（一)治病和治命
如果有些事，你意識到不對…要改，但你卻一直沒能改，那就是你的病。
比如你總覺得晚上不該那么晚才睡覺，不是看韓劇過了、就是玩游戲迷了。比如有首歌叫《思念是一種病》，很好，你明明意識到一份感情過去了，卻總是偏偏想起，并沉淪其中。那就是你的病。真的，它現(xiàn)在可能還叫思念，以后可能會叫失眠、憂郁癥、子宮肌瘤、乳腺增生……搞不清楚啊。
如果有些事，你意識到不對…要改，但卻改變不了了，那就是你的命。
比如你清清楚楚、明明白白地看到一輛大貨車朝你撞過來了，你要躲卻躲不開，被撞死了。。。呸呸呸。
不是想改就有機會的，所以盡快吧。
我之所以提到“病”和“命”并不是把它兩個截然分開，他們是一起的；只是讓很多朋友對自己的病身悲苦有個正確概念。有些病要從命的角度去著手……例如這些年你都一覺得晚睡不好，卻依然如此，這就是放任病的成長，而這個過程當然也就成了你的命。你能把握卻沒下決心把握的。
簡單的古語：“吾日三省吾身”、“知錯能改、善莫大焉”；骨子里是讓你改命呢，這才是中國文化的教導�！叭∥嵘怼敝v的是覺性，你能否覺知到自己的苦與錯，很多人天天奔波被工作生活玩得團團轉還覺得挺好，當個老板罵罵員工還覺得特有權勢，那都沒覺就免談了。“知錯能改”講的是心力，可就難了，錯并不好改，早睡早起根本不值得一提，累世習性、決心魄力、能量水平、方法指引等等諸多因素擋著你改命呢。體驗過就深深明白，就像《非誠勿擾2》離婚儀式上那句話一樣，“不過了！”有這等心，才能做得好吧。哈哈，當然這只是個形容決心。
（二)治人與自治
當下很多人想找個純正的好中醫(yī)，其實從療效上來講，北京民間還是存在很多這樣的大夫�；蛴冕樉幕蛴没鸸蓿蚴强此坪唵蔚慕�(jīng)絡按摩，在一些醫(yī)院束手無策的病痛方面都能起到很好的治療效果。
怎樣識別這樣的大夫呢？您記住了，他們大部分有一個共性：您到了不用跟他們講自己哪里不舒服，有什么�。ㄉ踔劣心[瘤都不用講)；他們只觀望你一下或是稍一搭脈就能很準確的說出，你什么位置有什么癥狀、什么時候發(fā)病、原因大概是什么。這是作為一個“治人”中醫(yī)最基本的診斷功夫，沒有這個就別談治病了。
這種“診斷”功夫已經(jīng)脫離后天的邏輯推理了，靠的是體感或者說靈感，比現(xiàn)代儀器還準確。當然，那些不斷的問東問西，謹謹慎慎地寫病例，按照五運六氣仔細掐算的先生也不乏高手；只是不在我討論的范圍之內。
這個特征可以作為廣大病友和中醫(yī)愛好者尋找民間良醫(yī)的標尺，以托付病身。但是作為一個想傳承純正中醫(yī)的學徒來講，這種“中醫(yī)”大多數(shù)不足以“為師”。為什么呢？據(jù)我觀察，這些大夫只能“治人”而不能“自治”。
換句話說就是他們能把大部分病人的病癥消除或者緩解，但是他們自身的健康狀況會以某個時間點為轉折，迅速的走下坡路；當然，他們的弟子也大都不能幸免。如果一個“中醫(yī)”只能救人而不能善終，我們當然會記住他的功德、佩服他的獻身精神，但是卻不足以傳“醫(yī)道”。說到底，只是在醫(yī)“術”的一個角度上拿到了些小絕招、小神通。所謂“道高一尺，魔高一丈”，“能伏病魔”靠一些小術是不夠的，施術者必定會遭“反噬”。
我認為一個純正的中醫(yī)，怎么去衡量他呢？標準并不在于他是否把脈、是否會開草藥，也不在于他是否會講《黃帝內經(jīng)》；而在于他是集“治人”與“自治”于一體的，在自己能修養(yǎng)完善、虛邪不侵的基礎上，能幫助眾生消除疾苦，方是“醫(yī)道”，方可以之為師。
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:" />說的很好！ 諸法空相 發(fā)表于 2011/11/19 13:00
這樣的人估計沒有了，有的話也在山里呆著。能解病人一時之痛，也是很好的醫(yī)生了。要達到先生所說的境界，肯 ...
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