產(chǎn)后妄言妄見(jiàn)，由氣血兩虛而神魂無(wú)所根據(jù)也。夫心藏神主血，而言乃心之神也，心有血而神存，則言不妄發(fā)。又肝藏魂藏血而目乃肝之竅也，目得血而能視，則瞳子了然而正，若夫產(chǎn)后血?dú)獗┙�，則心神失守，故言語(yǔ)無(wú)倫，肝魂無(wú)根據(jù)，故瞳 妄見(jiàn)。況心為一身之主，目乃百脈之宗。虛癥見(jiàn)于心目，則十二官各失其職可知矣。是以視聽(tīng)言，動(dòng)皆有虛妄焉。治法當(dāng)論產(chǎn)期塊痛有無(wú)緩急。若分娩兒下之后，塊痛未除，先服生化湯兩三帖，以化塊定痛，痛止即繼服加參生化湯，或補(bǔ)中益氣湯，如安神定志湯丸調(diào)治也，若產(chǎn)日久，形氣血?dú)饩悴蛔悖串?dāng)大補(bǔ)www.gydjdsj.org.cn/zhuyuan/為主，生養(yǎng)氣血，安神定志，服至藥力充足，其病全愈。病家毋求速效，醫(yī)家毋論邪祟。若噴以法水，驚以法尺，多致不救。治此病者，服藥至十帖方效。丹溪云∶病虛猶似邪祟也。又云∶欲泄其邪，先補(bǔ)其虛。先調(diào)其藥，次論諸疾。此古人治虛弱人有挾外因之確論。但人不能體認(rèn)其義，用藥反言攻補(bǔ)難同方，御必攻邪盡，方可用補(bǔ)，欲病家不信難矣。此治產(chǎn)后虛癥及年老人虛喘、弱人妄言三癥，所當(dāng)用心也。
寧神生化湯 治產(chǎn)后血塊痛未止，患妄言癥，未可用 、術(shù)。
川芎（一錢(qián)) 川歸（二錢(qián)) 干姜（四分，炙) 茯神（一錢(qián)) 人參（二錢(qián)) 柏子仁（一錢(qián))陳皮（三分) 益智仁（八分，炒) 桃仁（十二粒，去皮尖) 棗（二枚)
水煎。
滋榮益氣復(fù)神湯 治產(chǎn)后塊痛止，可服此藥。
川芎（一錢(qián)) 川歸 淮地（各二錢(qián)，自制) 甘草（四分，炙) 人參（二錢(qián)) 黃 白術(shù)（各一錢(qián)) 棗仁（一錢(qián)) 柏子仁（一錢(qián)) 茯神（一錢(qián)) 益智仁（一錢(qián)，炒) 圓眼肉（八分)陳皮（三分) 麥冬（一錢(qián)) 五味子（十粒) 蓮子（八分) 棗（二枚)
水煎。以上三等，大便燥結(jié)癥，并宜大料芎、歸以補(bǔ)血，若參可少，非芎、歸至數(shù)斤，難取效。
大抵產(chǎn)后虛中傷寒，口傷寒食，外癥雖見(jiàn)，頭痛發(fā)熱，或脅痛腰痛，是外感宜汗，猶當(dāng)重產(chǎn)亡血禁汗，惟宜生化湯中，量為加減調(diào)治無(wú)失。又如大便秘結(jié)，猶當(dāng)重產(chǎn)亡血禁下，惟宜養(yǎng)正湯助血通滯，極穩(wěn)當(dāng)也。
又方，潤(rùn)腸粥∶治產(chǎn)后大便日久不通，用芝麻www.med126.com一升，研末，和米一合，煮粥食，潤(rùn)腸即通。
