡底下看，還是沒(méi)有找到特殊的組織結(jié)構(gòu)。這種方法是基本上是把現(xiàn)在人類(lèi)觀察生物體的組織結(jié)構(gòu)的方法已經(jīng)用到極致了。所以后來(lái)衛(wèi)生部曾經(jīng)幾次招標(biāo)攻克經(jīng)絡(luò)和穴位的形態(tài)和本質(zhì)的課題，但是沒(méi)有人來(lái)揭榜。但是科學(xué)家用其他組織學(xué)方法來(lái)研究經(jīng)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)有很多證據(jù)可以證明經(jīng)絡(luò)的存在。研究最多的方法，就是經(jīng)絡(luò)、穴位的電學(xué)特異性研究。50年代日本學(xué)者中谷義雄發(fā)現(xiàn)人體的皮膚經(jīng)絡(luò)線電阻比周?chē)钠つw電阻要低，而且穴位上的皮膚電阻更低。后來(lái)人們又發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)線上面的皮膚放電電壓要比周?chē)つw高，所以認(rèn)為經(jīng)絡(luò)穴位的皮膚有電學(xué)特異性。這間接地證明經(jīng)絡(luò)的存在。后來(lái)人們（甚至國(guó)外學(xué)者)發(fā)現(xiàn)在動(dòng)物、植物表面也有這種電學(xué)特性的經(jīng)絡(luò)樣線狀分布和穴位樣的點(diǎn)狀分布。所以認(rèn)為經(jīng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是所有生物體的共同特征。有人用中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)“天人合一”觀點(diǎn)認(rèn)為宇宙也有經(jīng)絡(luò)，那是拓?fù)鋵W(xué)所謂的時(shí)空“蟲(chóng)洞”。除了用電學(xué)方法來(lái)研究尋找經(jīng)絡(luò)，現(xiàn)在還有很多證據(jù)證明經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象和經(jīng)絡(luò)活動(dòng)的存在。
用物質(zhì)的研究方法來(lái)尋找經(jīng)絡(luò)一無(wú)所得，而用其他非物質(zhì)的方法來(lái)研究經(jīng)絡(luò)卻能夠找到經(jīng)絡(luò)存在的痕跡。這是怎么回事？這要用哲學(xué)的上的相對(duì)真理的相對(duì)性特點(diǎn)來(lái)解釋?zhuān)何覀冞@個(gè)世界所有的真理都是屬于相對(duì)真理，而相對(duì)真理要在規(guī)定的參考系統(tǒng)中才能夠顯現(xiàn)其正確性。如果改變了參考系統(tǒng)，或者是用其他參考系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，原來(lái)的道理就會(huì)不對(duì)了。用物質(zhì)方法研究事物得出的參考系統(tǒng)，來(lái)研究非物質(zhì)世界參考系統(tǒng)是可笑的，如果你用物理的方法來(lái)研究音樂(lè)那是會(huì)一頭霧水的。不同的參考系統(tǒng)有不同的真理標(biāo)準(zhǔn)，相互之間沒(méi)有可比性。比如說(shuō)眼睛可以觀察世界，耳朵也可以觀察世界，這兩種感受器所形成的兩種參考系統(tǒng)及其各自的相對(duì)真理系統(tǒng)，是沒(méi)有可比性的。雖然有一個(gè)
盲人音樂(lè)家你可以用鋼琴來(lái)描述雪的白，火的紅，盡管音樂(lè)家可以用音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)得盡善盡美，但是總是不可能與眼睛的感覺(jué)相比。所以現(xiàn)代理論物理學(xué)家認(rèn)為世界是什么樣的？一方面取決于世界的本來(lái)面貌，另一方面也取決于人們的觀察方法。光如果用“波”的方式來(lái)研究，它就就具有波動(dòng)性，而物質(zhì)性的粒子特性就顯得荒謬了。反過(guò)來(lái)用用研究物質(zhì)的方法，光子就是一種物質(zhì)，它有直徑和質(zhì)量，但是這時(shí)候光波的衍射、干涉特性顯得不可思議了。這也是不同參考系統(tǒng)的不可比性的表現(xiàn)�，F(xiàn)在一些西醫(yī)老是用西醫(yī)的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判中醫(yī)，這樣一比就說(shuō)中醫(yī)不科學(xué)。就拿針灸來(lái)說(shuō)連美國(guó)現(xiàn)在也承認(rèn)有效，但是還是有人說(shuō)因?yàn)檎也坏浇?jīng)絡(luò)而認(rèn)為不科學(xué)。這實(shí)際上是不懂相對(duì)真理的相對(duì)性。
所以物質(zhì)世界參考系統(tǒng)和非物質(zhì)世界參考系統(tǒng)，有其不同的真理標(biāo)準(zhǔn)是無(wú)法相互融通比較的。我認(rèn)為經(jīng)絡(luò)本來(lái)就是非物質(zhì)性的。我在文章《經(jīng)絡(luò)的非物質(zhì)性屬性》這個(gè)問(wèn)題做了討論。（現(xiàn)在大連醫(yī)學(xué)院有一個(gè)劉教授，也持有與我相同的觀點(diǎn)。)直到現(xiàn)在還是有很多人對(duì)待醫(yī)學(xué)問(wèn)題只能說(shuō)物質(zhì)性的問(wèn)題，不能說(shuō)非物質(zhì)性的問(wèn)題。我認(rèn)為無(wú)論是物質(zhì)性或者是非物質(zhì)性的問(wèn)題都是一樣重要的，拿電腦來(lái)說(shuō)，中了病毒是程序問(wèn)題，雖然是物質(zhì)性的硬件沒(méi)有問(wèn)題，但是計(jì)算機(jī)還是不能正常工作。而且醫(yī)學(xué)上除了物質(zhì)性的功能性疾病，還有非物質(zhì)性的機(jī)能性疾病，而心理醫(yī)生所接觸到的全部是機(jī)能性疾病。
乙型、丙型肝炎是一種病毒性疾病，現(xiàn)在人類(lèi)對(duì)于病毒不像對(duì)細(xì)菌那樣有專(zhuān)門(mén)的抗菌素，所以對(duì)肝炎這樣的病毒性疾病沒(méi)有還辦法。我認(rèn)為這些肝炎病人身上有很強(qiáng)烈的病氣，因?yàn)椴馐菍儆诜俏镔|(zhì)的東西，用對(duì)付物質(zhì)性疾病的方法是無(wú)能為力的。所以現(xiàn)在醫(yī)學(xué)治療這些
病毒性肝炎非常困難。但是如果把病氣清除掉，肝炎就能夠很快治愈。1992年我應(yīng)邀出國(guó)，到北京簽證，一個(gè)朋友是海軍裝備的論證中心的，介紹論證中心一個(gè)嚴(yán)處長(zhǎng)，他的哥哥是海軍總醫(yī)院的教授，他患乙肝十幾年，剛剛復(fù)查過(guò)肝功能好不好，B超診斷有
肝硬化。我的朋友讓我給他治療，扎針以后剛開(kāi)始全身排放很多病氣，三天以后就局限于在肝區(qū)發(fā)放，病氣柱像探照燈的光柱一樣向前放射，他可以用手探測(cè)到病氣柱的粗細(xì)、病氣的強(qiáng)弱。隨著治療次數(shù)病氣柱直徑逐步縮小，病氣強(qiáng)度逐步變?nèi)�。治療第十天病氣就基本上沒(méi)有了。我對(duì)他說(shuō)我要回去了，你的病已經(jīng)好了，再過(guò)十天，讓身體在這幾天恢復(fù)一下，你再去復(fù)查。后來(lái)他給我寫(xiě)信告訴：半月以后復(fù)查，肝功能已經(jīng)全部正常，不但轉(zhuǎn)氨酶正常了，而且表面抗原也轉(zhuǎn)陰了，機(jī)體還有了抗體。更高興的是肝硬化也好了。做B超的時(shí)候B超醫(yī)生埋怨說(shuō)：是哪個(gè)醫(yī)生胡說(shuō)你有肝硬化？嚴(yán)處長(zhǎng)回答，是上個(gè)月是你做的檢查診斷。把他上次的檢查報(bào)告給他看。醫(yī)生大吃一驚，以為是儀器出了問(wèn)題，重新調(diào)整儀器再做后，告訴他說(shuō)，你真的已經(jīng)好了，是怎么治的？他在信中寫(xiě)到這里說(shuō)：“寫(xiě)到這里。我內(nèi)心涌出對(duì)你的無(wú)比感激！”以后我治療過(guò)很多的長(zhǎng)期性的病毒性肝炎和丙型肝炎，其中很多人雖然已經(jīng)的病幾十年了，但是我許多病人只用了十天就治愈了。甚至還有一些肝硬化晚期肝
腹水病人，大醫(yī)院已經(jīng)認(rèn)為不能活了，我也一個(gè)個(gè)治好了，不但肝功能恢復(fù)，表面抗原也轉(zhuǎn)陰，而且肝硬化也好了。（西醫(yī)認(rèn)為肝硬化是不可能治愈的，但是我認(rèn)為是可以治愈。其中道理還要用我的經(jīng)絡(luò)理論，就經(jīng)絡(luò)空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來(lái)治療。)所以現(xiàn)在的許多所謂的疑難病，有很多成分是屬于非物質(zhì)性的疾病，而現(xiàn)在人類(lèi)對(duì)非物質(zhì)性疾病的了解還很幼稚，基本上沒(méi)有對(duì)策，所以這些病就成為是疑難病了。如果我們哪個(gè)像對(duì)待電腦的故障那樣既重視硬件的問(wèn)題又重視軟件的問(wèn)題，那么這些疑難病會(huì)有一個(gè)新的療效前景。
經(jīng)絡(luò)是非物質(zhì)性的，就像電視的頻道，你能夠使用頻道來(lái)播送和收取節(jié)目，但是你拿不出物質(zhì)性的頻道,不能夠來(lái)對(duì)它丈量和稱(chēng)量，你能夠因此說(shuō)電視不科學(xué)而拒接使用電視嗎？我在文章《經(jīng)絡(luò)，時(shí)空和生物相對(duì)論》中討論：按照廣義相對(duì)論觀點(diǎn)：空間在重力場(chǎng)的作用下可以彎曲。有科學(xué)家提出宇宙中間可能存在著彎曲空間形成的蟲(chóng)洞管道。我認(rèn)為在生物場(chǎng)的作用下空間也會(huì)形成管道狀態(tài)的經(jīng)絡(luò)，只不過(guò)經(jīng)絡(luò)這種空間管道，與重力場(chǎng)作用形成的空間管道是否是同一種東西現(xiàn)在還不知道。我收集到經(jīng)絡(luò)活動(dòng)劇烈時(shí)有很多能夠影響時(shí)間和空間的例子（在我有關(guān)文章里有記錄)我認(rèn)為經(jīng)絡(luò)還可能是存在于超三維空間的東西，所以人們用物質(zhì)觀點(diǎn)來(lái)看待經(jīng)絡(luò)尋找經(jīng)絡(luò)是永遠(yuǎn)不可能有所發(fā)現(xiàn)的。這篇文章發(fā)表在《中國(guó)人體科學(xué)》上受到了錢(qián)學(xué)森教授的好評(píng)，在我的文章后面有他的評(píng)語(yǔ)。以上一些有關(guān)于經(jīng)絡(luò)的假想，有不少我在幾十年看病中遇到的現(xiàn)象而做的推論，收集在我的有關(guān)文章里。我認(rèn)為經(jīng)絡(luò)有以下一些功能：
－－－－－－－－－－－1、給內(nèi)臟灌溉經(jīng)絡(luò)氣，給內(nèi)臟以信息營(yíng)養(yǎng)。
2、聯(lián)系體表內(nèi)臟。內(nèi)臟有病會(huì)反映到體表，而刺激這些體表的反映點(diǎn)就可以治療內(nèi)臟的疾�。ㄎ曳Q(chēng)之為：內(nèi)臟-體表反射，也是我經(jīng)絡(luò)診斷的理論基礎(chǔ)，也是針灸治療的理論基礎(chǔ)。)
3、經(jīng)絡(luò)在體表形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。同樣在體內(nèi)各臟器，組織，細(xì)胞表面形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這種空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)決定了身體、器官、組織和細(xì)胞的形態(tài)，以及這種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)能夠形成某種生物場(chǎng)而影響到機(jī)體乃至細(xì)胞的分化和遺傳。這種空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)在受精卵時(shí)就具有成年人一樣大小和樣子，起到約束規(guī)定身體、內(nèi)臟、組織、細(xì)胞的形態(tài)的作用，在身體生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)，當(dāng)身體還沒(méi)有長(zhǎng)到與經(jīng)絡(luò)的空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)一樣大的時(shí)候，身體就會(huì)不停地生長(zhǎng)，當(dāng)身體生長(zhǎng)到與經(jīng)絡(luò)的空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)重合以后，身體就會(huì)停止生長(zhǎng)。一些低等動(dòng)物當(dāng)缺失肢體以后的再生，也是按照這樣的方式確定再生肢體的大小形態(tài)，如壁虎丟失了尾巴，螃
蟹丟失了鰲夾以后。
我在文章《經(jīng)絡(luò)與遺傳》（發(fā)表于上�！夺樉碾s志》)中討論：現(xiàn)在雖然已經(jīng)知道遺傳是由DNA所決定的，也搞清了在DNA的決定下，合成蛋白質(zhì)的細(xì)節(jié)。但是蛋白質(zhì)這些組成機(jī)體的各種物質(zhì)只解決了構(gòu)成材料，就好像雖然已經(jīng)有了磚，鋼筋水泥這些建筑材料，但是還是不能決定所蓋房子的形狀和功能，這還必須有建筑圖紙，要按照?qǐng)D紙來(lái)蓋房子，所以圖紙是決定因素。而決定身體，內(nèi)臟器官，組織和細(xì)胞的外形也要圖紙，這種圖紙就是經(jīng)絡(luò)所約束的空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。如果經(jīng)絡(luò)的空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)受到干擾身體就會(huì)長(zhǎng)出贅生物，如骨刺、腫瘤等。從傳統(tǒng)哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)講，經(jīng)絡(luò)這種非物質(zhì)結(jié)構(gòu)與身體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)陰陽(yáng)相配構(gòu)成完整的身體結(jié)構(gòu)，能夠完成身體的各種功能。經(jīng)絡(luò)不但決定身體的各個(gè)部分的形態(tài)，還決定空間經(jīng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的每一個(gè)部分的細(xì)胞分化。所謂分化是決定細(xì)胞能夠長(zhǎng)成的什么樣的細(xì)胞。我們每一個(gè)有核細(xì)胞都帶有完整的DNA的所有遺傳密碼，但是在具體發(fā)育時(shí)都只能按照某種規(guī)定發(fā)育成規(guī)定的細(xì)胞。這種定向的生長(zhǎng)發(fā)育就是叫分化。在分化時(shí)細(xì)胞只是啟動(dòng)了DNA的部分遺傳信息。不同細(xì)胞各自啟動(dòng)相應(yīng)的DNA片段，就發(fā)育成不同的細(xì)胞。為什么受精卵在發(fā)育時(shí)能夠發(fā)育成各種規(guī)定的細(xì)胞？比如說(shuō)在肝臟里為什么找不到心肌細(xì)胞，在心臟中為什么找不到肝細(xì)胞？這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在沒(méi)有人能夠回答。我認(rèn)為是受到每個(gè)細(xì)胞所在位置所決定的。據(jù)說(shuō)有人做實(shí)驗(yàn)把在胚胎期的心臟和肝臟互換位置，結(jié)果不久互換的內(nèi)臟又按照所在的位置重新長(zhǎng)回位置所決定的器官了。肝臟位置的心臟又變回肝臟，肝臟位置的心臟又重新變回肝臟。這種位置所起的決定作用，我認(rèn)為是經(jīng)絡(luò)所形成的生物場(chǎng)所決定的。我的對(duì)經(jīng)絡(luò)的這些猜想在我的治療經(jīng)驗(yàn)中找到一些證據(jù)，因?yàn)橄抻谄也辉谶@里列舉。（可以參考我的相關(guān)文章)所以說(shuō)經(jīng)絡(luò)與遺傳有密切關(guān)系。我的經(jīng)絡(luò)診斷往往可以從某個(gè)人知道他的父母親的身體情況，也可以預(yù)見(jiàn)他的子女將來(lái)的身體情況。這內(nèi)容將在其他文章里討論。
4、抵御疾病和疾病后修復(fù)的功能�！�
黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“正氣內(nèi)守，病安從來(lái)�！闭龤饫卫慰刂茩C(jī)體的各個(gè)部分，機(jī)體的免疫功能就會(huì)增強(qiáng)，就是得了病也會(huì)很快治愈。而我認(rèn)為所謂的正氣就是經(jīng)絡(luò)功能能夠正常發(fā)揮。我經(jīng)過(guò)四十多年的針灸治療體會(huì)，感嘆祖國(guó)醫(yī)學(xué)真是了不起，不是親身經(jīng)歷，經(jīng)絡(luò)的治病功能和免疫功能與疾病修復(fù)功能正是無(wú)法想象。在七十年代我曾經(jīng)用針刺預(yù)防過(guò)流感，初步看到有很好的苗頭。我經(jīng)常僅僅用針灸來(lái)治療病毒性疾病，取得比現(xiàn)在的一般治療好得多的效果。所以在H1N1甲流感流行期間，雖然我已經(jīng)退休，都是我還是給衛(wèi)生部和國(guó)務(wù)院寫(xiě)信建議用針刺來(lái)治療和預(yù)防甲流感，因?yàn)檫@種方法既方便又省錢(qián)還可能解決大問(wèn)題。但是沒(méi)有回應(yīng)，所以我們新疆中醫(yī)學(xué)院以組織的名義給國(guó)家有關(guān)單位推薦。
－－－－－－－－－－－這篇文章雖然探討的是針灸排除病氣，但是也與修煉有關(guān)，修煉中排除病氣的過(guò)程
－－－－－－－－－－－沒(méi)談到怎樣把病氣排出來(lái)
我看到后來(lái)彭教授還得了
胃癌，不知道跟這個(gè)有沒(méi)有關(guān)系
