"嗟夫！余嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高， 則憂其民。處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂也？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。"(范仲淹--《岳陽樓記》)
不以物喜，不以己悲，然則何時(shí)而樂也？
必得居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。此進(jìn)亦憂，退亦憂。此先天下之憂而憂。
無有此憂，習(xí)相遠(yuǎn)之習(xí)氣如何去除？人生何得超越？道德何得提升？
后天下之樂而樂然后可得。此樂非世俗之樂，乃學(xué)而時(shí)習(xí)之之樂，食而不知其味之樂，法喜充滿之樂。此達(dá)則兼善天下乎？
“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也”，此窮則獨(dú)善其身之樂乎？
知止然后有定，定然后能靜，靜然后能安，安然后能慮，慮然后能得，得然后就是樂，不管在哪，不管是什么地位角色都是樂，從心所欲而不逾矩之樂……
[ Last edited by 尋找中醫(yī) on 2006/8/2 at 08:36 ]
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