婦人中風．七八曰．（業(yè)已熱除而身涼．而復)續(xù)來寒熱．發(fā)作有（一定之)時．（因其病而問其)經水（已來而)適斷者．（蓋以經水斷于內．而寒熱發(fā)于外．雖與經水適來者不同．而)此（癥亦名)為熱入血室．其血（為邪所阻．則)必結．（結于沖任厥陰之經脈．內未入臟．外不在表．而在表里之間．乃屬少陽．)故使（寒熱往來)如瘧狀．發(fā)作有時．（以)小柴胡湯主之．（達經脈之結．仍藉少陽之樞以轉之．俾氣行而血亦不結矣．)
此為中風熱入血室．經水適斷者．出其方治也．蓋以邪既流連于血室．而亦浸yin于經絡．若但攻其血．血雖去而邪必不盡．且恐血去而邪反得乘虛而入也．故小柴胡湯解其熱邪．而乍結之血自行矣．
（熱入血室．不獨中風有之．而傷寒亦然．)婦人傷寒（寒郁而)發(fā)熱．（當其時)經水適來．（過多不止．血室空虛．則熱邪遂乘虛而入之也．晝?yōu)殛柖鳉猓簽殛幎餮裰鳉庵枱o病．故)晝日明了．（主血之陰受邪．故)暮則譫語．（譫語皆非習見之事．)如見鬼狀者．（醫(yī)者可于其經之適來．而定其證曰．)此為熱入血室．（非陽明胃實所致也．既非陽明胃實．則)治之（者)無（以下藥)犯（其)胃氣．（以)及上二焦．（一曰胃脘之陽．不可以吐傷之．一曰胃中之汁．不可以汗傷之．惟俟其經水盡．則血室之血．復生于胃腑水谷之精．)必自愈．
此為傷寒熱入血室．經水適來者．詳其證治也．師不出方．蓋以熱雖入而血未結．其邪必將自解．汗之不可．下之不可．無方之治．深于治也．郭白云謂其仍與小柴胡湯．或謂宜刺期門．猶是淺一層議論．
婦人中風．發(fā)熱惡寒．（當表邪方盛之際．而)經水適來．（蓋經水乃沖任厥陰之所主．而沖任厥陰之血．又皆取資于陽明．今)得（病)之（期．過)七（日而至)八日．（正值陽明主氣之期．病邪乘隙而入．邪入于里．則外)熱除．（其)脈遲身涼和．（已離表證．惟沖任厥陰．俱循胸脅之間．故)胸脅滿．（但病不痛．與大結胸不按自痛．小結胸按之始痛分別．究其滿盛．亦)如結胸（之)狀．（而且熱與血搏．神明內亂．而作)譫語者．此為熱入血室也．（治者握要而圖．)當刺（肝募之)期門．隨其實而取之．（何以謂之實．邪盛則實也．)
此承本篇第一節(jié)．而言中風熱入血室之證治也．但第一節(jié)言寒熱已除而續(xù)來．此言寒熱方盛而并發(fā)．前言經水已來．而適斷．此言方病經水之適來．前言血結而如瘧．此言胸脅滿如結胸．前無譫語．而此有譫語．以此為別．
（然亦有不在經水適來與適斷．而為熱入血室者．不可不知．)陽明病．下血譫語者．此為熱入血室．（其證通身無汗．)但頭（上)汗出．當刺期門．隨其實而瀉之．（令通身) 然汗出者愈．
此言陽明�。嘤袩崛胙艺撸槐鼐杏诮浰畞砼c斷也．但其證下血頭汗出之獨異也．蓋陽明之熱．從氣而之血．襲入胞宮．即下血而譫語．不必乘經水之來．而后熱邪得以入之．彼為血去而熱乘其虛而后入．此為熱入而血有所迫而自下也．然既入血室．則不以陽明為主．而以沖任厥陰之血海為主．沖任．奇脈也．又以厥陰為主．厥陰之氣不通．故一身無汗．郁而求通．遂于其少陽之腑而達之．故頭上汗出．治法亦當刺期門．以瀉其實．刺已．周身 然汗出．則陰之閉者亦通．故愈．
婦人咽中（帖帖)如有炙臠．（吐之不出．吞之不下．俗謂之梅核氣．病多得于七情郁氣．痰凝氣阻．以)半夏濃樸湯主之．
此為痰氣阻塞咽中者．出其方治也．
徐忠可云、余治王小乙咽中每噎塞．嗽不出．余以半夏濃樸湯投之即愈．后每復發(fā)．細問之．云夜中燈下．每見暈如團五色．背脊內間酸．其人又壯盛．知其初因受寒．陰氣不足．而肝反郁熱．甚則結寒微動．挾腎氣上沖．咽喉塞噎也．即于此方加大劑枸杞菊花丹皮肉桂．暈乃漸除．而咽中亦愈．故曰男子間有之．信不誣也．
半夏濃樸湯方
半夏（一升) 濃樸（三兩) 茯苓（四兩) 生姜（五兩) 蘇葉（二兩)
上五味．以水一斗．煎取四升．分溫四服．日三．夜一服．
婦人臟燥．（臟屬陰．陰虛而火乘之．則為燥．不必拘于何臟．而既已成燥．則病證皆同．但見其)悲傷欲哭．象如神靈所作．（現(xiàn)出心�。忠娖�)數(shù)欠（喜)伸．（現(xiàn)出腎病．所以然者．五志生火．動必關心．陰臟既傷．窮必及腎是也．以)甘麥大棗湯主之．
此為婦人臟燥．而出其方治也．麥者．肝之谷也．其色赤．得火色而入心．其氣寒．乘水氣而入腎．其味甘．具土味而歸脾胃．又合之甘草大棗之甘．妙能聯(lián)上下水火之氣．而交會于中土也．
甘草（三兩) 小麥（一升) 大棗（十枚)
上三味．以水六升．煮取三升．分溫三服．亦補脾氣．
婦人吐涎沫．（上焦有寒飲也．)醫(yī)（者不與溫散．而)反下之．（則寒內入．而)心下即痞．當先治其吐涎沫．（以)小青龍湯主之．（俾外寒內飲除．而)涎沫（可)止．（涎沫止后．)乃治（其)痞．（亦如傷寒表解乃可攻里之例也．以)瀉心湯主之．
此為吐涎沫與痞兼見．而出先后之方治也．
瀉心湯方（見驚悸)
婦人之�。�（所以異于男子者．以其有月經也．其因月經而致病．則有三大綱．曰)因虛（曰)積冷（曰)結氣．（三者．或單�。蚣娌。蛐虏。蛳嘁蚨鵀椴。蚱珓俣鵀椴。t)為諸經水斷絕．（此皆人之病根也．其曰諸者奈何．以經水有多少遲速．及逢期則�。c大崩漏難產之后不來等證．皆可以此例之．無論病之初發(fā)．以)至（病)有歷年．（大抵氣不足則生寒．氣寒則)血（亦)寒（由是冷侵不去而為)積（氣著不行而為)結．胞門（為)寒（所)傷．（由外而入內．由內而達外．漸至)經絡凝堅．（經水之源頭受傷．則病變無窮矣．然又有上中下之分．其病)在上（肺胃受之，若客寒而傷逆于胃口．則為)嘔吐涎唾．（或寒)久（變熱．熱盛傷肺．則)成肺癰．（其)形體（之受)損（則一．而為寒為熱．儼若兩人之)分．（病若)在中（肝脾受之．邪氣從中)盤結．（或為)繞臍寒疝．或（為)兩脅疼痛．與（胞宮之)臟相連．（此寒之為病也．)或（邪氣郁)結（為)熱中．（熱郁與水寒相搏．)痛在關元．脈（現(xiàn)出)數(shù)（熱．而身)無（潰爛與痛癢等)瘡．（其)肌（膚干燥．狀)若魚鱗．（偶逢交合)時著男子．非止女身．（此熱之為病也．所以然者．何義．蓋以中者．陰陽之交也．雖胞門為寒傷則一．而中氣素寒者．以寒召寒．所謂邪從寒化是也．中氣素熱者．寒旋變熱．所謂邪從熱化是也．病若)在下（腎臟受之也．窮而歸腎．證卻)未多．經候不勻．令陰（中)掣痛．少腹惡寒．或（上)引腰脊．下根氣街．氣沖急痛．膝脛疼煩．（蓋以腎臟為陰之部．而沖脈與少陰之大絡．并起于腎故也．甚則)奄忽眩冒．狀如厥巔．（所謂陰病者．下行極而上也．)或有憂慘．悲傷多嗔．（所謂病在陰．則多怒及悲愁不樂也．總而言之曰．)此皆帶下．非有鬼神．（言病在帶脈之下為陰．非后人以不可見之鬼神為陰也．)久則（肌肉削而)羸瘦．（氣不足則)脈虛多寒．（統(tǒng)計十二 九痛七害五傷三痼之)三十六�。ё內f端．審脈陰陽虛實緊弦．行其針藥．治危得安．其雖同病．脈各異源．（尋其所異之處．即為探源．)子當辨記．勿謂不然．
此言婦人諸�。援愑谀凶诱撸珡慕浧鹨玻∽儾灰唬蛉朔A有陰陽．體有強弱．時有久暫而分．起處以三大綱總冒通節(jié)．中又分出上中下以盡病變．后以此皆帶下四字．總結本節(jié)之義．至于言脈．百病皆不外陰陽虛實四個字．而又以弦緊為言者．蓋經阻之始．大概屬寒．氣結則為弦．寒甚則為緊．示人以二脈為主．而參之兼脈則得耳．
問曰．婦人年五十所．（七七之期已過．天癸當竭．地道不通．今)病（前陰血)下利數(shù)十日不止．暮即發(fā)熱．少腹里急．腹?jié)M．手掌煩熱．唇口干燥．何也．師曰．（前言婦人三十六病．皆病在帶脈之下．)此病屬帶下．何以故．曾經半產．瘀血在少腹不去．何以知之．（蓋以瘀血不去．則新血不生．津液不布．)其證唇口干燥．故知之．（況暮熱掌心熱．俱屬陰．任主胞胎．沖為血海．二脈皆起于胞宮．而出于會陰．正當少腹部分．沖脈挾臍上行．沖任脈虛．則少腹里急．有干血亦令腹?jié)M．其為宿瘀之證無疑．)當以溫經湯主之．
此承上節(jié)言歷年血寒積結胞門之重證．而出其方治也．
尤在涇云、婦人年五十所．天癸已斷．而病下利．似非因經所致矣．不知少腹舊有積血．欲行而未得遽行．欲止而不能竟止．于是下利窘急．至數(shù)十日不止．暮即發(fā)熱者．血結在陰．陽氣至暮．不得入于陰．而反浮于外也．少腹里急腹?jié)M者．血積不行．亦陰寒在下也．手掌煩熱．病在陰．掌心亦陰也．唇口干燥．血內瘀者不外榮也．此為瘀血作利．不必治利．但去其瘀．而利自止．
吳茱萸桂枝丹皮．入血散寒而行其瘀．芎歸芍藥麥冬阿膠以生新血．人參甘草姜夏以正脾氣．蓋瘀久者榮必衰．下多者脾必傷也．
溫經湯方
吳茱萸（三兩) 當歸 芎 芍藥 人參 桂枝 阿膠 丹皮 生姜 甘草（各二兩) 半夏（半升) 麥冬（一升)
上十二味．以水一斗．煮取三升．分溫二服．亦主婦人少腹寒．久不受胎．兼治崩中去血．或月水來過多．及至期不來．
李氏云、內經謂血氣虛者．喜溫而惡寒．寒則凝澀不流．溫則消而去之．此湯名溫經．以瘀血得溫即行也．方內皆補養(yǎng)氣血之藥．未嘗以逐瘀為事．而瘀血自去者．此養(yǎng)正邪自消之法也．故婦人崩淋不孕．月事不調者．并主之．
（婦人因經致�。踩N．皆謂之)帶下經水（因寒而瘀．)不（能如期而)利．（以致)少腹?jié)M痛．（然既瘀而不行．則前經未暢所行．不及待后月之正期而先至．故其)經一月再見者．（以)土瓜根散主之．
此為帶下而經候不勻一月再見者．出其方治也．土瓜．即王瓜也．主驅熱行瘀．佐以蟲之蠕動逐血．桂芍之調和陰陽．為有制之師．
土瓜根散方
土瓜根 芍藥 桂枝 蟲（各三分)
上四味．杵為散．酒服方寸匕．日三服．
寸口脈（輕按)弦而（重按)大．弦則為（陽微而遞)減．大則為（外盛而中)芤．減則（陽不自振．)為（諸)寒．芤則（陰不守中)為（中)虛．寒虛相搏．此名曰革．（革脈不易明．以弦減芤虛形容之．則不易明者明矣．凡)婦人（得革脈．氣血虛也．內無以養(yǎng)臟腑．外無以充形體．)則（胎亦無以養(yǎng)矣．故)半產（其氣不能轉運而)漏下．（用)旋復花湯（運氣行血以)主之．
此為虛寒而半產漏下者．出其方治也．但此方為調氣行血之用．或者病源在肝．肝以陰臟而含少陽之氣．以生化為事．以流行為用．是以虛不可補．解其郁聚．即所以補．寒不可溫．行其氣血．即所以溫歟．錢氏謂必是錯簡．半產漏下．氣已下陷．焉有用旋復花下氣之理．兩說俱存．候商．
旋復花湯方
旋復花（三兩) 蔥（十四莖) 新絳（少許)
上三味．以水三升．煎取一升．頓服之．
婦人陷經．（其血)漏下（不止．且血色)黑（亦)不解．（是瘀血不去．新血不生．榮氣腐敗．然氣喜溫而惡寒．以)膠姜湯主之．
此為陷經而色黑者．出其方治也．方未見．林億云、想是膠艾湯．千金膠艾湯有干姜．似可取用．丹溪謂經淡為水．紫為熱．黑為熱極．彼言其變．此言其常也．
婦人少腹?jié)M如敦狀．（蓋少腹．胞之室也．胞為血海．有滿大之象．是血蓄也．若)小便微難而不渴．（可知其水亦蓄也．若病作于)生（產之)后者．此為水與血俱結在血室也．（宜用水血并攻之法．以)大黃甘遂湯主之．
此為水血并結在血室．而為少腹?jié)M．大小便難．口不渴者．出其方治也．
大黃甘遂湯方
大黃（四兩) 甘遂 阿膠（各二兩)
上三味．以水三升．煮取一升．頓服．其血當下．
婦人經水（久閉不至者．有虛實寒熱之可辨也．有行而不暢者．如一月再見之可征也．若小腹結痛．大便黑．小便利．明知血欲行而)不（肯)利下．（不得以尋常行血導氣．調和營衛(wèi)．補養(yǎng)沖任之法．迂闊不效．徑以)抵當湯主之．
此為經水不利之屬實者．出其方治也．
抵當湯方
水蛭（熬) 虻蟲（熬各三十個) 桃仁（三十個) 大黃（三兩酒浸)
上四味．為末．水五升煮取三升．去滓．溫服一升．
婦人經水閉（而)不利．（其子)臟（因有凝滯．而成)堅癖（又因濕熱腐變．而為下)不止．（其凝滯維何．以子臟)中有干血．（其下不止維何．即濕熱腐變所)www.gydjdsj.org.cn/wszg/下（之)白物．（時俗所謂白帶是也．宜用外治．治以)礬石丸主之．
此為經水閉由于子臟有干血．得濕熱而變成白物者．出其方治也．
礬石丸方
礬石（三分燒) 杏仁（一分)
上二味．末之．煉蜜丸棗核大．五內中．劇者再內之．
婦人六十二種風．腹中血氣刺痛．紅藍花酒主之．
此為婦人凡有挾風．腹中血氣刺痛者．出其方治也．言血氣者．所以別乎寒疝也．六十二種未詳．
張隱 云、紅花色赤多汁．生血行血之品也．陶隱居主治胎產血暈．惡血不盡．絞痛．胎死腹中．金匱紅藍花酒．治婦人六十二種風．又能主治 瘧．臨川先生曰、治風先治血．血行風自滅．蓋風乃陽邪．血為陰液．此對待之治也．紅花枝莖葉．且多毛刺．具堅金之象．故能制勝風木．夫男女血氣相同．仲祖單治婦人六十二種風者．良有以也．蓋婦人有余于氣．不足于血．所不足者．乃沖任之血．散于皮膚肌腠之間．充膚熱肉．生毫毛．男子上唇口而生髭須．女人月事以時下．故多不足也．花性上行．花開散蔓．主生皮膚間散血．能資婦人之不足．故主治婦人之風．蓋血虛．則皮毛之腠理不密．而易于受風也．此血主沖任．故專治胎產惡血．靈樞經云、飲酒者．衛(wèi)氣先行皮膚．故用酒煎．以助藥性．瘧邪亦伏于膜原之腠理間．故能引其外出．夫血有行于經絡中者．有散于皮膚外者．而所主之藥．亦各不同．如當歸地黃甘草之類．主養(yǎng)脈內之血者也．紅藍花．主生脈外之血者也．川芎芍藥丹皮紅菊之類．又內外之兼劑也．學人能體認先圣用藥之深心．思過半矣．
紅藍花酒方
紅藍花（二兩)
上一味．酒一大升煎減半．頓服一半．未止．再服．
婦人腹中諸疾痛．當歸芍藥散主之．
此為婦人腹中諸疾痛．而出其方治也．寒熱虛實氣食等邪．皆令腹痛．謂可以就此方為加減．非真以此方而統(tǒng)治之也．
尤在涇云、婦人以血為主．而血以中氣為主．中氣者．土氣也．土燥不能生物．土濕亦不生物．芎芍滋其血．苓術澤瀉治其濕．燥濕得宜．而土能生物．疾痛并蠲矣．
當歸芍藥散方（見妊娠)
婦人腹中痛．小建中湯主之．
此為婦人虛寒里急腹中痛者．出其方治也．按傷寒論云．陽脈澀．陰脈弦．法當腹中急痛．宜小建中湯主之．不瘥．更與小柴胡湯．
小建中湯方（見虛勞)
問曰．婦人病飲食如故．煩熱不得臥．而反倚息者．何也．師曰．（飲食如故者．病不在胃也．煩熱者．陽氣不化也．倚息不得臥者．水不下行也．)此名轉胞．不得溺也．以胞系（不順而)了戾．故致此�。�（既無兼證．)但當利（其)小便．則（胞中之氣．使之下行氣道．斯胞系不了戾而)愈．（以)腎氣丸主之．
此為轉胞證．胞系了戾而不得溺者．出其方治也．了戾與繚戾同．言胞系繚戾而不順．而胞為之轉．胞轉則不得溺也．治以此方．補腎則氣化．氣化則水行而愈矣．然轉胞之病．亦不盡此．或中焦脾虛．不能散精歸于胞．及上焦肺虛．不能下輸布于胞．或胎重壓其胞．或忍溺入房．皆能致此．當求其所因而治之．
腎氣丸方
干地黃（八兩) 山藥 山茱萸（各四兩) 澤瀉 丹皮 茯苓（各三兩) 桂枝（一兩) 附子（一枚炮)
上八味．末之．煉蜜和丸梧子大．酒下十五丸．加至二十丸．日再服．
婦人陰（中)寒．（宜)溫（其)陰中（不用內服．止以藥納入．謂之)坐藥．蛇床子散主之．
此遙承上節(jié)令陰掣痛少腹惡寒證．而出其方治也．但寒從陰戶所受．不從表出．當溫其受邪之處．則愈．蛇床子溫以去寒．合白粉燥以除濕．以寒則生濕也．
蛇床子散方
蛇床子
上一味．末之．以白粉少許．和合相得．如棗大．綿裹內之．自然溫．
少陰（腎)脈滑而數(shù)者．（滑主濕．數(shù)主熱．濕熱和合．而結于陰分．故令前)陰中即生瘡．陰中蝕瘡爛者．（乃濕熱之盛而生歷也．)野狼牙湯洗之．
此為濕熱下流于前陰．陰中生瘡蝕爛者．出其方治也．野狼牙草味酸苦．除邪熱氣．疥瘙惡瘡．去白蟲．故取治之．若無野狼牙草．以野狼毒代之．
野狼牙湯方
野狼牙（三兩)
上一味．以水四升．煮取半升．以綿纏箸如繭．浸湯瀝陰中．日四遍．
陰挺證．坊刻外科論之頗詳．大抵不外濕熱下注為�。盗S以補中益氣湯加味逍遙散六味地黃丸知柏八味丸為主．以當歸蘆薈丸龍膽瀉肝湯之類為輔．可謂高人一著．而究治無一效．何也．蓋為前人溫熱二字誤之也．
予在籍時．醫(yī)道頗許可于人．治療三十七載．閱歷不為不多．而陰挺證．從未一見．意者古人用心周到．不過得所聞而備其病名乎．迨辛酉以縣令發(fā)直候補．公余之頃．時亦兼理斯道．方知直隸婦女．十中患此病者．約有三四．甚者突出一二寸．及三四寸．大如指．或大如拳．其形如蛇如瓜如香菌如蝦蟆不一．或出血水不斷．或干枯不潤．或痛癢．或頑麻不一．以致經水漸閉．面黃食少．羸瘦咳嗽吐血．寒熱往來．自汗盜汗．病成勞傷而死．輕者但覺陰中滯礙．而無其形．或有形亦不甚顯．無甚痛害．若經水勻適．尚能生育．時醫(yī)名之曰 ．又名吃血勞．所用之藥．均無一效．或用刀割．一時稍愈．旋且更甚．
余亦嘗按前人www.med126.com之法而治之．亦未見效．未知何故．后讀內經金匱千金等書．及各家秘藏等本．尋其言外之旨．而參以所見所聞．頗有所悟．因知此證南人不患．即偶有之．治亦易愈．北人常患．治皆罔效．自有其故．蓋以南人之陰挺由于病變．書有其方．按法多效．北人之陰挺．由于氣習．病象雖同．而病源則異．所以弗效．其云氣習奈何．北俗日坐濕地．夜臥土炕．寒濕漸積．固不待言．男子勞動而散泄．婦人則靜而常伏．至春夏以及長夏．濕得暑氣之蒸．上騰有如蒸飯．婦女值經水之適來．血海空虛．虛則善受．且終日坐于濕地．而勤女紅．土得人氣而漸干．濕隨人氣以內入．即金匱胞門寒傷之義．更有甚者．長夏干土．得雨之后．則土中之蟲．無不蠕動．一聞血腥之氣．蟲頭上仰．噓吸其氣．蟲為陰類．血為陰汁．以陰從陰．毒瓦斯并之．即為陰挺之病根．推而言之．即不坐濕地．凡婦女不用馬桶．蹲于廁中而便溺．廁中為污穢幽隱之處．更多濕蟲之潛伏．其毒瓦斯皆能隨其血腥之氣而上乘之也．
余家山中．每見小兒坐于濕地．多患陰莖腫脹．或作痛癢．俗謂蚯蚓吹也．治者揭開鴨嘴含之．以鴨喜食蚓也．或以花椒白礬湯洗之．以椒能勝寒．礬能除濕也．知此．而陰挺之病根．更了如指掌矣．醫(yī)者不察其由．止按成方以施治．無怪病日增�。幸环N漁利之徒．以下水消腫攻毒之峻藥．為丸內服．又以蟾酥硼砂芒硝麝香雄黃冰片阿魏白砒之類外敷．為害更烈．余所以不忍默然而坐視也．
予于此證之初患者．以五苓散料．加蜀椒黃柏小茴附子沙參川芎紅花之類．蜜丸．每服四錢．一日兩服．外以花椒苦參蒼術槐花煎湯．入芒硝熏洗．又以飛礬六兩．銅綠四錢．五味子雄黃各五錢．桃仁一兩．共為細末．煉蜜為丸．每重四錢．雄黃為衣．納入陰中．奇效．或久而成勞．經水不利．以溫經湯腎氣丸主之．而龜版鱉甲蒺藜之類．隨證出入加減．亦有愈者．筆楮難盡．惟于金匱婦人雜病及全部中．屬詞比事．得其一言一字．以啟悟機．斷無不可治之證矣．
傅廉訪觀察清河時．其弟南安寄來慎修（修園．又號慎修．)醫(yī)兩卷．東皋四書文八卷．披閱不倦．題句云．東皋制義慎修醫(yī)．萬頃汪洋孰望涯．辛酉余到直接補．叨識于牡牝元黃之外．此一時之盛事也．亦彼時之僅事也．日者．奉委赴熱河．稟辭甫出．又傳入署．曰．雅著數(shù)種．俱經抄錄．詳加評點．但集中闕婦人陰挺一證．此證北方最多．亦最險逆而難治．必不可闕．若到熱河辨公．公余當續(xù)補之．予答以近日醫(yī)過兩人效獲之故．差次繁冗之中．立論尚恐弗詳．不如即于寓中走筆書之．書成呈閱．一閱一擊節(jié)．又問曰．聞二十年前．患此者少．自此地種產甘薯．婦女食之．多生此瘡．蓋以瘡形與甘薯相仿也．余曰、此亦想當然語．其實不然．甘薯始自閩�。酌毓希酝剿帲饰哆^之．閩自福清以南．及漳泉二府濱海處．以此作飯．終身不生他病．本草從新謂其補脾胃．驅濕熱．養(yǎng)氣血．長肌肉．海濱人多壽．皆食此物之故．今薯譜極贊其功．閩人治下�。�白蜜同煮食之．甚效．婦人患赤白帶．用此法亦效．可知其利濕熱之功鉅也．味甘屬土．土能勝濕．可知其利濕之功尤鉅也．鄙意以甘薯堪為陰挺病之專藥．蓋以陰挺之本．不離于濕．而此為探本之治．陰挺之形．突出如瓜．而此為象形之治．患此者．令其如法服藥敷藥之外．又以此物代飯．其效當必更遠．觀察曰善．
請附于前著之后．以補千古之闕．并析一時之疑．洵大方便之一事．
胃氣下泄．（不從大便為失氣．而從前)陰吹（出)而正喧．（謂其連續(xù)不絕．喧然存聲．)此谷氣之實（大便不通故)也．（以)膏發(fā)煎主之．（取其滋潤以通大便．則氣從大便而出．此通而彼塞矣．)
膏發(fā)煎方
上二味．和膏中煎之．發(fā)消藥成．分再服．病從小便出．按千金云、太醫(yī)尉史脫家婢黃病服此．胃中燥糞下便瘥．神驗．
徐忠可云、下泄與下陷不同．下陷為虛．下泄者氣從陰門而泄出．故曰陰吹．吹者．氣出而不能止也．
尤在涇云、谷氣實者．大便結而不通．是以陽明下行之氣．不得從其故道．而乃別走旁竅也．豬膏發(fā)煎．潤導大便．便通氣自歸矣．
小兒疳蟲蝕齒方
雄黃 葶藶
上二味．末之．取臘月豬脂．熔以槐枝．綿裹頭四五枚．點藥烙之．
按嬰兒之有痘患久矣．宋以來始有引痘一法．取痘苗吹入鼻孔．遞入五臟．引毒以外出．可謂事捷而功鉅矣．然猶不能操券而萬全．則盡美而未盡善焉．粵東有種牛痘法．自島夷傳入．其法取牛痘以為苗．此蓋考諸本草綱目見稀痘方．用白牛虱而有悟也．至其引法．則取手少陽之經穴．一曰消爍．一曰清冷淵．按古針刺法．用尖刀撥開皮膜．將痘漿點入．滿漿脫痂．無不按其常期．亦永無再出之患．所以然者．痘毒秉于先天．深藏于腎．手少陽三焦有氣無形．與足少陰之腎氣相通．內經云、少陽主腎所生�。衷�、少陽屬腎是也．痘漿一從少陽經點入．即能直入腎經．引腎臟深藏之毒．還按手少陽之經穴而出．故痘出之數(shù)．適與撥點之數(shù)相符．而不別生枝節(jié)．且不用方藥．而小兒之飲食嬉戲如常．真萬不失一焉．此以視夫吹鼻之術．不更為盡美而盡善也哉．予蒞任燕京．見是法而羨之．因又慮其術無由廣．特筆之書．以附圣經之末．使傳于天下后世．是亦區(qū)區(qū)保赤之婆心也夫．
