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中醫(yī)學(xué)子:天虛子對中醫(yī)的領(lǐng)悟

易心易 真名 李毅   又號:天虛子
學(xué)歷: 高中
職業(yè):非醫(yī)
研究: 周易 命理
            中醫(yī)票友


今開此帖 在此轉(zhuǎn)載發(fā)表我對中醫(yī)的一些領(lǐng)悟以及本人的醫(yī)案(非法)

我的QQ: 27286870   可以訪問本人空間
注:本人非法律認可的醫(yī)生,僅一票友爾。

第一篇

天虛子解傷寒論表176有熱里有寒白虎湯主之176、傷寒,脈浮滑.此以表有熱.里有寒.白虎湯主之。



●白虎湯方※.

知母六兩.石膏一斤.碎.甘草二兩.炙.粳米六合.

右四味.以水一斗.煮米熟.湯成去滓.溫服一升.

日三服.

李毅注:此條爭議頗多,幾乎所有醫(yī)家都認為此條有誤;蚋谋碛泻镉袩。或改為表有寒,里有邪。認為此條有誤之醫(yī)家,我只能說其人并未理解此條真義。今本人闡述之。表者皮表也,皮者與肺相關(guān)也。表熱即皮熱也即肺熱也,如此肺不降也。少陽火要下降入腎,必賴肺降之功,今肺熱皮熱而降之功失,則少陽火不入腎也。如此腎里陽弱故里寒也。那么用白虎湯清解肺熱皮熱,表熱去,而肺降之功復(fù)也。肺降之功復(fù)則能降少陽火入里而不寒也。

有夏季怕冷著棉襖,用白虎湯治愈之醫(yī)案,即是此理也。

[ 本帖最后由 易心易 于 2010/2/5 23:38 編輯 gydjdsj.org.cn]
-----------營者居下,為水為液為陰。
氣者居上,為清明為亮麗為陽。
營受溫而成榮,榮受溫而成霧,霧受溫而化氣。此左升之陰化陽也。
氣受寒而成濕,濕受寒而成雨,雨受寒而降為營。此右降之陽化陰也。
上者人之常也。
若人受寒,凝氣而為霧,此則金匱所言霧中于上也。當(dāng)用辛溫之芳香化濕藥,霍香,草果仁之類治之。所謂芳香化濕實乃化霧為氣也。
嗚呼,若乃雨受溫而成濕,此則濕之為病也。當(dāng)用甘寒辛寒之藥以降溫也。
若人受寒,凝霧以退為榮,此則衛(wèi)與榮不相攜也。此當(dāng)用桂枝之辛溫以行榮化霧也。榮地受寒而榮退而與營和,此當(dāng)自汗出。五十三條云:病常自汗出,此為榮氣和營,氣和者,外不諧。以衛(wèi)氣不共榮氣諧和故爾。以榮行脈中,衛(wèi)行脈外,復(fù)發(fā)其汗,榮衛(wèi)和則愈,宜桂枝湯。此之謂也。
若濕地受溫而燥為氣,此則陽明不降,胃家實也。胃家實者胃陰無濕之潤而反受燥氣之損也。此則用甘寒養(yǎng)胃陰再用辛寒苦寒咸寒以降陽明。使溫度降低而使燥為氣之濕復(fù)歸于濕,再凝為雨而驟下之。承氣之類即是使雨驟下之也。
-----------宋本原斷句:

252、傷寒六七日.目中不了了.睛不和.無表里證.大便難.身微熱者.此為實也.急下之.宜大承氣湯。


252、(天虛子斷句:)傷寒六七日.目中不了了.睛不和.無表。里證大便難.身微熱者.此為實也.急下之.宜大承氣湯。
-----------關(guān)于傷寒論斷句

目前有斷句的本子 并非張仲景所斷,而是后世注家所斷,傷寒論原本并無斷句。因此本人的斷句有的會和通行本不同。意思也就有差異。
-----------關(guān)于斷句2

例如
宋本原斷句:

252、傷寒六七日.目中不了了.睛不和.無表里證.大便難.身微熱者.此為實也.急下之.宜大承氣湯。

天虛子: 按此斷句,無表里證,即即無表證,又無里證。那么 大便難身微熱是什么證?

252、(天虛子斷句:)傷寒六七日.目中不了了.睛不和.無表。里證大便難.身微熱者.此為實也.急下之.宜大承氣湯。
  天虛子: 如此斷句。即可明白 此是無表證,而有里證。里證即為大便難.身微熱。如此可大承氣湯。
-----------天虛子治療睡覺發(fā)熱一例  1月29日
前日友云自己半夜睡覺感覺身體熱極,而且腳心也發(fā)燙。讓旁人摸其皮膚,卻是冰涼。且無汗。


   于是處方如下


附片3 干6 桂枝6 細辛3 黃芩3 炙甘草6

另購買  沉香化氣丸 一瓶

以前藥熬湯,50ml左右 沖服 沉香化氣丸 一藥蓋


晚上睡覺感覺自己熱時 服之。


第二日,友按此服之。服后7分鐘 身處微汗 熱即止
-----------少陰者 水也 少陰腎 為何以君火呼之

著書解之不一。

今本人略談自己之歪見

君火 非火也  君者動詞也  統(tǒng)領(lǐng)也
君火 即火之統(tǒng)領(lǐng)也  統(tǒng)領(lǐng)火也

少陰之腎水上達 入于 離卦之中爻(陰爻) 此陰乃陽之根。無此陰爻 則離卦之陽四散, 有此陰爻則陽不四散

而此陰爻之陰乃由少陰之水上濟而成

故曰 少陰君火也
-----------同性戀是一種特殊的疾病 當(dāng)然也有人不認為是疾病  當(dāng)然這要看我們?nèi)绾蝸砜醇膊∵@個詞匯
按陰陽觀點來說 同性戀的產(chǎn)生 就是自己的陰陽位產(chǎn)生了顛倒



同性戀其實是自己的陰陽位置發(fā)生了顛倒 于是發(fā)生了性取向的變異 ­

 

  有一類人他或者她的陰陽位 不是很穩(wěn)固 比較游離 當(dāng)他或她遇到某一個同性的時候 該同性的氣場使得自己的原來正常但不穩(wěn)定的陰陽位置發(fā)生顛倒 那么此人就會產(chǎn)生對同性有感覺的狀況 ­



  雙性戀 是陰陽位置顛倒成平衡狀態(tài) 這個狀態(tài)是對同性與異性都有感覺 ­



  那么會出現(xiàn)一種情況 有的同性戀因為其他因素的發(fā)生和激發(fā) 他她顛倒的陰陽位置 會逐漸再轉(zhuǎn)回來 那么轉(zhuǎn)成平衡位置的時候 他她會發(fā)現(xiàn)以前只對同性有感覺 現(xiàn)在開始有雙性戀的傾向了 ­



  所以同性戀的治療是把患者的陰陽位置正過來  正過來的過程 將有陰陽平行的狀態(tài) 于是將會形成雙性戀 ­



  但這個治療方法 絕非靠藥物可以進行

  進行陰陽顛倒是解決同性戀的關(guān)鍵  
另外
    作為同志 有個共同的特點 就是開始并不覺得自己是同志 性心理也比較正常 最多就是對異性的感覺不強烈  但在遇到某個同性的時候 突然有了愛戀的感覺 于是就成為同志了
    從陰陽講 就是自己本身的陰陽位置根子不穩(wěn)定  在沒有遇到能使其顛倒氣場的同性的時候 他她是正常的

    但遇到使位置顛倒氣場的同性的時候 陰陽位置發(fā)生顛倒 于是同性戀的感覺就由此發(fā)生
    可能本文會被男同或者女同看到 那么你作為同性戀回憶一下你的以前,之前你應(yīng)該是相對正常的對異性也有感覺 &

    但是當(dāng)你在某個時候遇到某一個同性的時候 那么實際是對方的氣場使你自己陰陽位置發(fā)生顛倒或者你們彼此的氣場都使對方的陰陽位置發(fā)生了顛倒 于是產(chǎn)生了同性戀的感覺  即使你以前有非常愛的異性朋友甚至已經(jīng)準(zhǔn)備結(jié)婚或者已婚的人 在陰陽位置發(fā)生顛倒后 你也會對異性的他(她)的感覺完全變化 ­

    以上就是同性戀的本源

      簡單而言
    陰陽位置上下正常 則為異性戀

    陰陽位置水平狀態(tài) 則為雙性戀

    陰陽位置上下顛倒 則為同性戀



    那么要讓同性戀的心理恢復(fù) 那就是要讓顛倒的陰陽位再顛正過來  這個不是靠藥物 能解決  也不是靠心理疏導(dǎo)能解決
-----------有水平,從語句上與文意上都能讀的懂
-----------◆        辨陰陽易差后勞復(fù) 病脈證 并治法 第十四.
天虛子(李毅)關(guān)于陰陽易的闡述:

    我們先來看:辨陰陽易 差后勞復(fù) 病脈證 并治法。
    從這句話我們可以看出本章節(jié)指的是陰陽易這個病好了以后,因為勞(為房勞,勞累)而復(fù)發(fā)的病脈和病癥狀況以及治療方法,而沒有言明陰陽易究竟是個什么病形。對于陰陽易究竟是什么自古諸書均無詳細說明,因為此病很特殊,多涉及到男女性生活的問題,因此關(guān)于陰陽易從古至今都是語焉不詳。本人為將陰陽易之病狀傳之后世,故不避隱晦而公示之。-------------摘自本人正在寫作的 傷寒心易
    以下文字此處不錄。在本人正在做注的傷寒論里有詳細說明。
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