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本草新編:黃柏

黃柏,味苦、微辛,氣寒,陰中之陰,降也。無(wú)毒。乃足少陰妙藥,又入足太陽(yáng)。專(zhuān)能退火解熱,消渴最效,去腸風(fēng),止血痢,逐膀胱結(jié)熱,治赤帶,瀉腎中相火,亦能平肝明目,其余《本草》所載功效,俱不可盡信也。gydjdsj.org.cn蓋黃柏乃至陰之物,其性寒冷,只可暫用以降火…

黃柏,味苦、微辛,氣寒,陰中之陰,降也。無(wú)毒。乃足少陰妙藥,又入足太陽(yáng)。專(zhuān)能退火解熱,消渴最效,去腸風(fēng),止血痢,逐膀胱結(jié)熱,治赤帶,瀉腎中相火,亦能平肝明目,其余《本草》所載功效,俱不可盡信也。www.med126.com蓋黃柏乃至陰之物,其性寒冷,只可暫用以降火,而不可長(zhǎng)用以退熱。試思陰寒之地,不生草木,豈陰寒之藥,反生精髓。黃柏有瀉而無(wú)補(bǔ),此可必信者也。如遇陰虛火動(dòng)之人,用黃柏以瀉火,不若用元參以降火也。萬(wàn)不得已而用黃柏,亦宜與肉桂同用,一寒一熱,水火有相濟(jì)之妙,庶不致為陰寒之氣所逼,至于損胃而傷脾也。

或疑丹溪朱公,專(zhuān)以陰虛火動(dòng)立論,其補(bǔ)陰,丹溪以黃柏、肉桂同用,未嘗教人盡用黃柏、知母也。而吾子譏其太過(guò),毋乃已甚乎?嗟乎。人生于火,原宜培火,不宜損火也;鹬杏,實(shí)水之不足。因水之不足,乃現(xiàn)火之有余;鹗⒄撸a(bǔ)水而火自息,不必去瀉火也。自丹溪?jiǎng)?chuàng)陰虛火動(dòng)之說(shuō),其立論為千古之不磨,而其立方不能無(wú)弊,用黃柏、知母于肉桂之中,不用熟地、山茱為君,烏可為訓(xùn)乎。

或疑黃柏苦寒瀉火,是瀉火有余gydjdsj.org.cn/wszg/,而補(bǔ)水不足,入于大補(bǔ)陰之內(nèi),少用之,以退陰虛之火,不識(shí)亦可乎?曰∶不可也。黃柏瀉火而不補(bǔ)水也。惟是陰虛火大動(dòng),用黃柏于大補(bǔ)真陰之藥,如熟地、山茱萸、北五味之類(lèi),可暫用以退火。倘陰虛而火微動(dòng)者,亦斷不可用。蓋陰火之大盛者,退火而火少息;陰火之微動(dòng)者,退火而火愈起?傊,虛火旺宜瀉,而虛火衰宜補(bǔ)也。

或問(wèn)知母、黃柏,同是苦寒之藥,用一味以瀉虛火,未必?zé)o功,必要加用二味,與仲景張公并駕齊驅(qū),反致誤事,使后人譏之,是則丹溪之失也。嗟乎!虛火之沸騰,乃真水之虧損,用六味以生水制火,尚恐水不能以遽生,而火不可遽制。況用苦寒之黃柏、知母,使水之不生,又何以制火哉。在丹溪欲制火以生水,誰(shuí)知制火而水愈不生耶。用知母、黃柏之一味,似乎輕于二味并用,然而,水一遇寒涼即不生,正不必二味之兼用也。

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