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古今醫(yī)統(tǒng)大全:艾炷大小

黃帝曰∶灸不三分,是謂徒冤,炷務(wù)大也。小弱乃小作之。又曰∶小兒七日以上,周年以還,炷如雀糞。《明堂下經(jīng)》云∶凡灸欲炷下廣三分,若不三分,則火氣不達,病未能愈,則是灸炷欲其大,惟頭與四肢欲小耳。《明堂上經(jīng)》乃曰∶艾炷根據(jù)小箸頭作,其病脈粗細,狀如細線,…

黃帝曰∶灸不三分,是謂徒冤,炷務(wù)大也。小弱乃小作之。又曰∶小兒七日以上,周年以還,炷如糞。

《明堂下經(jīng)》云∶凡灸欲炷下廣三分,若不三分,則火氣不達,病未能愈,則是灸炷欲其大,惟頭與四肢欲小耳!睹魈蒙辖(jīng)》乃曰∶艾炷根據(jù)小箸頭作,其病脈粗細,狀如細線,但令當(dāng)脈灸之。雀糞大炷,亦能愈疾。又有一途,如腹脹、疝瘕、 癖、伏梁氣等,須大艾炷。故《短劇》曰∶腹背爛燒,四肢但去風(fēng)而已,大宜大炷。如巨闕、鳩尾,灸之gydjdsj.org.cn/jianyan/不過四七壯,炷根據(jù)竹箸頭大,但令正當(dāng)脈上灸之,艾炷若大,復(fù)灸多,其人永無心力。如頭上灸多,令人失精神,背腳灸多,令人血脈枯竭,四肢細而無力,既失精神,又加細節(jié),令人短壽。王節(jié)齋云∶面上灸炷須小,手足上猶可粗。

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