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中醫(yī)討論:駁“物理學(xué)家何祚庥院士:我支持批評(píng)中醫(yī)”

駁“物理學(xué)家何祚庥院士:我支持批評(píng)中醫(yī)”
我是一名中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)的本科生,畢業(yè)多年,近日看到一篇關(guān)于何祚庥院士支持批評(píng)中醫(yī)的報(bào)到,對(duì)其觀點(diǎn)不敢敢茍同,對(duì)此提一點(diǎn)個(gè)人看法,并非對(duì)何教授的不敬。
人物導(dǎo)讀:何祚庥,中科院院士,粒子物理、理論物理學(xué)家。前些年他說過這樣一句引起爭(zhēng)議的話:“中國(guó)傳統(tǒng)文化有90%是糟粕,看看中醫(yī)就知道了!倍瘢钟袑W(xué)者在網(wǎng)上發(fā)表“取消中醫(yī)”的言論,這再次引起了他對(duì)中醫(yī)的關(guān)注。
何祚庥聲稱自己對(duì)于醫(yī)學(xué)是外行,所以事先聲明:“物理和醫(yī)學(xué)差得比較遠(yuǎn),對(duì)于一些醫(yī)學(xué)的細(xì)節(jié),比如哪種藥好,有毒沒毒,我不是專家,我沒做過化驗(yàn)分析,我不能評(píng)論。但對(duì)于中醫(yī)的一些缺點(diǎn)和嚴(yán)重問題,我相信我的評(píng)論還是靠得住的。”
何祚庥評(píng)論中醫(yī)的一個(gè)準(zhǔn)則就是:是否符合科學(xué)的原理和精神。“從這個(gè)方面來說,我是支持批評(píng)中醫(yī)的,我覺得那些呼吁取締中醫(yī)的言論大多數(shù)有根有據(jù)!
親歷:父親得傷寒被中醫(yī)治死
駁:如果其“父親得傷寒被中醫(yī)治死”的就成為支持取消中醫(yī)的理由的話,不知西醫(yī)治死人沒有?事實(shí)已經(jīng)作了回答——西醫(yī)治死的人何止個(gè)別人,那么西醫(yī)更應(yīng)該取消了?
記者(以下簡(jiǎn)稱記):您認(rèn)為中醫(yī)和西醫(yī)哪個(gè)落后?
何祚庥(以下簡(jiǎn)稱何):事實(shí)已經(jīng)作了回答———西醫(yī)的影響力不斷擴(kuò)大,中醫(yī)的影響力不斷縮小。大家看病都選擇西醫(yī),只有少數(shù)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)比較少的人才選擇中醫(yī)。
駁:在何祚庥看來,只有貧民老百姓才看中醫(yī),因?yàn)橹挥欣习傩宅F(xiàn)代科學(xué)知識(shí)比較少,這是對(duì)農(nóng)民的侮辱,更是對(duì)那些用中醫(yī)藥治好病的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、高官、外國(guó)友人、知識(shí)份子等等人的侮辱。如果按照何祚庥的邏輯,選擇吃西餐的人應(yīng)該比選擇吃中餐(中餐的飲食文化比西方飲食文化古老)的人現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)高。事實(shí)是否是這樣呢?
記:您從來沒有看過中醫(yī)?
何:我有看中醫(yī)的經(jīng)歷,像我這個(gè)年齡的人,小時(shí)候都看中醫(yī)。但我母親對(duì)中醫(yī)十分反感。

記:為什么?
何:我兩歲時(shí)父親得傷寒死了。當(dāng)時(shí),我祖父母和我父親本人都主張請(qǐng)中醫(yī)來治,結(jié)果治死了。所以,我媽媽十分反感中醫(yī)。
駁:父親被中醫(yī)治死的,對(duì)中醫(yī)反感,我們都能理解,但也不能一棒子把中醫(yī)打死。飛機(jī)會(huì)失事,我們就不坐飛機(jī)了?
記:也有可能當(dāng)時(shí)您父親是被庸醫(yī)耽誤,并非中醫(yī)本身的原因。
何:的確有這個(gè)可能。但傷寒不是什么疑難雜癥,也不難做出準(zhǔn)確的診斷,治起來并不難。我再舉一個(gè)例子。我弟弟很小的時(shí)候,瘦得不得了,人也長(zhǎng)不大,脖子也挺不起來。中醫(yī)虛啊實(shí)啊地說了一通后就不知道怎么辦。我媽媽把孩子偷偷送到西醫(yī)那里,大夫一看說,奶水有問題。把奶媽請(qǐng)來擠出奶水檢測(cè),缺乏蛋白質(zhì),導(dǎo)致孩子營(yíng)養(yǎng)不足。馬上改喝牛奶,幾天就改觀了,這就是科學(xué)。
觀點(diǎn):技術(shù)優(yōu)不意味理論先進(jìn)
在何祚庥和中醫(yī)打交道的記憶里,也不是一點(diǎn)沒有好印象。他說,“我七八歲的時(shí)候,一次胳膊脫臼,找中醫(yī)看。醫(yī)生抓住我的兩只手一抖動(dòng),就接好不疼了!钡牵诤戊疋涌磥,這些都是中醫(yī)某些技術(shù)上的優(yōu)點(diǎn),并不代表醫(yī)學(xué)理論上的先進(jìn)。
駁:何祚庥是物理學(xué)家,只重理論不重技術(shù)。在他看來,胳膊脫臼復(fù)位了,為什么能復(fù)位,要有理論。對(duì)于癌癥、艾滋病、心腦血管疾病等疾病,西醫(yī)理論相當(dāng)深了,治療的技術(shù)也很多,但遠(yuǎn)期療效又怎樣呢?
記:說中醫(yī)在醫(yī)術(shù)上落后,您的依據(jù)是什么?
何:我主要就是說它在理論上落后。什么虛啊,實(shí)啊,氣啊,補(bǔ)啊,陰陽五行啊等等,這些概念都是不準(zhǔn)確的,不知所云。什么叫做虛火上升,什么叫做寒癥,這些語言是不科學(xué)的。而且,陰陽五行、金木水火土這套理論也是不科學(xué)的。
駁:中醫(yī)學(xué)有自己的獨(dú)特理論,到目前,中醫(yī)藥學(xué)還必須用陰陽五行、藏象、經(jīng)絡(luò)等理論支持。另外,何祚庥學(xué)習(xí)和掌握的大量的西方文化,不知對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知道多少?用西方文化觀點(diǎn)來看中國(guó)的傳統(tǒng)文化理論,當(dāng)然不會(huì)科學(xué)。
何:比如上面我說的鴉膽子治療瘊子不錯(cuò),但是它不好保存,那么就用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方法把它做成藥。把類似的東西科學(xué)化一下,這個(gè)我是支持的。
記:您多次說到偽科學(xué)這個(gè)詞,到底什么是偽科學(xué)?
何:英國(guó)哲學(xué)家玻普有一個(gè)關(guān)于偽科學(xué)的定義,認(rèn)為凡是不具有可證偽性的“科學(xué)理論”,即是偽科學(xué)。
駁:教條主義。毛主席有句話:具體問題具體分析。用某個(gè)人的理論來評(píng)批中醫(yī)是否科學(xué),未免可笑。
記:您是說中醫(yī)是偽科學(xué),還是中醫(yī)理論是偽科學(xué)?
何:我批評(píng)的是他們的理論,就是陰陽五行。但是現(xiàn)在有一些人卻認(rèn)為這是中醫(yī)的“核心”。這就會(huì)使人們認(rèn)為,從整體上看,中醫(yī)是偽科學(xué)。其實(shí),在中醫(yī)里積累起來的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),往往和陰陽五行沒有什么關(guān)系。
記:對(duì)于目前社會(huì)上攻擊中醫(yī)的言論,您贊同嗎?
何:我是反對(duì)偽科學(xué)的,所以我是支持批判中醫(yī)的。不過我也有所保留。馬上廢止中醫(yī)是不現(xiàn)實(shí)的。
駁:請(qǐng)問何教授,如果你患了病,西醫(yī)能給你診斷清處,理論也給你說得呱呱叫,但卻治不好你的病,而用中醫(yī)理論給你診斷,雖然你認(rèn)為中醫(yī)理論是偽科學(xué),中醫(yī)卻能治好你的病,你是看中醫(yī)呢還是看西醫(yī)?
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