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四圣心源:理中湯與四逆湯的異同及疑問(圓運動的古中醫(yī)學(xué))

理中湯和四逆湯都是治脾土病,而且都是病寒濕。理中湯的針對的癥狀是“夏月寒霍亂,上吐下瀉,頭痛,行動無力,不渴。脈象虛大或微小”,四逆湯針對“太陰病,自利,腹自痛,腹?jié)M而吐,食不下,脈沉而微”。理中湯癥只是脾胃濕寒,四逆湯癥則有脾腎陽虛。只是四逆湯的癥狀中有“自利”是什么意思?指大小便正常?關(guān)于寒霍亂,書中說“夏月的大氣,中上燥熱,中下濕寒。體氣偏于濕寒之人,感觸大氣的濕寒,引動了本身的濕寒。。。遂成寒霍亂”。彭子益老先生書中反復(fù)強調(diào)是生病是本氣自病,為什么理中湯癥屬于內(nèi)傷病,四逆湯癥又屬于外感?
初學(xué)不久,想不明白,希望各位明白人指點下。
-----------我是一點都不懂,我最近頭暈乏力,一直在吃中藥,以前用“附子甘草、生”先煎一小時,現(xiàn)在把這個去掉了,又出現(xiàn)頭暈,心悸
-----------四逆湯是瀉大于補,理中湯是補大于瀉,以外感實癥或本虛標(biāo)實為主要矛盾時用四逆湯(甘草補脾虛,干姜,附子瀉脾寒),以虛癥為主要矛盾是用理中湯(黨參,甘草,白術(shù)補脾虛,干姜瀉脾寒,白術(shù)燥脾濕),再回過頭來看。
-----------干姜、附子泄脾寒?干姜是溫脾胃的,附子溫腎水。寒一般算作虛癥吧?
-----------四逆湯又名小瀉脾湯,為什么要溫脾胃?正因為有寒所以才要溫,那么這里溫和瀉寒是不是同義詞?寒分外源和內(nèi)源,你吃雪糕導(dǎo)致脾寒拉肚子也能算虛證嗎?附子溫腎,味辛,味辛者補肝而瀉脾,味甘者補脾而瀉腎,木克土,木虛土實,因此補木以制土,陰陽,補瀉,虛實,矛盾的對立統(tǒng)一,要辯證的來看,虛即實即虛,腎虛水泛,脾虛濕盛,是不是既有虛又有實?。
-----------作天在網(wǎng)上閑逛,網(wǎng)友討論病例,忽然悟到:“體氣偏于濕寒之人,感觸大氣的濕寒,引動了本身的濕寒”。理中湯證雖有外部原因,可是本身濕寒為主要原因,直接引起陽明經(jīng)發(fā)病,上吐下瀉,然后傳到脾土,所以為內(nèi)傷病。四逆湯證“病在榮衛(wèi),不速汗解。平日脾陽素虛之人,病即由表入里,則成此病”,由榮衛(wèi)傳入脾土,“表證才現(xiàn),里證即作”,所以為外感病。
另外,外部原因可能是“大氣的濕寒”,也可能是吃了濕寒的東西等等。
謝謝上面頂貼的朋友,雖然我們看法不盡相同。
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