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初學(xué)教室:我所理解的“陽(yáng)主陰從”和“陰陽(yáng)平衡”,請(qǐng)大家討論

我是一個(gè)中醫(yī)愛(ài)好者和入門者,前段時(shí)間偶有所悟,希望得到各位老師和朋友們的指點(diǎn)。這只是我個(gè)人的理解,希望不要惹來(lái)爭(zhēng)議.

現(xiàn)在的中醫(yī)教材和學(xué)校里的中醫(yī)教育,都很強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)平衡,這合內(nèi)經(jīng)之旨,當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題,F(xiàn)在的中醫(yī)師,絕大多數(shù)也都繼承了這一思想,治病最大的根本就是調(diào)節(jié)患者的陰陽(yáng)平衡。

當(dāng)火神派理論,特別是盧氏的陽(yáng)主陰從理論提出后,不斷的遭受非議,認(rèn)為是離經(jīng)叛道。反對(duì)者當(dāng)然有他們的道理,內(nèi)經(jīng)就是強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)平衡的,而盧氏確強(qiáng)調(diào)陽(yáng)主陰從,他們當(dāng)然要反對(duì),他們認(rèn)為盧氏的理論是錯(cuò)誤的。可是在盧氏看來(lái),盧氏的理論沒(méi)有錯(cuò),他們依照自己的陽(yáng)主陰從理論用藥處方,卻也能收到很好的效果。教材上說(shuō)附子最大不要超過(guò)15克,而盧氏若用附子必然超過(guò)60克,可奇怪的是并沒(méi)有出現(xiàn)像教材中說(shuō)的那些個(gè)中毒現(xiàn)象,這是怎么回事呢?

難道盧氏陽(yáng)主陰從理論正確,內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)平衡理論錯(cuò)誤?當(dāng)然不是!那是盧氏錯(cuò)誤?也不是!其實(shí)兩者是一個(gè)概念,前者太突出陽(yáng),后者隱去了陽(yáng),才惹得后世無(wú)限爭(zhēng)論。

問(wèn)題就出在對(duì)陰陽(yáng)平衡這一概念的理解,F(xiàn)在的教材和許多人錯(cuò)誤的認(rèn)為平衡就是兩者相等,這樣才叫平衡,這是錯(cuò)誤的!所謂平衡,是對(duì)一個(gè)系統(tǒng)而言,是系統(tǒng)平衡,而不是系統(tǒng)里的分量平衡,只要系統(tǒng)里的若干分量保持一定的比例不變,那么所構(gòu)成的系統(tǒng)則是平衡的!而絕大多數(shù)的人卻錯(cuò)誤的認(rèn)為必需是5:5的比例,這才叫平衡。比如說(shuō)地球,水的面積遠(yuǎn)大于陸地,但只要這個(gè)比例變動(dòng)不大,就可以說(shuō)水和陸地保持了平衡。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中有很多例子,物理化學(xué)中有很多的系統(tǒng)平衡并非要求系統(tǒng)內(nèi)部的量要等值。

所以說(shuō),盧氏的理論并不違背內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)平衡的宗旨,只是盧氏認(rèn)識(shí)到了這個(gè)平衡是基于陽(yáng)多于陰的基礎(chǔ)上,比如陽(yáng)和陰的比例是6:4,甚至是7:3。而只要人體的陽(yáng)和陰保持這個(gè)比例,這也叫平衡。并非必需要陰陽(yáng)的比例是5:5,且內(nèi)經(jīng)也沒(méi)曾說(shuō)過(guò)人的陰陽(yáng)是等量的。

以上只是本人的一點(diǎn)淺悟,希望能得到各位老師的指點(diǎn)。
-----------陰陽(yáng)平衡與陽(yáng)主陰從其實(shí)並不矛盾,一指靜態(tài)的表象平衡,就像分子中的店子雨中子雖然不斷在動(dòng),卻維持表象的平衡,而使得分子維持在穩(wěn)定狀態(tài)即是。陽(yáng)主陰從則指的是運(yùn)作面而言,也就是指的人體生理活動(dòng)狀態(tài),生理主導(dǎo)的功能面而言。由生理機(jī)能面而言,我們的確可以清楚地見(jiàn)到,陽(yáng)性的神經(jīng)末稍分泌業(yè),才是主導(dǎo)人體進(jìn)行一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。在臨床上該滋陰或壯陽(yáng),則需依賴患者偏性而定,只是目前的患者,陽(yáng)虛者多,尤其重病長(zhǎng)病患者更甚。
-----------理解的非常好.
-----------繼續(xù)體驗(yàn)吧。
----------- 本帖最后由 微明 于 2011/8/3 08:31 編輯 www.gydjdsj.org.cn

個(gè)人愚見(jiàn):
從最高層次的宇宙來(lái)講在漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)陰陽(yáng)肯定絕對(duì)的平衡,但局部的、某一個(gè)時(shí)間段、某一個(gè)體內(nèi)應(yīng)該會(huì)有主從之分。人體的三陰三陽(yáng)從名目上“陽(yáng)明-少陰;少陽(yáng)-厥陰”似乎也有這種意思在人體上的反映(明>少,少>厥)。
況陰陽(yáng)只是表示相對(duì)意義事物的標(biāo)記而已,沒(méi)有絕對(duì)的什么屬陰,什么屬陽(yáng)。就人體來(lái)說(shuō),我比較贊同JT叔叔的觀點(diǎn),肉體為陰,靈魂為陽(yáng);我覺(jué)得,人初始不過(guò)一團(tuán)精氣;嬰兒肉體未豐,精氣充裕,陰弱于陽(yáng);成年則陰陽(yáng)大體平衡;老年則陰盛陽(yáng)衰,最后僅剩濁陰之體。觀其一生是陰陽(yáng)平衡,但治病總不能往“老”治吧?肉體一旦長(zhǎng)全,元陽(yáng)就不能再伐了。”純陽(yáng)為仙,純陰為鬼“,有煉仙的,沒(méi)有煉鬼的。
內(nèi)經(jīng)之意,陽(yáng)主外,是用來(lái)抗邪的,抗邪則會(huì)不斷消耗,衛(wèi)氣源于先天命門真火,靠后天脾胃運(yùn)化的水谷精微補(bǔ)充,若邪氣過(guò)盛,后天虛弱,命門真火就會(huì)不斷消耗,再加上現(xiàn)代人的不良習(xí)慣,更會(huì)加速耗竭命門真火。
所以,就人體抵抗病邪來(lái)說(shuō),或者就大眾體質(zhì)來(lái)講,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)陽(yáng)氣的主導(dǎo)作用。。
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