夢回唐朝——秦鳴鶴
岫吉鴉涂
一個針灸醫(yī)生對另一個針灸醫(yī)生的遐想，這中間的時間差是一千三百余年.....
我是一個愛讀雜書的人，更是個自認感情有點豐沛的男人�；谶@兩個“缺點”，讀起書來更是“癡、迷、狂、醉”。已經(jīng)不記得是那一天了， 晚飯后我習慣性的點燃一支香煙，坐在電腦前一邊吐云吐物；一邊整理近日下載的各類書籍。這中間有一些唐人筆記小說，文件挺大的，分成了好幾個壓縮包。這類東西專心看是萬萬不行的。別看叫“小說”涉及的面可一點也不小。陸離斑駁、七七八八內(nèi)容很是豐富。只能當作是“飯后點心”隨便吃點就行了！當正餐吃就有點膩味了。為了搞清楚每個文件包里大致都些什么內(nèi)容，我便在這歷史的“
故紙堆”中東游西逛起來，偶然間，我被他吸引住了——秦鳴鶴。正如一個網(wǎng)友說的，這個名字很好聽！呵呵，我也有同感，古人的名字都很有詩意�！苞Q翱九天、音縱四野”——一個名字就足以讓人心馳神往！
如果只是名字好聽，道也不至于讓我對他鐘情如斯。透過歷史的蒙昧，使我看到的，是人性之美——“秦鳴鶴竟然折服了武則天”。驚詫嘛？也許你感覺沒有什么。這樣吧，我們先用“減法”思維來看待這樁歷史事件。得出的結(jié)果就是“一個男人折服了一個女人”。呵呵，也許你會笑！這種事情還值得說？這幾乎是天天、時時、事事“正在”且“已經(jīng)”并“不斷”發(fā)生的故事嘛。對阿！讓我們再做一個加法。先給女人這方貼上一個姓名標簽——“武則天”，學過一點歷史常識或是看過幾部歷史劇的朋友，腦子里幾乎會閃出這樣幾個詞：“陰險”“殘忍”“詭異”——能親手掐死襁褓中的女兒，能毒死自己的長子。能做到這樣就難怪是歷史上的“天字第一號”女人了。讀這段歷史故事的時候我掰著指頭數(shù)了一下武則天這輩子真正且真心“拜倒”過的男人有幾個。父親武士彟、唐太宗李世民、唐高宗李治......還有誰呢？就是他——秦鳴鶴，一個宮廷普通御醫(yī)（據(jù)我現(xiàn)在了解的材料秦鳴鶴也許連御醫(yī)都不是，具體內(nèi)容我以后再寫)。一個皇后，且是歷史上地位最尊崇的皇后向一位御醫(yī)“拜倒”（古籍中記載了這件事情的，都用了一個“拜”字，如何拜，怎么拜？這是一個“禮”的問題！需要考據(jù)唐代的禮儀，有人翻譯說就是叩頭，我估計不準確)這是不多見的事情。更何況下拜之人是權(quán)傾朝野、千古一后的武則天。當時的武則天殺人也許連頭都不用點，微微沉沉臉或是一個眼神就夠了。醫(yī)生這個行業(yè)在古代社會是屬于“下九流”的行當。要知道在唐代御醫(yī)的最高品階只有從五品，普通御醫(yī)不過九品，秦鳴鶴當是九品御醫(yī)。加法做到最后就是——一代權(quán)后武則天誠心誠意向未卑的御醫(yī)秦鳴鶴行了“拜”禮。男人征服女人不是希奇事，但有一個勢微的男人能讓武則天拜倒，我就覺得這足以成為一段歷史的公案了！</B></B>
看到這里，有的朋友也許還感覺云遮霧繞，始終不明白武則天為什么要給秦鳴鶴行“拜”禮。這確實有必要做一下通盤解釋。讓我引用《太平廣記》對此事的記錄（其它記錄此事的還有《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》《唐人筆記小說》等等，情節(jié)大致相當，略有細節(jié)出入，當然這些細節(jié)差異本身就很有探究的樂趣，具體問題以后再講)
原文：唐高宗苦風眩，頭目不能視。召侍醫(yī)秦鳴鶴診之。秦曰：“風毒上攻，若刺頭出少血，愈矣。”天后自簾中怒曰：“此可斬也。天子頭上，豈是出血處耶？”鳴鶴叩頭請命。上曰：“醫(yī)人議病，理不加罪。且吾頭重悶，殆不能忍，出血未必不佳。朕意決矣�！泵讨�。鳴鶴刺百會及腦戶出血。上曰：“吾眼明矣�！毖晕串�，后自簾中頂禮以謝之曰：“此天賜我?guī)熞��！惫摽晫氁赃z之。
翻譯：唐高宗患風眩病痛苦不堪，頭暈?zāi)垦？床磺鍠|西。高宗召侍醫(yī)秦鳴鶴給他看病，秦鳴鶴看后說：“是風毒往上攻引起的，如果刺頭出點血就能好�！眲t天皇后在簾后面大怒道：“此人該斬！天子的頭上是出血的地方嗎！”秦鳴鶴磕頭請求饒命。高宗說：“給人看病，議談病情，按道理是不應(yīng)該治罪的，并且我的頭非常沉悶，幾乎不能忍受了，出點血不一定就不好。我決心已定。”高宗讓他給刺。秦鳴鶴刺唐高宗的百會穴和腦戶穴，并出血。唐高宗說：“我的眼睛能看見了�！彼脑捨凑f完，則天后在簾后行大禮，謝秦鳴鶴，說：“這是上天賜給我的醫(yī)師��！”然后親自贈送絲帛、珠寶給秦鳴鶴。
首先強調(diào)這是歷史不是虛構(gòu)！雖然故事情節(jié)很跌宕起伏，但靜心想想秦鳴鶴當時的處境可以說是險象環(huán)生，最終又以令人欣喜甚至是驚詫的結(jié)果收場！
說到這里我心中真的有許多“驚喜的發(fā)現(xiàn)“想一口氣告訴大家！也許一個人關(guān)注、研究某件事物太久了都會有種“陶醉感””興奮感“。在講述的時候就感覺“語無倫次”，不知從那里入手了！
高宗的風眩病簡單一點說就是
高血壓或是
糖尿病并發(fā)癥引起的失明。這種病況對于現(xiàn)代醫(yī)學來說都是一個難題！說難，主要是指處理方式上很難。這種病得上身決對不是兩三天的事情，高宗的病情發(fā)展到這個地步，已經(jīng)讓群醫(yī)無策了！這里引用的史料沒有體現(xiàn)這一點，其它史料上反映當時在場的御醫(yī)還有一位張文仲，他也是唐代御醫(yī)中載入史冊且醫(yī)名很高的一位。而起史書上特別強調(diào)他“尤功風與氣之病”，也就是說他很精通風眩病的治療，用今天的話說就是這一科的專家級人物了。我看到這些，心中就在想他當時對治療措施怎么就不表態(tài)呢？難道他就不知道可以在頭上刺血來緩解病況嗎？還是另有隱情呢！我覺得兩者的可能性都是有的。其一，高宗的病發(fā)展到這一步，基本上就是“晚期”了，生命隨時處于一種很危險的狀態(tài)，作為御醫(yī)出手治療顧慮本來就很多，到這個節(jié)骨眼上一旦不慎，那么謀害“君王”的屎盆子隨時都能扣在頭上！這是張文仲不敢或是不輕易表態(tài)的重要原因！二，也許張仲文就根本不知道這種在頭部“刺血”的治療方式。這里不得不說明另外一個令人興奮的發(fā)現(xiàn)——秦鳴鶴也許就根本不是中土醫(yī)生。他是一個地道的“西醫(yī)”，他所使用的醫(yī)術(shù)是在當時歐洲廣泛采用的“放血療法”。把這個問題說透了，再解釋他的語言、行為、及其思維方式就明朗多了。他敢于在廟堂之上說在皇帝的頭上放血，原因就是他沒有根深蒂固的“九五之尊”的頭上不能放血的概念。既然“亞歷山大大帝”可以用放血療法治療（傳說亞歷山大大帝生命最后階段是中毒，當時醫(yī)生就是為其進行放血治療)，中國的皇帝也一樣可以照此辦理。一言既出當然會激怒皇后武則天。別說做這等“忤逆”之事，就是說說也可以殺你千萬次了！幸運的是，痛苦不堪的高宗皇帝心智還算明白，抱著“姑且一試”的態(tài)度讓秦鳴鶴上了手。這里不能說皇帝本身很仁厚，而是“一個溺入水中的人，不會輕易放過漂到身邊的救命
稻草罷了”。
讀到這里我突然想到一個命題。武則天到底愛不愛自己的丈夫？從故事的結(jié)局來看，她是很愛高宗皇帝的，而不像有些歷史書籍中記載的那樣巴不得高宗早點死。御醫(yī)秦鳴鶴救治了高宗，她固然感謝，也可以不必“下拜”以謝。這必然是對高宗皇帝有一種深深地眷戀，一種深深的愛意才能促使她能用這種高規(guī)格的“禮”行去感激秦鳴鶴。
最后我們來看看武則天隔簾幕拜倒后說的句話——“此天賜我?guī)熞��！笔裁匆馑�？她不說“此天賜神醫(yī)也”，而是說：“此天賜我?guī)熞病！�，不奇怪嘛，“師”？秦鳴鶴怎么會成為武則天的師呢？有一點可以肯定，武則天當時再怎么激動也不會“語無倫次”，說出一些不對場面的話來。人說讀書的樂趣就是“索隱探幽”，就像百家講壇劉心武解讀《紅樓夢》一樣，文里行間的一句話可以成就一門學問——紅學中的“秦學”，那么我這里又探索出什么了呢？答案就是：武則天要“皈依”秦鳴鶴！
“皈依”是一個fo教用語，難道秦鳴鶴是一個僧人嘛？呵呵，當然不是，且令人大出意外的是，秦鳴鶴可能是一個“神父”，也就是說他是一個基督教徒。是一個精通醫(yī)術(shù)的基督教傳教士。有人或許奇怪唐朝就有基督教傳入中國嘛？答案也是肯定的，不過那個時候稱基督教傳入中國的一支為“景教”，也就是說武則天當時說要皈依的是“景教”。
下一節(jié)我要以秦鳴鶴為坐標，透視唐代的宗教、醫(yī)學的對外交流的盛況！
－－－－－－－－－－－西醫(yī)-----西土傳統(tǒng)醫(yī)。
－－－－－－－－－－－針刺放血的是百會和腦戶穴，能是域外的“西醫(yī)”嗎？ 而且中醫(yī)也有放血療法的吧，怎么是域外“西醫(yī)”的專利？
