現(xiàn)在中醫(yī)教科書講的精氣神，是按照西方的割裂思維方法來(lái)論述的，認(rèn)為他們?nèi)咧g是相互獨(dú)立的，精氣神就是生命的三種東西，認(rèn)為五行就是五種基本元素。其實(shí)這種思維是錯(cuò)誤的，這是因素論、原子論的思維方法。當(dāng)時(shí)我看中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教材，一看就知道它是用唯物主義的邏輯思維去理解中醫(yī)的，他把唯物主義與唯心主義割裂開(kāi)來(lái)了，也就是把形與神對(duì)立起來(lái)，不認(rèn)為人是一個(gè)完整有機(jī)的整體，最多認(rèn)為是交互作用。
但是我們要是從中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界觀來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中醫(yī)教科書里面認(rèn)知的不是本質(zhì)而是表象。就像太陽(yáng)系的九大行星，他認(rèn)為各個(gè)行星之間相互是獨(dú)立的，這肯定是錯(cuò)誤的。像現(xiàn)在最近火山、地震爆發(fā)，災(zāi)害比較多，我們不要獨(dú)立在地球看待這個(gè)問(wèn)題。地球的運(yùn)動(dòng)是離不開(kāi)太陽(yáng)系的，同樣太陽(yáng)系的形成與變化肯定離不開(kāi)銀河系，于是就出現(xiàn)一個(gè)我們?cè)谟懻摰厍�、太�?yáng)系、銀河系、整個(gè)宇宙時(shí)，有沒(méi)有一個(gè)共同的研究思路和方法論，這個(gè)是最關(guān)鍵的。
真正中醫(yī)入門首先就是認(rèn)識(shí)論與方法論、世界觀入手。而現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)的教材存在很多錯(cuò)誤。我認(rèn)為五行關(guān)鍵是在行字，就是混元一氣在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的五個(gè)狀態(tài)、五種能量，而這五種狀態(tài)、能量他在不斷的轉(zhuǎn)換。我們看到的五行相生、相克、相侮、相乘這些過(guò)程，只是一氣運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的具體化表現(xiàn)。你要是總在金克木、木克土里面打轉(zhuǎn)，那就看不到究竟了。就相當(dāng)于我們看兩夫妻今天因?yàn)樽霾他}多鹽少的問(wèn)題吵架，從這件事去討論他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)是沒(méi)有太多意義的。他家兩口子因?yàn)椴撕貌缓贸远臣埽@只是他們兩個(gè)關(guān)系中微不足道的具體表現(xiàn)。例如男的說(shuō)女的鹽放多了，他會(huì)列舉一大堆吃鹽多了不好的理由來(lái)證明他的觀點(diǎn)；但女的也會(huì)說(shuō)鹽少了沒(méi)味道。從這點(diǎn)來(lái)討論，好像他丈夫說(shuō)的有道理，有科學(xué)依據(jù)，但實(shí)際上對(duì)認(rèn)識(shí)問(wèn)題解決問(wèn)題是沒(méi)有意義的。因?yàn)辂}多一點(diǎn)不會(huì)死人，少一點(diǎn)也不會(huì)很難吃。而且一餐飯的問(wèn)題不至于吵架到那么厲害，因此我們就需要跳出這個(gè)事情，到事情的背后來(lái)去看，是不是他們兩個(gè)人生活習(xí)慣的差異，或者是不是門當(dāng)戶對(duì)之類的情況。再往下看是不是兩個(gè)人聚在一起本來(lái)就是一個(gè)矛盾沖突的組合，再往深處就是更深刻的命局層面，他兩個(gè)的命局信息注定了他們這一生相互之間有強(qiáng)烈的吸引力，一定會(huì)走到一起。再往前就要推到這兩個(gè)人這一生生命形成之前的信息了，他們的生命信息是不是在孕育這一生的生命時(shí)候已經(jīng)形成了一股強(qiáng)大的聚合力，而且這種聚合力是相互碰撞的聚合力。
我們把這樣分析問(wèn)題思維去看中醫(yī)不同的層次。就可以看出中醫(yī)與西醫(yī)的層次差異了�，F(xiàn)在的中醫(yī)教科書基本就是以西醫(yī)的思維來(lái)寫，其實(shí)連中醫(yī)的門都沒(méi)進(jìn)。所以很多學(xué)中醫(yī)的學(xué)生就用西醫(yī)那一套機(jī)械性的思維來(lái)思考中醫(yī)，如黃痰就代表熱，白痰就代表寒，就像西醫(yī)的血壓指標(biāo)一樣機(jī)械。至少我們?cè)诜譄岬臅r(shí)候要分實(shí)熱還是虛熱，還要看疾病是什么階段的熱吧。同樣一個(gè)指標(biāo)在不同的運(yùn)行階段，深究下去辯證就完全不同，一旦方向辨錯(cuò)了，那就是差之毫厘失之千里。為什么現(xiàn)在很多學(xué)中醫(yī)的同學(xué)用藥沒(méi)什么效果，因?yàn)榻炭茣趟哪翘姿季S以及精氣神的描述都是錯(cuò)誤的，那他們學(xué)來(lái)應(yīng)用肯定就沒(méi)有效果嘛。治高血壓還不如用降壓藥，病人血壓一高，馬上吃，利尿、擴(kuò)張血管，血壓立即就降下來(lái)了，西藥在西醫(yī)的思維指導(dǎo)下作用是很清楚的。但是中醫(yī)看人體運(yùn)行規(guī)律與西醫(yī)完全不同。
用藥是根據(jù)醫(yī)學(xué)理論對(duì)人體生命規(guī)律的認(rèn)識(shí)來(lái)匹配的。所以現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)生按照比較低層次、膚淺的西醫(yī)思維去看人體，把中醫(yī)的方劑簡(jiǎn)單粘貼過(guò)來(lái)應(yīng)用，怎么可能有效呢？我們反過(guò)來(lái)看，現(xiàn)在很多西醫(yī)說(shuō)是癌癥之類的，在中醫(yī)來(lái)看也許只是一個(gè)痰飲淤積，中醫(yī)高手用化痰的思路很可能輕而易舉就解決了問(wèn)題。因?yàn)橹形麽t(yī)看人體、看生命、看疾病的整個(gè)思路、層次不同。我當(dāng)時(shí)候?qū)W中醫(yī)的時(shí)候，就覺(jué)得中醫(yī)這個(gè)體系很龐大，而西醫(yī)的思路是越來(lái)越狹窄、復(fù)雜。中醫(yī)的思路他首先看整體的狀態(tài)，他是基于整體與陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)這兩個(gè)來(lái)看，他把復(fù)雜的東西抽象為陰陽(yáng)相互依存、相互對(duì)立、相互融合的兩股力。他只看重這兩股力量運(yùn)行的狀態(tài)、階段，是屬于兩股力量高度對(duì)立、針?shù)h相對(duì)的階段，還是兩個(gè)融合度很高，還是你進(jìn)我退的交替階段。這樣就概括為有限的四種狀態(tài)，四象嘛。太陽(yáng)、太陰、少陽(yáng)、少陰。
中醫(yī)他是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且是抓到本質(zhì)。但是太多學(xué)中醫(yī)的人，一下子就進(jìn)入了紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系，那么多的穴位、藥物，他按照西醫(yī)解剖學(xué)的那套思維去背，沿著這條路走那，越走越黑。他還不如老老實(shí)實(shí)學(xué)西醫(yī)，西醫(yī)最后研究到最后某種藥是什么成分只能治什么什么病，這當(dāng)然是走到窮途末路上面去了。一般中醫(yī)立足于人體的氣而言，氣的升降出入幾種狀態(tài)。人體臟腑的氣有各自的狀態(tài)，每種植物有各自的氣，幾種藥按照一定比例混合起來(lái)形成合力的氣運(yùn)行狀態(tài)，與臟腑之間的氣的運(yùn)行狀態(tài)的關(guān)系那就很有限了。
黃元御的一氣周流就講氣的升降，他是中醫(yī)的好手，但不是中醫(yī)的高層次。中醫(yī)更高層次要研究生命孕育、變化背后的信息控制規(guī)律，這個(gè)涉及到每個(gè)個(gè)體生命來(lái)到世界的因果關(guān)系鏈背后的操控密碼，也就是導(dǎo)致氣往哪方面運(yùn)轉(zhuǎn)的深層?xùn)|西。實(shí)際上是涉及到了元神與識(shí)神的問(wèn)題，也就是中醫(yī)祝由科的問(wèn)題了，以前叫巫醫(yī)，巫是通天地、通靈的。一個(gè)人的氣混亂走偏了是因?yàn)樗男盘?hào)系統(tǒng)混亂了，所以黃帝內(nèi)經(jīng)講“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。恬淡虛無(wú)是站在生命信號(hào)系統(tǒng)的角度面來(lái)講的，是神與靈方面的問(wèn)題。恬淡虛無(wú)自然真氣從之，精神內(nèi)守�；煸粴膺�是停留在氣的層面，這個(gè)理論用來(lái)治病調(diào)氣是可以的，但是他還不究竟，因?yàn)闅馐鞘苌窨刂频�，精是提供氣運(yùn)動(dòng)的基本能量，但是氣往哪里走，他背后是有一個(gè)信號(hào)系統(tǒng)指揮的。
我們進(jìn)入到生命信號(hào)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換規(guī)律研究，實(shí)際上是更加精微，更加多維時(shí)空的東西，這個(gè)比較接近生命的本質(zhì)，也就是說(shuō)到了道醫(yī)層面。也就是說(shuō)要命學(xué)加中醫(yī)，命就是這個(gè)人與生俱來(lái)的命。一個(gè)人的生命信號(hào)系統(tǒng)導(dǎo)致他與生俱來(lái)氣容易這邊偏盛，那邊偏弱，而且這個(gè)氣的運(yùn)動(dòng)在生命體所處的不同時(shí)空段里面會(huì)有變化，所以道醫(yī)要懂天文、地理。天文地理是一個(gè)整體，比如說(shuō)人一個(gè)有限的100年生命，他是按照一定的規(guī)律在流轉(zhuǎn)的，我懂命學(xué)就能夠很準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)到，在不同的周期、地域他的生命整體狀況，所以高層次的中醫(yī)就是要把天文、地理、醫(yī)學(xué)全部結(jié)合在一起去討論生命體。在這個(gè)層面上治病就不僅僅是簡(jiǎn)單的針灸、吃藥了，可能還涉及到調(diào)一下風(fēng)水，換一個(gè)地方生活，那么很多病就不藥而愈了。這個(gè)層次的中醫(yī)他治病的方法就很巧妙，因?yàn)樗吹搅烁颖举|(zhì)的層面。
更加高級(jí)的中醫(yī)就是我現(xiàn)在研究的命題。比如為什么有些人你告訴他要換個(gè)地方，但他沒(méi)法改變。例如說(shuō)我要我的一個(gè)病人到東方一個(gè)城市換份工作，住在那個(gè)城市他的病就能好。他也按照我的意見(jiàn)去了，但是他在那里呆不久又回來(lái)了，或者去了沒(méi)多久因?yàn)槭裁词鹿疽L(zhǎng)期出差，反正他就是沒(méi)法呆在那個(gè)城市。這就涉及到靈層面的問(wèn)題了，一個(gè)更加秘密的操作系統(tǒng)。病人他也很努力的想改變他的身體，也聽(tīng)醫(yī)生的話，但他還是去不了，也就是說(shuō)渺渺冥冥中還有一個(gè)道的規(guī)律在主宰。所以說(shuō)順天者昌，逆天者亡；強(qiáng)行者有志，不失其所者久。這就進(jìn)入到了生命更玄妙的境界。萬(wàn)物有靈，萬(wàn)物靈之間是怎么運(yùn)行的？在信號(hào)系統(tǒng)背后的總源頭這樣的一個(gè)層面上，任何動(dòng)植物生命、無(wú)機(jī)物、山川、河流、宇宙星河都是活靈活現(xiàn)的，他跟我們的情感都是形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。這個(gè)就進(jìn)入到了所謂的符箓、咒語(yǔ)的信號(hào)系統(tǒng)了，這個(gè)相當(dāng)高難度，要靠人的悟性。
中醫(yī)學(xué)講到這個(gè)層面，一般人就沒(méi)人信了，講講風(fēng)水會(huì)影響人的心情、身體，人們還可以理解。我們從風(fēng)水這個(gè)角度去看不同的人類文明、不同的階段、不同的國(guó)度，就可以看到他有不同的流行性病在演變。但這個(gè)演變是怎樣進(jìn)行的呢？現(xiàn)在很多人是簡(jiǎn)單套用《傷寒雜病論》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》去解釋，其實(shí)還不足夠的，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)在這么多的癌癥等等疾病。在地球、人類文明的演化史上也有一個(gè)規(guī)律，所以要做大醫(yī)就應(yīng)該在這個(gè)層面下功夫。
從宇宙生命的形成，無(wú)極到太極，這個(gè)怎么去研究。我自己的體會(huì)，個(gè)人努力很重要，但研究是否有靈感這點(diǎn)太重要了。高層次研究生命起點(diǎn)就是光，不討論氣與精，更不討論形了，星球與星球之間的傳播方式就是光。
現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證實(shí)人身上輻射出一定波長(zhǎng)的光。我們從研究生命體的規(guī)律來(lái)看，為什么他這一生的生命總是輻射這種光，他不能夠去輻射別的狀態(tài)的光呢？這就是說(shuō)他的命局就是這樣子，他明明知道這里有缺陷，但他改不掉，因?yàn)樗麤](méi)有找到形成這種狀態(tài)的光輻射源頭，所以他改不掉。比如你是紫色的棒所以發(fā)出紫色的光，但為什么你是形成紫色的棒，這就得從各種顏色的單色光進(jìn)入到無(wú)量光里去研究了，這就是源頭的東西了。在這個(gè)方面的研究我們沒(méi)有西方的實(shí)驗(yàn)路徑那條路可走，完全是憑入靜身體的直覺(jué)，你可以說(shuō)他不科學(xué)，但看是什么層次的科學(xué)。
我研究這套學(xué)問(wèn)，起點(diǎn)就是靈。靈是涵蓋了神、氣、精、形等各個(gè)層次。有靈才有神，有神才有光，有光才有熱，熱就是氣了，氣的聚合才是精，精的濃縮就是骨骼肌肉等形體�，F(xiàn)在一般的中醫(yī)大多還是在氣層面去診病治病的。當(dāng)然從氣比較好入手，從神診病是比較難的，所以中醫(yī)的望聞問(wèn)切中的望是最難。一望就是望神，號(hào)脈還是在號(hào)氣嘛，聞也是聞氣�，F(xiàn)在西醫(yī)連脈搏跳動(dòng)的快慢，浮沉都說(shuō)不客觀，那神、靈在他看來(lái)那就不可思議了。所以西醫(yī)說(shuō)中醫(yī)可重復(fù)性不強(qiáng)。中醫(yī)他要求醫(yī)生水準(zhǔn)很高，生命靈級(jí)很高、定力、悟性很好、能量的穿透力很高。就像病人是一個(gè)厚厚的墻，醫(yī)生如果只是個(gè)蠟燭光，那怎么能穿透過(guò)去，更不用說(shuō)看到他靈的組成密碼了？所以我現(xiàn)在做的研究就是在靈上面研究。研究光源，生命的源頭。
