將三個孩子送進北大,香港商人蕭百佑躋身成功父母行列,出版教子經(jīng)《所以,北大兄妹》!懊绹尅币炎屛鞣饺舜竺娣e質(zhì)疑,以“打”為法寶的“中國狼爸”,再次掀起對中國國產(chǎn)教育模式的討論。
“你是民,我是主,這就是民主”
有賴于一種質(zhì)地堅韌、彈性極佳的藤本植物,香港商人蕭百佑幸運地躋身“成功父母”行列。
他的長子蕭堯和長女蕭君在2009年分別被
北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院和法學(xué)院錄取。今年夏天,二女兒蕭簫緊隨其后,成為了哥哥姐姐的校友。最小的三女兒蕭冰目前正讀高二,她有古箏特長,目標(biāo)是同樣位于首都的中央音樂學(xué)院。
蕭百佑備受爭議的教子經(jīng)《所以,北大兄妹》于今年6月出版,受“美國虎媽”蔡美兒的啟發(fā),他自稱“中國狼爸”。在書中,實現(xiàn)“一門三北大”的奧秘簡單而清晰:“古人很聰明,發(fā)明出藤條,打到身上對皮膚的刺激很大,但不傷筋骨!痹诳焖俅俪珊⒆佣潞统砷L方面,蕭百佑覺得藤條具有“十分重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義”。這本書,蕭百佑原本起的名字,叫《打進北大》。
“狼爸”在全國各地做奢侈品生意,家境早已中產(chǎn)。他并沒有細(xì)讀過有關(guān)“虎媽”的任何報道。在被本刊記者問到“狼爸”與“虎媽”的差別時,蕭百佑錯誤地以為“虎媽”只是用嚴(yán)苛的方式教育別人的孩子,而他教的孩子則是自己的。
“她用她的方法成功了,還有更多的家長用他們的方法也成功了,包括我。每家都有不同的成功喜悅,但共性的東西肯定有,當(dāng)然這個共性在別人看來,可能完全是糟粕!
蔡美兒祖籍福建,所著《虎媽戰(zhàn)歌》一書曾在美國引發(fā)大面積質(zhì)疑,哪怕她并未對孩子動手,只是逼自己7歲的女兒連續(xù)數(shù)小時練琴,其間不允許吃飯喝水上廁所,直至深夜。
蕭百佑堅定地認(rèn)為,只有中國傳統(tǒng)教育才是最正統(tǒng)、最優(yōu)秀的教育方式。這或許也是他與“虎媽”的共識之一。當(dāng)自己的教育理念被一幫朋友群起攻之時,他大聲反駁道:“中國幾千年的禮不可丟,父親就要有做父親的威信,孩子不對,就要打,打,他們才能記住!
電影導(dǎo)演高希希應(yīng)邀為《所以,北大兄妹》作序:“三郎(蕭百佑)的家庭教育,可以說是中國傳統(tǒng)教育的典范,也是正在消失的中國傳統(tǒng)家教的一種回歸!
對自己出書,蕭百佑曾有一個最樸素的想法,至少要讓家長在自己領(lǐng)導(dǎo)的小孩面前做回長輩吧!艾F(xiàn)在對領(lǐng)導(dǎo)的孩子都已經(jīng)阿諛奉承到孫子輩了,人家的孫子對你不禮貌,你都不敢說,就為了體面,我覺得這害了下一代!
過去十余年中,蕭百佑無數(shù)次從家中的仿古花瓶里取出藤條,來到客廳,然后“圣斗士”變身,殺氣騰騰地立于兒女面前。沒有任何商量余地,孩子犯了錯誤,必然要打。
他的打法流派被自己總結(jié)成七條:一、初中以后少打,因為性格已經(jīng)定型,但在幼兒、小學(xué)時期,定要嚴(yán)厲管教;二、只用藤條或雞毛撣,傷皮肉不傷筋骨;三、只打手和小腿,身體其他部位不打;四、打前先訓(xùn)話,講明錯誤之處再打;五、一個孩子犯錯,其他孩子必須站在一旁聽從教誨,看著兄弟姐妹挨打;六、打之前告訴孩子這次要打幾下,讓孩子自己數(shù),不多打不少打,數(shù)錯一下罰十下;七、孩子必須主動伸手挨打,不能縮手躲避,不能喊疼,縮手一下多打一下,喊疼打得更重。
孩子們當(dāng)然有過反抗,何況聯(lián)起手來就可四對一,不過人數(shù)上的優(yōu)勢從未影響結(jié)果。蕭堯曾據(jù)理力爭說,現(xiàn)代社會要講求民主。父親不屑地回應(yīng):“你是民,我是主,這就是民主!
蕭百佑曾是廣東省直屬機關(guān)最年輕的副科長,但他不相信老師、校長和局長在獎金刺激下的“素質(zhì)教育”。“很多人說我的家庭像一個封建傳統(tǒng)思想下的家庭,就是封建又怎么了?”
他在題為《假如藥家鑫、馬家爵是我的孩子》的博客文章里分析:“馬家爵為何成魔?父母疏于管教!不打、不罵、不理……藥家鑫為何成魔?父母視其為寶貝,掌上明珠!真是捧到手上怕受風(fēng),含到嘴里怕雨淋……假如小馬、小藥是我的孩子,我會以巴掌告訴他們:生命比起任何東西來都是最重要的!無論是什么,哪怕是尊嚴(yán),也遠遠比不上生命!”
蕭百佑的朋友,文化圈名人江小魚說,在應(yīng)試教育日趨破產(chǎn),素質(zhì)教育漏洞百出的時代,“肖兄絕塵獨立,昂視群雄……以反素質(zhì)反應(yīng)試教育反潮流的另類教育英雄的姿態(tài),彰顯了國產(chǎn)教育模式多元化的可能性!
任何課外活動都被禁止
國產(chǎn)教育模式在蕭家,就是孩子不允許自由看電視和上網(wǎng),不允許隨便開冰箱喝可樂,家在廣州時,孩子的房間也不允許開空調(diào)。從剛會說話開始,幾個孩子的必修課就是《聲律啟蒙》、《三字經(jīng)》、《琵琶行》。
蕭堯是男孩子,蕭百佑便鼓勵其多看歷史書籍,對于他不感興趣的《紅樓夢》,“只要求通讀幾遍即可,不多作背誦與理解的要求”。
蕭百佑不停向幾個孩子灌輸,考不上北大就是失敗。哥哥姐姐同時被北大錄取,二女兒蕭簫自然有了要延續(xù)這一傳統(tǒng)的額外壓力!八晕医o你一個條件,”蕭百佑在考前對她說,“考不上爸爸不批評你,但是你必須重考!
孩子們上學(xué)后,與同學(xué)的交往一直被嚴(yán)格限行。為杜絕被同齡的孩子帶壞,蕭家子弟若想去同學(xué)家串門,必先提交一份格式完整的申請書,列明去哪位同學(xué)家,這位同學(xué)在班級擔(dān)任的職務(wù),學(xué)習(xí)成績?nèi)绾危煌械耐瑢W(xué)有哪幾個,都在班上擔(dān)任什么職務(wù),學(xué)習(xí)成績?nèi)绾;大概要呆多久,何時可以回來;同學(xué)家長的姓名和電話。最后,申請書還必須由班主任簽字。孩子們當(dāng)然不好意思為了找個同學(xué)還去見老師,申請書大都斷于簽字環(huán)節(jié)。
孩子在上大學(xué)之前不需要朋友。這是蕭百佑眾多不近人情的堅持之一。因各種原因,蕭家搬遷過五次,每次轉(zhuǎn)學(xué)、搬家后,蕭堯與之前的同學(xué)便完全失去聯(lián)絡(luò),他的小學(xué)同學(xué)如今一個也聯(lián)系不上。在蕭百佑看來,以前的同學(xué)既然已經(jīng)不“同學(xué)”了,又有何可交流。從小到大,蕭堯只在學(xué)校參加過兩次春游,對如此嚴(yán)格的社交控制,蕭百佑得意洋洋,因為這“為孩子們在同學(xué)圈中圈起了一個最純潔、最安全的環(huán)境”。
任何課外活動在蕭家都被禁止。小學(xué)時代的蕭堯曾沉迷于植物研究,家里的陽臺上擺滿了他種植的各類花草。但在一次幅度不大的考試成績下降后,蕭百佑命令兒子把全部植物扔進垃圾桶。為此,蕭堯不顧必然被打的命運,與父親發(fā)生了少有的爭執(zhí)。蕭百佑拿著藤條對兒子喝道:“我本來不想管你,但是你太不爭氣,有興趣可以,考上大學(xué)再來給我談興趣!”
打完兒子,蕭百佑又布置了十遍《滕王閣序》的抄寫。回憶這段往事,蕭堯稱,自己對植物的興趣,如今也只限于幫媽媽種些蔥
姜蒜了。
“素質(zhì)教育是重要的,但是在中國高考普遍的應(yīng)試教育大環(huán)境下,又怎么能保證素質(zhì)教育和諧地發(fā)展呢?”蕭百佑說。
蕭家四兄妹一直不被允許參加校內(nèi)的比賽活動,被同學(xué)譽為“三分王子”的蕭堯也不能隨心所欲去打籃球。父親對他說:“古有文官與武官,你若選擇做文官,便不許做武官!
在孩子接到大學(xué)錄取通知書之前,蕭百佑也不給一分零花錢,因為有了零花錢便會有新鮮好玩的東西,對學(xué)習(xí)也就越發(fā)沒有興趣!盎膹U了學(xué)業(yè),父母反而埋怨是教育制度之過,試問這教育制度又何罪之有?”
因為父親的“暴政”,蕭堯曾經(jīng)想過離家出走,但卻始終下不了決心。沒有錢,沒有朋友,他想,能走去哪?
蕭百佑把自己塞進一條背帶褲,或者一件唐裝,短發(fā)直立。即便笑容可掬地面對記者,也不免讓人遐想其手執(zhí)藤條怒發(fā)沖冠的模樣。他的妻子雖然對丈夫這套教育方式不完全贊同,但看見孩子的學(xué)業(yè)進步,也就無條件支持了。
她會在孩子被打出傷痕之后,行使母親的柔情,為他們上藥。外涂的萬花油,4個孩子有時候輪著用,有時候一起用。
蕭百佑對孩子的懲罰沒有上限,因為“錯誤沒有上限一說”。有一次他打完小女兒蕭冰,蕭冰的姑媽邊哭邊給侄女洗澡。因為要練琴,蕭冰只能被打腿,上面全是血印!肮脣屇銊e數(shù)了,”蕭冰冷靜地說,“28下。”
“這證明我在打她的時候,她頭腦是清晰的,知道自己是錯的,應(yīng)該受罰!笔挵儆訉ε畠旱谋憩F(xiàn)充分認(rèn)可。
“虎媽”已經(jīng)讓西方人開始考慮借鑒中國式方法教育子女,美國《時代周刊》在對她的封面報道中寫道:“我們可以繼續(xù)在她書中的一些惱人細(xì)節(jié)上糾纏不清(比如她是不是真的威脅說要燒掉女兒的填充玩具),也可以利用她的總體觀點作為鞭策自己的動力……勤勞、堅毅、不容借口,不管是中國人還是美國人,這都是成功秘訣!
但“狼爸”蕭百佑更想效法的還是自己的雙親。他的爸爸是國民黨時期的憲兵隊長,在家中極具權(quán)威。母親則每天兩頓以上,不說道理地打自己的兒子。“當(dāng)時的社會環(huán)境就是這樣,物質(zhì)一窮二白,精神則完全瘋狂,母親對我有暴打的成分,她又不認(rèn)字,但卻把我教正了!笔挵儆诱f,“她打我和我現(xiàn)在打孩子唯一相同的地方,就是對孩子的愛。”
南都周刊x蕭百佑
內(nèi)地教育是個很好的體系
南都周刊:孩子要嚴(yán)格教育,但有沒有打以外的好方法?
蕭百佑:在中國沒有。人首先是動物性,其次才是人性,小孩是不具備完整的人性的,所以我們要用動物條件反射的方式來教育他,加強他們的記憶,打是最好的方式。我見到很多3歲左右的小孩,就為了讓他吃一口飯,還不是一碗,他的父母或者保姆繞著桌子追三圈,這太恐怖了。我的4個孩子只打了一次,他們就好好吃飯了,就這么簡單。如果我來管中國足球,兩年,絕對拿亞洲冠軍。
南都周刊:現(xiàn)在的年輕家長常常矛盾,一方面贊同快樂教育,一方面又擔(dān)心孩子成績落后。
蕭百佑:邯鄲學(xué)步,改革開放很多人想學(xué)西方,回過頭來忘了我們傳統(tǒng)的方法。我們說與時俱進,其實用時間去積累,也是一種與時俱進。80年代出了一大批人才,北島啊,舒婷啊,但20年來中國沒再出現(xiàn)大家,就出來一個韓寒。說老實話,韓寒所有東西加起來還不如北島一句詩。
南都周刊:你把孩子“打進北大”的做法,在中國是否具有普適性,值得效法?
蕭百佑:如果平常和孩子很少聊天,小孩對你就只有畏沒有敬,你打他,他肯定逆反。如果爸爸媽媽天天吵架,自己身不正,你打他,他就覺得你像欺負(fù)媽媽一樣欺負(fù)我。夫妻之間的愛、父母對長輩的孝順和兄弟姐妹之間的團結(jié),這些對小孩很重要。他為什么要聽你的,為什么你打他他都認(rèn)同,有一條,他服。良好的家庭氛圍,我覺得是可以采用極端教育方法的前提。
南都周刊:考進北大固然可喜,但你是否覺得孩子沒有了童年?
蕭百佑:我在國外,看外國的小孩,那是真快樂,真童年,中國100年后都沒這種童年,因為中國競爭太激烈了。美國才多少人,而且美國的人才向全世界輸送,競爭就更少。他們的快樂是建立在這個基礎(chǔ)上,隨隨便便打一個工,他快樂。外國小學(xué)為什么松,因為人家沒必要緊。如果我在國外養(yǎng)我的孩子我絕對不打,絕對放松,因為那個社會值得放松,可以放松。
南都周刊:但還是有很多家長不打孩子,也培養(yǎng)成才了。
蕭百佑:沒問題,如果他的家庭是書香門第,他爸爸是錢鐘書那有什么問題。要么他爸爸是個省委書記,那也沒問題。家庭背景又好,學(xué)習(xí)又爭氣的孩子鳳毛麟角,現(xiàn)在最多的是“李剛的兒子”。
南都周刊:你的孩子都有香港身份,卻并沒有送去香港讀書。
蕭百佑:我不贊同這樣。香港有香港的教育模式,我認(rèn)為中國人的孩子還是在中國內(nèi)地接受教育好。我更反對的是把小孩送出國外,尤其小學(xué)初中就送出去,孩子最需要的東西我覺得還是家庭。現(xiàn)在出國讀書的孩子越來越多,也不排除其中會有很成功的,但我認(rèn)為起碼父母不快樂,見不到孩子,孩子再優(yōu)秀也沒用。
南都周刊:出去的孩子也是因為對內(nèi)地教育不信任。
蕭百佑:內(nèi)地的教育還是有一個很好的體系,只不過這幾年大家心浮氣躁,急功近利,打爛了一些好傳統(tǒng)。以前像奧數(shù)這樣的國際大賽,中國學(xué)生都是頂呱呱的,但現(xiàn)在很多人懷疑中國學(xué)生的創(chuàng)造性,我認(rèn)為這是中西方國情的差異。我們的父輩都沒有創(chuàng)造性,你根本不可能要求我們的孩子有創(chuàng)造性。這種體制下,創(chuàng)新本身就是不被鼓勵的,中國最鼓勵的是中庸,這個社會的價值觀是這樣,所以我覺得首先是守好規(guī)矩。倒不是我倒退保守,你在中國做科學(xué)研究,首先要得到政體的認(rèn)可,才能走到民用階段,否則都是白研究,創(chuàng)新都是傻瓜。喬布斯和比爾·蓋茨那種創(chuàng)新,只能在西方那種社會環(huán)境下才能誕生。
南都周刊:那我們要教孩子什么?
蕭百佑:突破,鼓勵他比前人有所突破。這方面中國的教育反而有優(yōu)勢,打基礎(chǔ)很扎實。中國現(xiàn)在是世界第二大經(jīng)濟體,你說教育不好,不可能。
南都周刊:一般人認(rèn)為這種教育無非是擅長應(yīng)試。
蕭百佑:那沒辦法,13億人,除了考試外沒有更加公平的方式。就是美國教育部長來中國,5年后他都會說還是應(yīng)試好。
南都周刊:當(dāng)孩子與你意見相左時,他一定要接受你的想法么?
蕭百佑:只要他沒考上大學(xué),他都沒有資格說他對。
南都周刊:你覺得孩子考上北大就是人生的成功了?
蕭百佑:在讀書這個階段,北大就是成功,但這還不是人生的成功。我給老大蕭堯的目標(biāo)定位是超過季羨林,差不多跟吳宓一個水平。我大膽地跟兒子談這個,實現(xiàn)與否未可知,但必須要有這個目標(biāo)。而且我覺得只要沒有太多的干擾,他超過季羨林絕對沒問題,起碼他不會找一個偷東西的保姆(笑)。
南都周刊:你的孩子以后也會像你一樣打他們的孩子么?
蕭百佑:我建議是這樣。3個女兒打不打我不知道,因為女兒不能做主,要看她們先生。兒子應(yīng)該會打,因為我覺得他有男子漢的氣質(zhì),他說愿意把小孩交給我教,那證明他認(rèn)同打,所以我估計他也會打。但是我希望他比我打得更加科學(xué),比如在工具上啊,打的部位上啊,雖然我打得已經(jīng)很科學(xué)了。
來源:南都周刊
-----------不完全贊同作者的做法,雖然他的孩子都能通過“被打”而考上了北大,但很難說孩子的心理就是健康的,還有今后對社會的作為呢?
-----------同意,必須打,看看現(xiàn)在的孩子都成什么樣了,就是欠打,我也這樣
-----------打不能解決問題,考上名牌就叫成功嗎,如何讓孩子成為一個溫良恭謹(jǐn)、心性平和的人才更重要吧。
身教勝于言教。還不如看《弟子規(guī)》呢。
-----------這樣的家長,悲哀。
-----------成功的定義,在現(xiàn)代社會,都是什么標(biāo)準(zhǔn)?
-----------孩子犯了錯就該打,如同國家法律一定要懲治違法犯罪一樣.
-----------人生之苦 宿世輪回之苦 何止千萬億倍于藤條帶來的皮肉之苦
若真能因此而警醒 精進不止 不枉來這塵世一遭 又何嘗不值得
至于這位父親的考北大 超過季羨林 等想法 確實有失偏頗
-----------有些想法和做法值得借鑒!
-----------打與不打都只都代表自己的想法,我也說一下我的睇法,做為父母孩子犯錯到非打不可的程度一定是要打的,如果不打就是不負(fù)責(zé)任?鬃右泊?qū)W生。如果孩子表現(xiàn)好要經(jīng)常表場。十歲以前可從打。十歲后盡量耐心跟他說道理。說明不聽大人的話的利害關(guān)系