（素問脈要精微論)
心脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，當(dāng)病舌卷不能言；（搏，謂弦強(qiáng)搏擊于手也。心脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)者，肝邪乘心，臟氣虧甚而失和平之氣也。手少陰脈從心系上挾咽，故令舌卷不能言。 愚按∶搏擊之脈，皆肝邪盛也。肝本屬木，而何五臟皆畏之？蓋五臟皆以胃氣為本，脈無胃氣則死，凡木強(qiáng)者土必衰，脈搏者胃多敗，故堅(jiān)搏為www.gydjdsj.org.cn/wsj/諸臟所忌。茲心脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)者，以心藏之胃氣不足而邪有余也。搏之微則邪亦微，搏之甚則幾于真臟矣。故當(dāng)以搏之微甚，而察病之淺深。后四臟者彼此。)其 而散者，當(dāng)消環(huán)自已。（若證如前而脈則 散者，心氣將和也。消，盡也。環(huán)，周也。謂期盡一周而病自已矣。 音軟。)肺脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，當(dāng)病唾血；其 而散者，當(dāng)病灌汗，至令不復(fù)散發(fā)也。（肺脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，邪乘肺也，肺系連喉，故為唾血。若而散，則肺虛不斂，汗出如水，故云灌汗，汗多亡陽，故不可更為發(fā)散也。)肝脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，色不青，當(dāng)病墜若搏，因血在脅下，令人喘逆；其 而散、色澤者，當(dāng)病溢飲，溢飲者渴暴多飲，而易入肌皮腸胃之外也。（肝脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，肝自病也，臟病于中，色必外見，其色當(dāng)青而不青者，以病不在臟而在經(jīng)也。必有墜傷，若由搏擊。則血停脅下而氣不利，故令人喘逆。若其 散，則肝木不足，脾濕勝之，濕在肌膚，故顏色光澤，病為溢飲。又肝脈澀甚為溢飲，義見前章。)胃脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，其色赤，當(dāng)病折髀；其 而散者，當(dāng)病食痹。（胃脈搏堅(jiān)，木乘土也，加之色赤、則陽明火盛，木火交熾，胃經(jīng)必傷。陽明下行者，從氣沖下髀抵伏兔，故病髀如折也。若 而散者，胃氣本虛。陽明支別上行者，由大迎人迎，循喉嚨入缺盆，下膈屬胃絡(luò)脾，故食即氣逆，滯悶不行而為食痹。 又食痹義詳運(yùn)氣類二十八。)脾脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，其色黃，當(dāng)病少氣；其 而散、色不澤者，當(dāng)病足 腫，若水狀也。（邪脈乘脾，脾氣必衰，脾虛無以生血，故本臟之色見于外。脾弱不能生肺，故為少氣。若其 散而色不澤者，尤屬脾虛。脾經(jīng)之脈，從拇指上內(nèi)踝前廉，循 骨后，交出厥陰之前，故病足 腫若水狀者，以脾虛不能制水也。)腎脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，其色黃而赤者，當(dāng)病折腰；其 而散者，當(dāng)病少血，至令不復(fù)也。（邪脈干腎，腎氣必衰，其色黃赤，為火土有余而腎水不足，故病腰如折也。若其 散，腎氣本虛，腎主水以生化津液，今腎氣不化，故病少血。本原氣衰，故令不能遽復(fù)。愚按∶本篇五臟脈病，一曰搏堅(jiān)而長(zhǎng)，一曰 而散，而其為病，多皆不足何也？蓋搏堅(jiān)而長(zhǎng)者，邪勝乎正，是謂邪之所湊，其氣必虛也。 而散者，本原不足，是謂正氣奪則虛也。一以有邪而致虛，一以無邪本虛，虛雖若一，而病本不同，所當(dāng)辨也。)帝曰∶ 診得心脈而急，此為何��？病形何如？
岐伯曰∶病名心疝，少腹當(dāng)有形也。（心為牡臟，氣本屬陽，今脈緊急，陰寒勝也，以陽藏而為陰勝，故病心疝。心疝者，形在少腹，而實(shí)以寒乘少陰所致。)帝曰∶何以言之？岐伯曰∶心為牡臟，小腸為之使，故曰少腹當(dāng)有形也。（牡，陽也。心屬火而居于膈上，故曰牡臟。心與小腸為表里，故脈絡(luò)相通而為之使。小腸居于少腹，故少腹當(dāng)有形也。使，上聲。)
帝曰∶診得胃www.gydjdsj.org.cn脈病形何如？歧伯曰∶胃脈實(shí)則脹，虛則泄。（實(shí)為邪有余，故脹滿。虛為正不足，故泄利。)
