右手命門(mén)三指下．四十五動(dòng)不須怕．一十九動(dòng)默沉沉．百死無(wú)生命絕也．
凡人有五臟六腑．或又曰六藏五腑．難經(jīng)固已言之．而猶未見(jiàn)其暢達(dá)也．天有五行．水火木金土．人有五臟．心肝脾肺腎．然五行之中．各有陰陽(yáng)．合為十干．甲丙戊庚壬．陽(yáng)也．乙丁己辛癸．陰也．在人亦有陽(yáng)陰．陰者為臟．心肝脾肺腎是也．陽(yáng)者為腑．膽胃大腸小腸膀胱是也．若然．則為五臟六腑矣．何以有十二經(jīng)脈為哉．不知天有十干．地有十二支．人亦有十二臟腑．以配天之三陰三陽(yáng)．風(fēng)熱暑濕燥寒是也．故經(jīng)曰．厥陰之上．風(fēng)氣主之．中見(jiàn)少陽(yáng)．少陽(yáng)之上火氣主之．中見(jiàn)厥陰．所以在人則肝絡(luò)膽．膽絡(luò)肝．心包絡(luò)三焦．三焦絡(luò)心胞也．又曰．太陰之上濕氣主之．中見(jiàn)陽(yáng)明．陽(yáng)明之上．燥氣主之．中見(jiàn)太陰．所以在人則脾絡(luò)胃．胃絡(luò)脾．肺絡(luò)大腸．大腸絡(luò)肺也．又曰．少陰之上熱氣主之．中見(jiàn)太陽(yáng)．太陽(yáng)之上．寒氣主之中見(jiàn)少陰．所以在人則心絡(luò)小腸．小腸絡(luò)心．腎絡(luò)膀胱．膀胱絡(luò)腎也．故人之十二經(jīng)．分候于左右手寸關(guān)尺之六部．浮以www.med126.com候表．沉以候里．浮以候腑．沉以候臟．不易之論也．然左寸則以候心與小腸矣．左關(guān)則以候肝與膽矣．左尺則以候腎與膀胱矣．右寸則以候肺與大腸矣．右關(guān)則以候脾與胃矣．然則心包之與三焦．舍右尺奚候焉．夫兩尺皆腎也．左曰腎．右曰命門(mén)．而手厥陰．手少陽(yáng)．寄旺于此．夫厥陰風(fēng)木也．少陽(yáng)相火也．手厥陰既為風(fēng)木．故其生克之理．亦當(dāng)與足厥陰肝木同其好惡．故訣曰．右手命門(mén)三指下．言醫(yī)人以第三指探病患之右尺．乃命脈也．其脈亦須準(zhǔn)前九疇之?dāng)?shù)．四十五動(dòng)而不歇．則手厥陰心包之氣全矣．故曰．不須怕也．若數(shù)得一十九動(dòng)上默然而沉．以三五除之．尚余其四．四乃金之生數(shù)．以二五除之．尚余其九．九乃金之成數(shù)．合生成之?dāng)?shù)皆金．則風(fēng)木之生氣被克．故曰百死無(wú)生命絕也．
按劉守真曰．經(jīng)云．七節(jié)之傍．中有小心．楊上善注太素曰．人之脊骨．有二十一節(jié)．從下第七節(jié)之傍．左者為腎．右者為命門(mén)．命門(mén)者．小心也．又曰．右腎命門(mén)小心．為手厥陰包絡(luò)之藏．故與手少陽(yáng)三焦．合為表里．故脈同出．見(jiàn)手右尺也．
指下急急動(dòng)如弦．腎臟有風(fēng)尤莫治．
言診得右手命脈急．而又急動(dòng)之如弦．夫右尺又主少陽(yáng)相火．少陽(yáng)乃春生之木．相火乃龍雷之火．今診得其脈弦而且急．是為風(fēng)火相煽．要知火與風(fēng)皆耗水之物．而腎水傷矣．故曰腎臟有風(fēng)尤莫治也．
七動(dòng)沉沉更不來(lái)．努力今朝應(yīng)是死．
此言右尺又為命門(mén)真火．其脈當(dāng)流利而滑沉．今于七動(dòng)之上．沉而gydjdsj.org.cn/shouyi/又沉．不能復(fù)來(lái)．夫七．火之成數(shù)也．于七動(dòng)上沉而不至．則命門(mén)之真火絕矣．然此一點(diǎn)真火．乃人身之根本．今既已絕．又安得其久待耶．
