六氣分上下左右而司天令，十二支分節(jié)令時(shí)令而司地化。上下相召，而寒暑燥風(fēng)火與四時(shí)之氣不同者，蓋相臨不一使然也。
六氣司于十二支，有正對(duì)之化。厥陰司于巳亥，謂厥陰木也，木生于亥，故正化于亥，對(duì)化于巳也。卯雖為正木之分，乃陽(yáng)明金對(duì)化也。所謂從生而順于己。少陰司于子午，謂少陰為君火尊位，正得南方離位，故正化于午，對(duì)化于子也。太陰司于丑未，謂太陰為土，土屬中宮，寄于坤位，西南而居未分，故正化于未www.med126.com，對(duì)化于丑也。少陽(yáng)司于寅申，謂少陽(yáng)相火位卑于君火，雖有午位，君火居之�；鹕谝�，故正化于實(shí)，對(duì)化于申也。陽(yáng)明司于卯酉，謂陽(yáng)明為金，酉為西方屬金，故正化于酉，對(duì)化于卯也。太陽(yáng)司于辰戌，謂太陽(yáng)為水，雖有子位以為君火對(duì)化，水乃伏土中，即六戊天門(mén)戌，六巳地戶辰是也。故水雖土用，正化于戌，對(duì)化于辰也。此天之陰陽(yáng)合地之十二支，動(dòng)而不息者也。
但將年律起當(dāng)年司天，相對(duì)一氣為在泉，余氣為左右間。用在泉后一氣為初之氣，主六十日有奇，至司天為三之氣，主上半年。（自大寒日后通主上半年。)至在泉為六氣，主下半年。
（自大暑日后通主下半年。)經(jīng)曰∶歲半以前，天氣主之；歲半以后，地氣主之者，此也。
天之六氣，客也。將此客氣布于地之六氣，步位之上，則有氣化之異矣。經(jīng)曰上下有位，左右有紀(jì)者，謂司天曰上，位在南方，則面北立，左右乃左西右東也；在泉曰下，位在北方，則面南立，左右乃左東右西也。故上下異而左右殊。經(jīng)曰少陽(yáng)之右，陽(yáng)明治之，乃南面而立以閱氣之至也，非論上下左右之位，而與顯明之右，君火治之之意，同謂南面視之，指位而言也。
