本帖最后由 濟(jì)緣 于 2012/5/3 09:47 編輯 gydjdsj.org.cn/jianyan/記得《中醫(yī)基礎(chǔ)》的教材是開篇就說中醫(yī)是中國古代樸素的唯物主義，不經(jīng)要問：那個時候有唯物主義嗎？唯物主義是幾千年后馬克思的一家之言，而我們傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)，其背后的道家思想要比唯物主義學(xué)說先進(jìn)的多，其壓根就沒在唯心唯物之間打轉(zhuǎn)。
我個人不否定馬克思時期的馬克思主義，因?yàn)檩^高級的思想可以包容較低級的思想，較低級的思想?yún)s無法包容較高級的思想。這就好像李德與毛澤東之爭，毛澤東運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化思想，把馬克思主義搞活了。毛澤東的思想能理解李德的思想，但是李德卻不能理解毛澤東的思想。
就作用而論，馬克思不是辯證唯物主義的創(chuàng)始人，也不是黑格爾創(chuàng)造了唯物主義，辯證論不屬于費(fèi)爾巴哈。這些思想在我們的中國，諸子百家的相關(guān)經(jīng)典中全能找到。我國在軒轅黃帝時期就是共產(chǎn)主義的性質(zhì)，任何科學(xué)都在發(fā)展，希望有關(guān)學(xué)者別死咬形式就認(rèn)準(zhǔn)西方的文化是對的。
東方在幾千年前用自己的文化征服了西方，西方幾百年前用屠殺妄圖征服東方，而且暴力的基石卻是指南針和火藥�？梢哉f西方現(xiàn)在的高科技都和我們中華科技有著斬不斷的必然聯(lián)系。我們的先人用這些科技造福蒼生、他們用這些科技滿足欲望。他們完全走歪了，西醫(yī)的許多科技其實(shí)也啟蒙自東方，他們也走歪了。
但是我們又不能變成民族主義，民族主義在當(dāng)前世界是很狹隘的。正如對中醫(yī)有兩種理解：如果你認(rèn)為，中醫(yī)就是中國的特色臨床醫(yī)學(xué)，那中醫(yī)就是中國的，甚至他就是漢族的，乃至就是信仰漢族中醫(yī)的那一部分人的。如果你認(rèn)為，中醫(yī)是一種以中道思想指導(dǎo)臨床的醫(yī)學(xué)，那中醫(yī)就是世界的，甚至西醫(yī)也是中醫(yī)的一部分。
中國道家的科技不是人類本季文明的科技，“太極圖”中隱藏這全宇宙形成的秘密，這種科技來源自人類的前一季文明，我們之所以能用《易經(jīng)》的原理創(chuàng)造出計算機(jī)等高科技產(chǎn)品，其實(shí)只是還原本來就有的記憶，這些記憶只是皮毛�，F(xiàn)在的陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、藏相學(xué)說、六氣學(xué)說、子午留住、五運(yùn)六氣，都是不完整的。如果你見過道家秘傳的《
黃帝內(nèi)經(jīng)》，那些電視上今人所說的《黃帝內(nèi)經(jīng)》僅僅是冰山一角。
記得上學(xué)時，中醫(yī)藥大學(xué)的老師是這樣教育我們的：“你們一定要記住，我們治病一定要先保全自己，一定要慎重開藥，有些藥如果風(fēng)險過大(對自己、比如說
附子、
麻黃)就不要給病人用了�！痹S多人，看到當(dāng)今的醫(yī)患關(guān)系那么緊張；看到許多大夫的藥根本不管用；看到大處方如云庸醫(yī)和奸商互相勾結(jié)；他找不到原因？讓我告訴你這就是根本原因！原因在教育，中國的教育明顯是一邊倒，一個中醫(yī)師的醫(yī)德，是可以通過學(xué)習(xí)《醫(yī)古文》而繼承的么？一個中藥師的良心，是可以通過學(xué)習(xí)《藥事法規(guī)》而評定的嗎？你問我愛你有都少，有多深？這能量化打分么？
對于一個中醫(yī)的考驗(yàn)，不是
執(zhí)業(yè)醫(yī)師的考試：當(dāng)你通過執(zhí)業(yè)中醫(yī)師的時候，不意味著你就是一名中醫(yī)了。當(dāng)別人遇到了危難，你是想到自己呢？還是先想到他人？此時你那么費(fèi)盡千心萬苦，考來的中醫(yī)；你那顯赫而虛無縹緲的稱號，都是一種障礙。如果你選擇了他人，你就通過了真正的考試，你是一名中醫(yī)。如果選擇了自己，雖然是有證（證書)無證（證實(shí))也還算個中醫(yī)學(xué)徒。如果你選了，在那痛苦的病人身上，再砍上一刀，蒙騙患者，你就是衣冠禽獸。
現(xiàn)在有許多人，不在乎是衣冠禽獸，這些人們慢慢發(fā)覺自己有了奇怪的癖好；那個不能說出的癖好；那個說出來也解決不了的癖好；怎么就那么想自殺呢？讓我告訴你，這是來自地獄的呼喚，更是那些被你騙了的眾生索命。當(dāng)他們死后，其在那種科學(xué)無法說清的狀態(tài)下，就知道了你的詭計，所以他們來糾纏你，報復(fù)你。不光糾纏你，報復(fù)你，你的家人他們也絲毫不會放過，就這么殺了你太便宜了，他要讓你生不如死、妻離子散、百病纏身。而這些的根源，全是來自你對那倆錢兒的貪婪，值得嗎？真的值得嗎？
有些人還是不信，時間會證明我說的事實(shí)。中醫(yī)是唯物科學(xué)衍生出的醫(yī)學(xué)嗎？如果是，中醫(yī)就是獸醫(yī)，其在三度空間之中，無法把握自己的精神信息。中醫(yī)這種科學(xué)有一定的天啟性，更有較高維次的生命形式操控，孫思邈有慈心，他們就讓一把鋸末有功效；孫思邈后來回家開診所，心生傲慢了，他用什么藥就都不管用了，孫思邈自己在書中都寫那段時期是騙人胡開方子。他沒有公開這些的時候，凡夫一個，怎么修都是凡夫；他公開了，很快得道飛升；我們?yōu)槭裁达w升不了，欠功德，大悲心不夠。
一個其他行業(yè)的教師“紀(jì)連海”在講孫思邈的故事時，都知道要先發(fā)大慈側(cè)隱之心，如果你作為一個中醫(yī)專家，一個名牌大學(xué)的教授，連這些都體會不到，那是白學(xué)了，你的學(xué)位證明，不是靠鉆應(yīng)試教育的空子拿來的嗎？
唐朝李亢撰寫的《獨(dú)異志》中，記載了一段有關(guān)孫思邈的故事。
唐朝武則天當(dāng)政期間，孫思邈在嵩山修道。有一年，天下大旱，武則天下令從洛陽挑選上千名德高望重的僧人前往天宮寺宣講《仁王經(jīng)》，以求上天施雨。其中有兩位白發(fā)飄冉，引起了講僧曇林的注意，于是派人轉(zhuǎn)告兩位老者事完后到后院一敘。話間，曇林問兩人的來歷。兩位老者說：“我們是伊洛的兩條水龍。”于是，林問：“講經(jīng)祈雨，兩位圣者是否知道？”回答說：“豈會不知。只是我們行云施雨必須有天符敕命才行，不敢私自違逆天命。”林很著急的說：“這可怎么辦？”兩位老者說：“只須修道人進(jìn)殿奏章以達(dá)天庭，就會有滂沱大雨，只此可行�！庇谑�，曇林奏明武則天。當(dāng)即武后派人前往嵩山召見孫思邈。當(dāng)孫思邈步入圣殿，當(dāng)晚天降大雨。
孫思邈自己也很奇怪，不解的問曇林：“我修心五十多年，都不為天知，為什么？”旁邊的兩位老者說：“不利益眾生，豈能升天�！庇谑菍O思邈回到青城山，撰寫濟(jì)世救人的奇方醫(yī)典《千金方》三十卷留給后人，并在《千金方》的開篇首先列出“大醫(yī)精誠”的醫(yī)德訓(xùn)言。孫思邈撰寫醫(yī)典完畢，即成仙得道，白日飛升而去。
甘草是
國老，誰是國王呢？大悲心吶。一付藥，加上我們個人的大悲心，他才有用。較高層次的人吹口氣都治病，其為了利益眾生，而修身節(jié)欲，自己就是金丹
大藥，身雖死而神不亡，身死而神活。
fo家道家都倡頌大悲咒，那個咒語對于有心人即是靈丹妙藥，因其發(fā)心而有作用；不發(fā)心，唱破了嗓子還是哭爹喊娘，即傷氣有損神，整個的共產(chǎn)黨宣言，也是建立在發(fā)心，解決大眾的苦難而立的。指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的毛澤東思想，也是本于為人民服務(wù)的原則才能發(fā)揮作用的。可見此發(fā)大悲心的必要。如果一個共產(chǎn)黨員不為人民服務(wù)，反而為人民幣服務(wù)，那他就失去了共產(chǎn)黨員的純潔性，也是有證無證。他總有暴露的時候，到時候自然會被開除黨籍。不管是誰，他只要能以為人民服務(wù)為本，他就永遠(yuǎn)具備先進(jìn)性。
有的人認(rèn)為，我的一些創(chuàng)新就是我憑空想出來的，那我的想象力也未免太豐富了。我的創(chuàng)新是來自諸子百家的經(jīng)典，那些即使免費(fèi)提供給今人，今人也不愿翻的古書中。我所提出的一些科技創(chuàng)新，和一些新的療法，對宇宙的新的認(rèn)識，沒有超出那些古書的范圍。這也叫創(chuàng)新嗎？這是返本歸元才對。
中國道家隱藏著史前文明的科技，這種科技據(jù)我目前探索的而言，我認(rèn)為其是一種新的信息科技，是運(yùn)用能量互相轉(zhuǎn)換的科學(xué)。其中重要的一環(huán)，是光與虛空的轉(zhuǎn)換。最初步的研究證明，如果一個人掌握了自己的四度：“時間、空間、物質(zhì)、精神”，其自身可以打造出一種可循環(huán)的機(jī)制，在這種機(jī)制上有望講層次提升到五度空間，擁有一個自主的靈性身體，在不斷學(xué)著操控這個靈體的過程中，會產(chǎn)生種種靈能，即種種的特異功能。
但是就算有了這些特異功能，也是在陰陽五行的世界中不斷輪回，只有按照一定的方法才能突破輪回，這些特定的方法，和fo教的菩薩戒、基督教的十戒非常類似。因此大乘fo教厲害，受了菩薩戒，真按照去做了，起步就在第十度空間，念fo者開花見fo，直證圣果，不過就貴在踏實(shí)，正因?yàn)檎l都踏實(shí)不下來，所以最簡單的也是最難的。念fo人一松心，再看看別人的過錯，比俗人更俗。
可是這些戒律又和我們受的苦難有所關(guān)系。你體驗(yàn)過死亡嗎？當(dāng)面臨死亡那一瞬間，你見到了那些自主產(chǎn)生的光明了嗎？你看到光明中的自己，在這塵世中生生死死、死死生生，你作何感想？那種脫骨如山的感覺真的就那么舒服嗎？中醫(yī)的修為是減法、是安心、是放下，你用到處去尋仙訪道嗎？老實(shí)持戒，必證金身。我不甘心，我們正是為我們的這個不甘心而輪回轉(zhuǎn)世，生生死死，死死生生。
道教、fo教、天啟宗教（猶太教、印度教、基督教、天主教、伊斯蘭教等。。。。。)，都以戒殺為本，其背后還是“為人民服務(wù)”的大慈側(cè)隱之心。
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本帖最后由 卡其 于 2012/5/3 14:52 編輯 gydjdsj.org.cn/Article/好好的講道家文化干嘛要扯上共產(chǎn)黨啊。
看看世界歷史吧，曾經(jīng)包括現(xiàn)在的那些個打著“共產(chǎn)旗幟”的政權(quán)和首領(lǐng)們都是些什么貨色。都干過多少罪惡勾當(dāng)。
罄竹難書！
－－－－－－－－－－－醫(yī)必學(xué)漢唐是有道理的。
－－－－－－－－－－－希望可以看看道家秘傳的黃帝內(nèi)經(jīng)
－－－－－－－－－－－不為良相，則為良醫(yī)。
－－－－－－－－－－－好好的講道家文化干嘛要扯上共產(chǎn)黨啊。
看看世界歷史吧，曾經(jīng)包括現(xiàn)在的那些個打著“共產(chǎn)旗幟”的政權(quán)和首領(lǐng)們都是些什么貨色。都干過多少罪惡勾當(dāng)。
罄竹難書
－－－－－－－－－－－看到孫思邈的故事感覺很奇怪，孫思邈給病人看病不算利益眾生，看來傳說就是傳說當(dāng)不得真。還要說一點(diǎn)不要是道家的就都是好的，道家練外丹（金丹)也是害死很多人的。
－－－－－－－－－－－哎！扯上“##黨”毀了一篇好好的文章！何苦呢！道家的飄逸和瀟灑豈能與那個“##黨”放在一起相比！
