仲景論曰∶有翕翕（音吸)發(fā)熱，有蒸蒸熱，此分汗下之不gydjdsj.org.cn/zhicheng/同。翕者若翕之所覆，明其熱在表也，屬上太陽第一證，以桂枝湯主之。蒸者如熏蒸之甚，主其熱在胃也，屬陽明三十二證，以調(diào)胃承氣湯下之。此仲景法也。緣小兒之熱，似是而非，若同而異。有傷寒熱，變蒸熱，積熱，麻豆熱，驚風(fēng)熱，潮熱，骨蒸熱，有表里俱虛而熱，有熱雖同，名則異可不明辨標(biāo)本以施治乎？須令驗(yàn)證，對(duì)證用藥，斯為的論。傷寒熱，十指稍冷，鼻流清涕，發(fā)熱無汗，面慘凌振，右腮有紫紋，治法載于傷寒條內(nèi)，變蒸熱，溫溫微熱，氣粗驚少， 乳瀉黃，上唇尖有小泡，如水珠子，即變蒸也，不須用藥攻治。如兼他證者，當(dāng)根據(jù)其所感之候，略與和解，不必重劑可也。蓋變者變其形容，蒸者蒸長(zhǎng)肌肉，三十二日為一變，六十四日為一蒸。又三大蒸，積五百一十二日，變蒸畢而形氣血脈筋骨全矣。夫變蒸之說，再考明醫(yī)陳氏書，載十變之內(nèi)，五蒸存焉。又有三大蒸，計(jì)其數(shù)恰五百一十二日，最為明矣。積熱，眼胞浮腫，面黃足冷，發(fā)熱從頭至肚愈甚，或聞飲食之氣惡心，及腹疼嘔吐，治法詳載傷積論中。麻豆熱，面赤足冷，身發(fā)壯熱，呵欠頓悶，咳嗽腰疼，時(shí)或作驚，腹痛自痢，及中指獨(dú)自冷者是也。治法詳見瘡疹證內(nèi)。驚風(fēng)熱，遍身發(fā)熱而光，自汗心悸不寧，脈數(shù)煩躁，治法與急驚證同。所用藥餌，必先解表。潮熱，有午后發(fā)熱，或日晡發(fā)熱，對(duì)時(shí)如潮水之應(yīng)，不瘥是gydjdsj.org.cn/sanji/也。先用百解散發(fā)表，次以當(dāng)歸散及三解散治之。脈實(shí)者下之，宜大柴胡湯，虛浮散者微汗之，用百解散。若發(fā)熱而嘔者，小柴胡湯主之。虛熱，因病后發(fā)熱無時(shí)，一日三五次者，此客熱乘虛而作，先以胃苓湯加黃 末，溫米清湯調(diào)服，次投錢氏白術(shù)散，或固真湯，帶涼服，及用溫鹽湯，參入涼水送下黑錫丹，固守元?dú)�。骨蒸熱，身體虛贏，遇晚二發(fā)，有熱無寒，醒后渴汗方止，此乃疳病之余毒，傳作骨蒸，或腹內(nèi)有癖塊，有時(shí)微痛，用參苓白術(shù)散，姜、棗，三棱煎湯調(diào)服，或投化癖丸，先療脾虛宿滯，次以柴胡飲為治，仍忌雞酒羊面毒物。有小兒熱證用表里藥后，其熱俱退，既退復(fù)熱者何也。療病至此，難以概舉，或再解表攻里，或施涼劑，熱見愈甚，以陰陽辨之，何者為是。推其原乃表里俱虛，而陽浮于外，陰伏于內(nèi)，所以又發(fā)熱，宜用溫平之藥和其里，則體熱自除。投錢氏白術(shù)散，去木香加扁豆，水煎，及黃 六一湯、安神散，自然平復(fù)。若日久汗多，煩渴食減，脈微緩，喜飲熱，可服真武湯，雖附子性溫，取其收斂陽氣，內(nèi)有芍藥性寒，一寒一溫，亭分得宜，用之無不驗(yàn)矣。
