五營運(yùn)大論曰∶所謂戊己分者,奎壁角軫,則天地之門戶也。夫奎壁臨干,當(dāng)戊土之位;角軫臨巽,當(dāng)己土之位。遁甲經(jīng)亦曰∶六戊為天門,六己為地戶。然而曰門曰戶,必有所謂,先賢俱未詳及。予嘗考周天七政躔度,則春分二月中,日躔壁初,以次而南,三月入奎類,四月入胃昴畢,五月入觜參,六月入井鬼,七月入柳星張;秋分八月中,日躔翼末,以交于軫,循次而北,九月入角亢,十月入氐房心,十一月入尾箕,十二月入斗牛,正月入女虛危,至二月復(fù)交于春分而入奎壁矣。是日之長也,時之暖也,萬物之發(fā)生也,皆從奎壁始;日之短也,時之寒也,萬物之收藏也,皆從角軫始。故曰春分司啟,秋分司閉。夫既司啟閉,要非門戶而何?然自奎壁而南,日就陽道gydjdsj.org.cn/sanji/,故曰天門;角軫而北,日就陰道,故曰地戶。
又如春分日躔壁初,故言奎壁;秋分日躔翼末,何以不言翼軫而言角軫?蓋自角以后十四宿,計一百七十三度四分度之一;自奎以后十四宿,計一百九十二度。度有不齊,此秋之所以在翼末,而經(jīng)言角軫者,正以翼度將完而角軫正當(dāng)其令。且奎壁角軫為對待之宿,而奎壁為西gydjdsj.org.cn/wszg/北之交,角軫為東南之交,故經(jīng)云奎壁角軫,天地之門戶也。是以伏羲六十四卦方圖,以干居西北,坤居?xùn)|南,正合天門地戶之義。凡候之所始,即道之所生,有不可不通也。