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何亞福
中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育的根本原因是什么？有人舉出了“人口太多”、“人均資源少”等原因。但我認(rèn)為這些都只是表面原因，因?yàn)槭澜缟嫌性S多國(guó)家的人口密度比中國(guó)大得多、人均資源比中國(guó)少得多，但他們都沒(méi)有實(shí)行計(jì)劃生育。只要深入到本質(zhì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育的根本原因不是人口問(wèn)題，不是資源問(wèn)題，不是就業(yè)問(wèn)題，不是環(huán)境問(wèn)題……而是一種思維方式問(wèn)題。
一個(gè)人的思維方式，決定了這個(gè)人的命運(yùn)。在市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)中常常會(huì)講到一個(gè)賣鞋子的故事：有兩個(gè)推銷鞋子的人A和B到了一個(gè)島上，發(fā)現(xiàn)島上的居民都不穿鞋子。A推銷員給總部打電報(bào)說(shuō)：“此地沒(méi)有人穿鞋，沒(méi)有市場(chǎng)，我白來(lái)了，準(zhǔn)備返回�！倍鳥(niǎo)推銷員也給總部打電報(bào)說(shuō)：“此地沒(méi)有人穿鞋，市場(chǎng)前景非常大！”后來(lái)，A推銷員放棄了在這個(gè)地方推銷鞋子的打算，無(wú)功而返；B推銷員則通過(guò)示范、宣傳等手段說(shuō)明穿鞋子的好處，最終開(kāi)辟出一個(gè)大市場(chǎng)。
一個(gè)國(guó)家的思維方式，決定了這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。例如，有A、B兩個(gè)國(guó)家，他們的糧食生產(chǎn)都不足以養(yǎng)活本國(guó)人口。于是，A國(guó)采取的措施是：實(shí)行計(jì)劃生育以減少本國(guó)人口；B國(guó)采取的措施是：想方設(shè)法提高糧食產(chǎn)量，并大力發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。后來(lái)，當(dāng)?shù)厍蛏系氖筒畈欢嘤猛甑臅r(shí)候，A國(guó)通過(guò)一項(xiàng)法律，禁止私人擁有小轎車，以節(jié)省汽油；而B(niǎo)國(guó)則千方百計(jì)研究能代替汽油的新能源，結(jié)果研制出使用氫電池作為能源的汽車，并行銷全世界。
在真實(shí)的世界中，無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，都會(huì)面臨許多問(wèn)題、遇到許多困難。如何面對(duì)這些問(wèn)題、如何解決這些困難？不同的人、不同的國(guó)家有不同的思維方式，因而采取了不同的措施。從上面的例子可以看出，A推銷員和A國(guó)采取的是消極的思維方式；B推銷員和B國(guó)采取的是積極的思維方式。
計(jì)劃生育的思維方式就是一種消極的思維方式。按照這種思維方式：
糧食不夠吃怎么辦？減少人口不就夠吃了嗎？
住房不夠怎么辦？減少人口不就夠住了嗎？
能源不夠怎么辦？減少人口不就夠用了嗎？
鞋子太小怎么辦？把腳削小一點(diǎn)，不就合穿了嗎？
有一個(gè)支持計(jì)劃生育的人說(shuō)：“堅(jiān)定不移地反對(duì)二胎!”，他舉出的理由是：“目前，養(yǎng)一個(gè)孩子的成本：1－10歲，年均6000元，10－15歲，年均8000元，15－22歲，年均17000元，22－27歲，年均30000元，如此算下來(lái)，一個(gè)孩子最低支出37萬(wàn)元，這還不包括生病、事故、上大學(xué)、結(jié)婚、買樓的費(fèi)用。也就是你撫養(yǎng)一個(gè)孩子直到他結(jié)婚，至少要60萬(wàn)元�！边@種邏輯是一種典型的消極思維方式。如果一個(gè)普通家庭養(yǎng)不起2個(gè)孩子，那就證明這個(gè)社會(huì)的分配制度有問(wèn)題，應(yīng)該改革的是這個(gè)社會(huì)的分配制度，而不是反對(duì)生二胎。按照消極的思維方式，如果連一個(gè)孩子也養(yǎng)不起，那么他不會(huì)從社會(huì)分配制度上找原因，他會(huì)說(shuō)：“堅(jiān)定不移地反對(duì)一胎!”
因此，我們可以歸納如下：消極的思維方式，是“以物為本”，在面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)，企圖改造自身來(lái)適應(yīng)外部環(huán)境，結(jié)果只能走上退化的道路；積極的思維方式，是“以人為本”，在面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)，力圖改造外部環(huán)境以適應(yīng)自己，結(jié)果越來(lái)越進(jìn)步。
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