轉(zhuǎn)自蕭宏慈
黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部醫(yī)書。但它不是一般的醫(yī)書，而是經(jīng)書。在漢語中，凡列為“經(jīng)”的書皆為神圣的、不可更改的最高權(quán)威文獻(xiàn)。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》可謂中國最古老、最權(quán)威的醫(yī)學(xué)經(jīng)典。但它又不僅僅是一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，而且是一部道學(xué)經(jīng)典、國學(xué)經(jīng)典，其內(nèi)容上通天文、下通地理、中通人事，涵蓋家事、國事、天下事，與中國的另兩部經(jīng)典《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》一脈相承。其核心思想不局限于醫(yī)，而在道。只是為了讓人方便悟道，我們的祖先刻意從人最關(guān)心的身體和生命入手，談人與自然、人與社會、身體與心靈的關(guān)系，借人體之小宇宙解釋人外的大宇宙，讓普通人更容易由此入道。人有身體，故必經(jīng)生老病死。《黃帝內(nèi)經(jīng)》所論之道，即教人如何與生老病死共舞，并如何超越之。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》并非寫給醫(yī)生看的，而是讓百姓必讀的國學(xué)經(jīng)典。其意圖就是為了讓人人都成為自己的醫(yī)生，并由醫(yī)入道。人類歷史的長河中絕大部分時(shí)代都沒有醫(yī)生，動(dòng)物界也沒有醫(yī)生。那么人和動(dòng)物是如何繁衍、發(fā)展到今天的呢？他們靠的就是與生俱來的自愈力！《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代還沒有“自愈力”這個(gè)現(xiàn)代詞語，但貫穿始終的未病先治、調(diào)心為上、外治為主的主動(dòng)管理健康思想就是對自愈力的最好闡釋。確切的說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是一部講解自愈力與生命管理的經(jīng)典教科書。
“不治已病治未病”就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出來的防病養(yǎng)生謀略。“治未病”詞語見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》多篇論文，是指采取預(yù)防或治療手段，防止疾病發(fā)生、發(fā)展的方法，是中醫(yī)學(xué)說的基本法則與核心理念之一，也是中醫(yī)預(yù)防保健的重要理論基礎(chǔ)。國家已提出從“治療疾病”向“預(yù)防疾病”重點(diǎn)轉(zhuǎn)變的“前移戰(zhàn)略”，其理論基礎(chǔ)便來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“治未病”的主導(dǎo)思想。
可惜現(xiàn)代中醫(yī)已經(jīng)跟古典中醫(yī)大相徑庭。古人治病以調(diào)心為上，外治為主，食療為輔，最后用藥�，F(xiàn)代人治病卻基本上跟《黃帝內(nèi)經(jīng)》反著來，哪壺不開提哪壺！用藥不僅放在最先，甚至快成了醫(yī)療的全部！中醫(yī)幾乎等同中藥！古人強(qiáng)調(diào)預(yù)防在先，未病先治；現(xiàn)代人則不重預(yù)防，已病才治；古人強(qiáng)調(diào)主動(dòng)健康管理，自我養(yǎng)生、治療，現(xiàn)代人則流行被動(dòng)健康管理，把養(yǎng)生、治療都交給醫(yī)生。很多人以為古人短壽，現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)了人才開始長壽。真實(shí)情況其實(shí)相反�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》有一段話對此有精辟描述：
“上古之人，其知道者，法于陰陽，和
于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。
就是說在比黃帝時(shí)代更古老的上古時(shí)代，有 “知道者”長命百歲，無疾而終。此說與西方經(jīng)典的記載相同，即上古人類活百歲以上很正常。然而進(jìn)入中古時(shí)代后人類開始離道，道德退化，因此壽命縮短。人類的墮落引發(fā)天災(zāi)，也就是洪水，中國女媧補(bǔ)天的傳說與西方《圣經(jīng)》諾亞方舟的記載遙相呼應(yīng)，絕非偶然。因?yàn)闊o法考證，人們便以為這是神話，其實(shí)這才是真實(shí)不虛的歷史。
可見無論東方西方，人得病、折壽都是道德淪喪的結(jié)果，也就是人心亂了，故曰萬病由心生！因此要想健康長壽，就必須提升道德水準(zhǔn)，求道合道。世人皆知大道至簡！這幾乎成了口頭禪�？墒�，至簡大道何在？究竟有沒有療效顯著、人人可用的至簡大法？當(dāng)然有！而且真實(shí)不虛，唾手可得！
問題是：理可說，但道不可說，只能行。我們即使提供了至簡的自愈法，人們也會用陳舊的知識、文化和習(xí)慣去評判，不愿相信，更不愿行動(dòng)。因?yàn)樽杂ǖ寞熜黠@超過現(xiàn)有中醫(yī)、西醫(yī)，所以人們不信；因?yàn)樽约壕湍苤魏冕t(yī)生也治不好的病，就更不信；因?yàn)椴换ㄥX就能治好病，就徹底不信了！于是傳播至簡大法者反而成了騙子。這就是為什么古人傳法要秘傳的原因。并非為了保密，而是因?yàn)楦魅烁鳌⒕辰绮煌�。如果所傳非人，此人反而謗道、毀道。
明明大道在前，世人卻不愿行動(dòng)而熱衷講理。光說理不行道，不可能真正明理。許多人只停留在說理階段，雖能言善辯，見多識廣，談fo論道，滔滔不絕，有的甚至學(xué)富五車，家財(cái)萬貫，權(quán)傾一時(shí)，卻不幸落下一身病，生不愉悅，死不瀟灑，有的生不如死，有的英年早逝，其畢生追求的知識、權(quán)利與財(cái)富反而成了奴役主人的工具，甚至成了他們得病和早逝的原因。這就是無明的生活！若只知其理，不行其道，有錢能使鬼推磨的故事就到處上演。鬼在哪里？鬼就在人心里！俗話說：心中有鬼，即是此意。
人間的情形往往是：合理不合道，合道不合理�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的意圖，就是讓人人都“行道”，而不僅僅是“講理”。道理須拆開來解。理可講，道只能行！只有行道，亦即“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”者才是真正的“知道者”。人人皆知道，才能個(gè)個(gè)成神醫(yī)！神醫(yī)遍地的時(shí)代才能重新光臨人間。
－－－－－－－－－－－懂得以上思想，即離健康不遠(yuǎn)矣�。�！
－－－－－－－－－－－世事往往知易行難.
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在到處被西醫(yī)充斥著，又有幾人能回到本心，認(rèn)識這些道理。
－－－－－－－－－－－說得有道也有理。
－－－－－－－－－－－說得太對了！
現(xiàn)在是世風(fēng)日下，人心壞了，失道矣！
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