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侶山堂類辯:陰證本于陽虛辯

陽者,天氣也,主外。陰者,地氣也,主內(nèi)。故陽在外,陰之使也;陰在內(nèi),陽之守gydjdsj.org.cn/wsj/也。是以人之三陽,猶外之重門;人之三陰,猶內(nèi)之堂室。邪中于陰而為陰證者,乃重門不固,本陽虛也,雖然外城已破,內(nèi)城尚可固守。蓋陽生于陰,里氣實(shí)者,猶能www.med12…

陽者,天氣也,主外。陰者,地氣也,主內(nèi)。故陽在外,陰之使也;陰在內(nèi),陽之守gydjdsj.org.cn/wsj/也。是以人之三陽,猶外之重門;人之三陰,猶內(nèi)之堂室。邪中于陰而為陰證者,乃重門不固,本陽虛也,雖然外城已破,內(nèi)城尚可固守。蓋陽生于陰,里氣實(shí)者,猶能gydjdsj.org.cn/jianyan/外御其侮。若表氣微虛,里氣不守,則使邪中于陰矣。有一方士,華輿盛服,昂昂然至病者之家,審其脈證虛寒,曰∶此陰證也。病者曰∶不然。予保養(yǎng)數(shù)月矣。病者之妻,亦大慍于側(cè),佯哂而譏之。方士赧言語澀,遂不敢用溫?zé)嶂帲Q(mào)貿(mào)然而出,若有所失。悲夫!不明陰陽之道而為醫(yī),猶未能操戈而使之戰(zhàn)也。

開之曰∶陰陽之道,陽密為要。如陽氣不固,則邪不以次入,憂、恐、悲、喜、怒,皆傷五臟,邪即隨所傷之臟而乘之,又非獨(dú)腎精之能固守也。

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