又有三尸神，在人身中。每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過(guò)。
又有三尸神，住在人的身體里面，凡是人的心、口、意、語(yǔ)，總是瞞不過(guò)三尸神的；每到了庚申日，也就是天神決斷人善惡的這一天，三尸神就上到天帝的衙門，據(jù)實(shí)的報(bào)告人的罪過(guò)。
【分析】
這是說(shuō)人的一心，幾微萌動(dòng)，都有神明在鑒察著。上尸神青姑，名叫彭踞，居住在人的頭部，祂會(huì)令人多思考、多欲望，使得人的眼睛昏花，頭發(fā)掉落。中尸神白姑，名叫彭躓，居住在人的腸子里；祂會(huì)令人喜歡飲食多忘事，而且喜歡作惡事。下尸神血姑，名叫彭蹻，居住在人的腳里面，祂會(huì)令人好色喜歡殺生，使得人的手腳四肢和五臟六腑擾動(dòng)不安。三尸神的所作所為，目的就是在使人快些死亡，這樣祂們好出去作鬼，享受血食的祭拜；所以在庚申日的這天，就乘著人熟睡的時(shí)候，與身體中的七魄，共同上到天帝的衙門，訴說(shuō)人的罪過(guò)。所謂人的心、口、意、語(yǔ)，所發(fā)出的音聲，在鬼神之中，三尸神聽(tīng)得最清楚了�，F(xiàn)在的人，不知道自我檢討，克制自己，清心寡欲；而徒然想依靠著道家的守庚去申的方法，以為這樣，就可以斷絕了三尸神上到天帝衙門去告狀的這條路；這種作法，只是徒然的自己欺騙自己而已。要知道只要自己心地光明正大，鬼神自然就退避了；三尸神又有什么值得憂慮的呢？宋朝程子所做的霄詩(shī)也講道：「不守庚申更不疑，此心常與道相依。帝天已自知行止，任爾三彭說(shuō)是非。
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