1、“第一”科學家韓國的民族英
雄黃禹錫造假事件，如今可以說已經 真相大白，只剩下殘局留待韓國各界的處理。如果硬要說中國人要有什么啟發(fā)的話，那就是要學一下韓國人的敢于無恥，那就是以后中國人對于韓國人的吹牛、無恥一定要小心。
2、 哺育黃河文明韓國沒有自己的炫耀的文明，先是中國為宗主國，是中國的附屬國；近代受日本欺負，造成他們偏執(zhí)狹隘的心理。最為典型的要算韓國92年出版的教科書了。這部共分5章:一開頭宣示韓民族的祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的“紅山文明”，哺育了中原的“黃河文明”，韓人并在公元前7000東渡日本，創(chuàng)造了日本文明……不過后來見了韓國人的“考古”，我倒覺得至少日本人還想著去做假證據，韓國人甚至把這一步都省了，直接把成果拿出來大肆宣傳。
3、 去漢化就是“韓民族”割斷文化和中華文化的聯(lián)繫。漢城改“首爾”的鬧劇剛剛過去，這不，
幾個韓國議員又開始張羅把“漢江”改為“韓江”了。在韓國，“中醫(yī)”被改名成“韓
醫(yī)”，并被作為高麗醫(yī)學而拚命向世界宣傳推廣。大長今中針灸也被認為是韓國人發(fā)明的。
但朝鮮日報分明是報道了這個“發(fā)現(xiàn)”，并找到了個法國人作證，宣稱要糾正世界人民的錯誤認識，把針灸還給韓國。怎么不把八卦圖國旗也改了？八卦圖可是正宗中國文化。 什么時候韓國不用有中國八卦圖的國旗,再來和中國談尊嚴吧 ! 日本人很自豪地說，我們的文化學習自中國，但是我們發(fā)揚光大了。所以，有這種意識的日本終究還是個強國�？墒墙裉斓捻n國人否認了歷史，忘記了中國文明對自己的教化。
4、 發(fā)明活字印刷朝鮮半島貧乏的歷史和文化無法滿足虛榮。歷史上東亞文化中心的中國，成了犧牲品。
我國歷史和文化，被換成韓國商標。 “活字印刷術”也被認為是韓國人發(fā)明，甚至中
國的四大發(fā)明中的三大發(fā)明可能是韓國的，韓國專門建立了印刷術博物館，把中國在“印刷術”方面完全抹去，夸大宣傳自己，并邀請各國客人免費參觀，在國際場合宣傳。謊言重複一百遍就成了真理”，韓國人用這種方式“虛構”真理非常在行。
5、 臺灣不屬中國韓國是先和臺灣建交的，后來才和大陸建交的，我的同學說如果她不來中國，根本不知道臺灣是中國的領土，可見韓國媒體對中國的妖魔化宣傳。認識很多韓國同學. 但確實他們國家的媒體會經常醜化中國，夸張中國的落后與貧窮.我曾遇到過這樣的事：韓國人如果比較喜歡你，會對你說：“你長得像韓國人”，他們認為這是讚揚你。但我認識的一位朋友為表示友好，對一個韓國人說：“你長得像中國人”，結果那人非常不高興，認為是污辱它。
6 蒙古人是朝鮮族分支韓國人沒有過征服別人的紀錄（韓國人似乎很看重這一點)，可以說韓國（朝鮮)的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就迂迴出擊——和那些能征善戰(zhàn)的民族“攀親戚”。曾經征服過中原的北方的蒙古族和滿族理所當然的是首選，于是上述兩個民族全部變成了韓民族的“分支”。“愛新覺羅”去掉“愛”和“覺”就是“新羅”，因此“愛新覺羅”的意思就是“勿忘新羅”或者“愛新羅”。
說努爾哈赤的父親來自朝鮮半島，可稍具歷史常識的人都知道，“愛新覺羅” 出自滿
語，意思是“金”。韓國人籍此說「金」是韓國大姓，因此滿族是朝鮮族分支！�。《n國人論證自己與蒙古人關係的依據就更可笑——韓國人新生嬰兒屁股上有個青斑，和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支�。�！可惜，這個
蒙古斑是所有東亞人種共有的標記！某些韓國人認為孔子是韓國人，連西施都是韓國人。
7 首爾圣誕祭把端午節(jié)從中國人手上奪過成了“大韓民國”的文化遺產，光榮呀，“民族自信感”大增呀，以后可以以此為證據“考證”出韓民族文化對中華的影響。全世界都知道端午起源中國，韓國人知道無法改變如此明顯的事實，就說申辦的世界遺產的是 “江陵端午祭”而非“端午節(jié)”。
韓國的端午節(jié)加上了“蕩千秋”之類的特色，韓國自以為是總是有理的狡辯!可笑！漢城也有很多人過圣誕節(jié)，那是不是也要申請個“首爾圣誕祭”呢？如果筆者所言不差，過幾年他們就會回過頭來說端午節(jié)起源自韓國，然后傳播到中國。廣東紀念端午節(jié)的方式就和四川不一樣，是不是也要各自申遺? 加上了“蕩千秋”之類的特色，韓國應該申請“蕩千秋”的文化遺產而不應該以端午節(jié)的名義申遺!
8 教大禹治水為了突出他們文明的優(yōu)越，韓國學者做了篇文章，乖乖，連大禹治水用的“神書”都是朝鮮半島傳過來的，對韓國學者的學術能力找不到語言形容了，驚如天人。他們說他們的祖先檀宗，是我們祖先大禹的老師，是他教大禹治水的——呵呵，后來甚至進一步說他們的歷史有6000年比中國還長(世界杯足球賽韓國總統(tǒng)的講話還是比較客氣的，說有5000年，汗呀～～～世界杯靠黑哨拿第四名)�！�
韓國新歌劇《啊，高句麗！廣大土好太王》，結尾是高句麗征服了燕國，燕國將高句麗的好太王供奉為主君。是一部典型的歷史胡說��！遼東在七雄時期是燕國，秦始皇滅六國而統(tǒng)一中國是世界公認的歷史，還反咬一口說是中國人歪曲歷史。秦始皇滅燕怎會突然之間變?yōu)楦呔潲愅鯗缪嘤滞话l(fā)奇想地出現(xiàn)在韓國的歷史舞臺上？慶幸的是，多數(shù)人還是有著清醒的頭腦和良知，如果都按照韓國方式詮釋歷史，世界從此多事矣。
9 發(fā)明甲骨文韓國一名校博士信誓旦旦的說甲骨文應該是從朝鮮半島傳到中原的，并引用了一些韓國學者的“論據”，真希望他們在國際學術會上做這個報告，也給西方人看看韓國學者的“風采”。比如說，韓國人認為我們的甲骨文是他們發(fā)明的，要知道韓國直到1443年由朝鮮王朝第4代世宗大王創(chuàng)作才有自己的文字，韓國建國后為了“去漢化”才禁止使用漢字的。
韓國人說韓國字是全世界最科學，最實用，最好的文字語言！所以，他們拒絕使用漢字！但是本人卻不敢茍同！那么科學實用的文字語言，竟然連意思都表達不清楚，看韓國語的文學著作，如同嚼蠟，可能因為漢語的表現(xiàn)力太過豐富，所以我實在不知道，連名字如果不用漢字，都搞不清楚自己名字含義的韓國字，怎么能夠厚著臉皮說是比漢字科學的文字？它們以前還根本沒有文字記錄的歷史呢。它們的學者“參考”的史書幾乎都是用漢字寫成的中國史書。韓國人把中國的國畫貶得一錢不值，其實朝鮮的畫完全是對中國技法國畫的抄襲。韓國人認為這些文化都是在朝鮮本土自我發(fā)展，然后再傳到中原的——呵呵。
10 剽竊高句麗請注意，高句麗和韓國的高麗完全是兩碼事情，高句麗是中國古代少數(shù)民族的一支。唐朝名將薛仁貴在高句麗的最后一個首都平壤（高句麗前后有過三個首都)接受了高句麗王的無條件投降書后，大唐軍接收了高句麗全部的領土，自然繼承了高句麗文化。而此時韓國的前身王氏高麗還沒有誕生。在高句麗滅亡了二百多年以后，也就是公元9世紀初，由原高句麗旁邊的新羅合併百濟組成了高麗王朝。
2004年9月17日，在被韓國命名為“高句麗在韓國的歷史作用” 的有多國學者參與的國際學術研討會上，中國學者，沈陽東亞研究所研究員孫進已發(fā)言重申：“高句麗是中國的歷史因為高句麗的主體發(fā)生在中國，直至今天，原高句麗2/3的領土都在中國，而在當時3/4的高句麗居民都歸順了中國”，“在高句麗的大部分歷史里，高句麗一直歸屬中原。”
看看韓國忠南大學考古學教授樸洋震論證“滿洲歷史上屬于高麗”。拿出兩個據他說是在滿洲和韓半島出土的青銅器，說這兩件文物相似，又舉出一件據說是中原出土的文物，說與前兩件不同。于是得出結論：滿洲和韓半島屬于一個文化共同體，滿洲歷史上韓民族的舞臺。這是筆者平生所看見過的最荒唐最無恥的歷史論證了。還揚言「把滿洲歸納與韓國古代領域不僅合乎情理，而且也是必要的」 甚至想把中國東北境內的高句麗歷史剽竊為己有。
2004年，中國把高句麗成功向聯(lián)合國申請為中國的人類文化遺產，就是為了挫敗韓國對歷史的篡改。滅國先滅其史，韓國在赤裸裸的偽造歷史！ 綁著寫有“還我河山“四個鮮紅大字布條的韓國人時常會成群結隊出現(xiàn)在吉林吉安，延邊，或者長白山。朝鮮日報做的調查，居然過半的韓國年輕人贊成“奪回” 滿洲（東北)和間島（吉林延邊)。韓國在高句麗問題上已經完成了發(fā)動群眾的工作，而中國人大概很少有人知道這個爭端關係到了東北的歸屬。
為了“民族自豪感”，當然，好歹也沒人愿意做窩囊廢或者被人認為是窩囊廢。他們在不能稱為歷史的歷史中找呀找。不惜篡改歷史。搞得也太離譜了一點。
－－－－－－－－－－－沒什么奇怪的，接觸一些韓國人就知道，這些謬論已經深入他們的骨髓了。什么“韓國有半萬年的歷史“，什么”韓國的文字發(fā)展最高“、什么”韓國面積雖小但很強大“，這些是我的學生寫的作文里的句子，開始我還覺得他們不錯，有禮貌，但稍微一深交就覺得其民族性讓人無法忍受。
－－－－－－－－－－－原來韓國人是這樣的無恥，可氣的是中國現(xiàn)在有很多哈日、哈韓的狗。
