（《素問www.med126.com·病能論》)
黃帝問曰∶人病胃脘癰者，診當(dāng)何如？岐伯對曰∶診此者當(dāng)候胃脈，其脈當(dāng)沉細(xì)，沉細(xì)者氣逆，（胃脈見于右關(guān)，所謂中附上，右外以候胃也。胃為多氣多血之腑，脈當(dāng)洪大，而反見沉細(xì)，故為胃氣之逆。脘音管。)逆者人迎甚盛，甚盛則熱。（胃氣逆而人迎盛，逆在臟而熱在經(jīng)也，即《終始》等篇所云人迎三盛病在陽明之謂。)人迎者胃脈也，（人迎在結(jié)喉旁，足陽明動脈也。)逆而盛，則熱聚于胃口而不行，故胃脘為癰也。（陽明氣逆而盛，則gydjdsj.org.cn/kuaiji/熱邪聚于胃脘，故留結(jié)為癰。)
帝曰∶有病頸癰者，或石治之，或針灸治之而皆已，其真安在？（其真安在，言孰為正治之法也。)岐伯曰∶此同名異等者也。（頸癰之名雖同，而證則有異，故治亦各有所宜。)夫癰氣之息者，宜以針開除去之；（息，止也。癰有氣結(jié)而留止不散者，治宜用針以開除其氣，氣行則癰愈矣。)夫氣盛血聚者，宜石而瀉之，此所謂同病異治也。（欲瀉其血，宜用砭石，血泄則氣衰而癰亦愈，此病同而治異也。)
