摘 要] 毛澤東非常重視中醫(yī)藥的發(fā)展,他不僅提出了一系列發(fā)展中醫(yī)藥的重要思想,還直接對中醫(yī)藥工作的實踐進行具體的指導。他高度評價中醫(yī)藥的現(xiàn)實價值,認為中醫(yī)藥是中國對世界的一大貢獻;發(fā)現(xiàn)并糾正了新中國成立后一段時期內(nèi)輕視、歧視和排斥中醫(yī)藥的錯誤;從宏觀上提出了一些促進中醫(yī)藥發(fā)展的措施,指明了中醫(yī)藥發(fā)展的路徑。這些思想和措施推動了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和進步,為新中國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的蓬勃發(fā)展作出了重要貢獻。
中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。毛澤東非常重視中醫(yī)藥的發(fā)展,他不僅提出了一系列發(fā)展中醫(yī)藥的重要思想,還直接對中醫(yī)藥工作的實踐進行具體的指導,為中醫(yī)藥事業(yè)在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展作出了重要貢獻。
高度評價中醫(yī)藥的現(xiàn)實價值
早在井岡山斗爭時期,毛澤東就提出“草醫(yī)草藥要重視起來”。在當時井岡山醫(yī)院醫(yī)生和藥源都極為缺乏的情況下,他及時指導醫(yī)院“用中西兩法治療”,廣泛利用當?shù)亓鱾鞯闹嗅t(yī)單方和當?shù)爻霎a(chǎn)的草藥,內(nèi)服外敷,治愈了許多傷病員。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,對于如何對待中國傳統(tǒng)醫(yī)學的問題,毛澤東多次作出重要指示。1940年在紀念白求恩逝世一周年大會上,毛澤東強調(diào)必須團結(jié)中醫(yī),發(fā)揮中醫(yī)的作用。1944年10月30日,毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會議上發(fā)表演講:“陜甘寧邊區(qū)的人、畜死亡率都很高,許多人民還相信巫神。在這種情形之下,僅僅依靠新醫(yī)是不可能解決問題的。新醫(yī)當然比舊醫(yī)高明,但是新醫(yī)如果不關心人民的痛苦,不為人民訓練醫(yī)生,不聯(lián)合邊區(qū)現(xiàn)有的一千多個舊醫(yī)和舊式獸醫(yī),并幫助他們進步,那就是實際上幫助巫神,實際上忍心看著大批人畜的死亡!边厖^(qū)人民政府為此廣泛發(fā)動醫(yī)務界執(zhí)行毛澤東的指示,中西醫(yī)與藥鋪密切合作,提倡中醫(yī)科學化、西醫(yī)中國化,有力地促進了中西醫(yī)團結(jié)合作。毛澤東本人也曾因患風濕性關節(jié)炎,特請精通中醫(yī)的李鼎銘到楊家?guī)X給他看病。當二人談到中國醫(yī)學如何發(fā)展時,李鼎銘認為,中西醫(yī)各有長處,只有團結(jié)才能求得進步。毛澤東說:“你這個想法好,以后中西醫(yī)一定要結(jié)合起來!边@是毛澤東根據(jù)中國國情、民情以及中西醫(yī)并存的實際情況得出的科學論斷,對之后新中國一系列醫(yī)藥衛(wèi)生工作政策的制定具有潛在的影響。
新中國成立前后,全國衛(wèi)生形勢非常嚴峻:疫病叢生,缺醫(yī)少藥,醫(yī)療衛(wèi)生條件非常落后。當時全國西醫(yī)僅有2萬多人,中醫(yī)雖有幾十萬人,但卻不能正常發(fā)揮作用。全國約有80的病人未得到正規(guī)的醫(yī)療幫助。為改變這種局面,1949年9月,毛澤東在接見全國衛(wèi)生行政人員代表時,從保護和發(fā)展中醫(yī)藥的角度著重指出,只有很好地團結(jié)中醫(yī),提高中醫(yī),搞好中醫(yī)工作,才能擔負起幾億人口艱巨的衛(wèi)生工作任務。不僅如此,毛澤東還對中醫(yī)的貢獻給予了很高評價。1953年12月底,毛澤東在杭州劉莊賓館小憩時說:“中國對世界有三大貢獻,第一是中醫(yī)!敝嗅t(yī)各種學派、各家學說的不斷發(fā)展,匯集成一個獨具中國特色的學術巨流,對現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展大有借鑒之處。毛澤東把中醫(yī)放到中國對世界的一大貢獻的高度,足見他對中醫(yī)非常重視。
對中藥問題,毛澤東也很重視。1954年,毛澤東作出關于中藥問題的重要批示:中藥應當很好地保護與發(fā)展,我國中藥有幾千年的歷史,是祖國極寶貴的財富,如果任其衰落下去,那是我們的罪過。中醫(yī)書籍應進行整理。應組織有學問的中醫(yī),有計劃有重點地先將某些有用的,從古文譯成現(xiàn)代文,時機成熟時應組織他們結(jié)合自己的經(jīng)驗編出一套系統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)書來。1958年10月,毛澤東對幾千年來為保障人民生命健康作出巨大貢獻的中醫(yī)藥學給予充分肯定,指出:“中國醫(yī)藥是一個偉大的寶庫,應當努力發(fā)掘,加以提高。”這一評價表明,毛澤東不僅把中醫(yī)藥看成是中國傳統(tǒng)文化留給我們的一份珍貴遺產(chǎn),而且特別強調(diào)要充分挖掘其現(xiàn)實價值。
糾正中醫(yī)藥發(fā)展中的錯誤做法
建國后一段時期內(nèi),中醫(yī)藥的發(fā)展遇到了一些遲滯與困難。當時輕視、歧視和排斥中醫(yī)藥的現(xiàn)象有所抬頭。其主要原因是建國初期毛澤東提出的“團結(jié)中西醫(yī)”的衛(wèi)生工作方針未被認真貫徹執(zhí)行,在很多方面對中醫(yī)藥采取了不適當?shù)南拗,嚴重影響了中醫(yī)藥的發(fā)展和提高。特別是1951年公布的《中醫(yī)師暫行條例》、《中醫(yī)師暫行條例實施細則》和1952年公布的《醫(yī)師、中醫(yī)師、牙醫(yī)師、藥師考試暫行辦法》,規(guī)定了一些脫離實際、在當時看來有些苛刻的辦法,如規(guī)定只有持有公私立四年學制以上之中醫(yī)學校畢業(yè)證書者、經(jīng)中央衛(wèi)生部或中央衛(wèi)生部授權大行政區(qū)衛(wèi)生部考試及格者、經(jīng)省和直轄市以上人民政府衛(wèi)生主管機關發(fā)給中醫(yī)師證書或考試及格文件者,才能經(jīng)大行政區(qū)衛(wèi)生部審核并轉(zhuǎn)呈中央衛(wèi)生部核發(fā)中醫(yī)師證書;中醫(yī)師資格考試的筆試部分包括必試科如生理解剖學概要、細菌學概要、傳染病概要等,選試科如內(nèi)科(包括婦科、兒科)、外科、眼科、針灸科、正骨科、按摩科等,完全超出了當時一般傳統(tǒng)中醫(yī)所要掌握的基本醫(yī)學知識。
這樣做的結(jié)果是,1953年全國92個大中城市和165個縣登記、審查合格的中醫(yī)只有1.4萬多人。山西省運城專區(qū)18個縣,竟沒有一名合格中醫(yī)。天津市中醫(yī)水平是比較高的,但參加考試的530多個中醫(yī)只有55個合格。江西省衛(wèi)生廳1950年和1951年先后進行了兩次全省中醫(yī)師登記審查換發(fā)執(zhí)照工作,總登記人數(shù)為8728人,而被承認為正式中醫(yī)師的僅424人,審定為臨時中醫(yī)師的3648人,其余實際上被取消了行醫(yī)資格。1950年曾將審查不及格的1355人通知由專署考試,由于沒有充分考慮許多中醫(yī)提出的“緩期考試”的要求,結(jié)果報考者僅727人,有327人沒有通過,引起一些中醫(yī)的不滿。
另外,在具體衛(wèi)生工作中,也出現(xiàn)了不少問題,如實行公費醫(yī)療制度沒有認真考慮中醫(yī)的作用,吃中藥不報銷,大醫(yī)院不吸收中醫(yī)參加工作;辦中醫(yī)進修學校主要講授簡單的西醫(yī)診療技術,片面地鼓勵中醫(yī)改學西醫(yī);各高等醫(yī)學院校,沒有考慮講授中醫(yī)藥課程;中華醫(yī)學會不吸收中醫(yī)會員;中藥產(chǎn)供銷無人管理;
盲目取締一些深受群眾歡迎又確能治病的中成藥;有人發(fā)表文章,公開聲稱中醫(yī)是“封建醫(yī)”,鼓吹隨著封建社會的消滅,中醫(yī)也應被消滅。
針對上述中醫(yī)藥發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題,1953年12月上旬,毛澤東在聽取衛(wèi)生部副部長賀誠等匯報時,談了對衛(wèi)生工作的意見:中醫(yī)是在農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的基礎上產(chǎn)生出來的。這是一大批遺產(chǎn),必須批判地接受,把其積極的一面吸收過來加以發(fā)揮,使它科學化;另一面,對不合理的要研究,分析批判。1954年7月9日,劉少奇受毛澤東委托召集會議,傳達毛澤東關于中醫(yī)工作的指示。在指示中,毛澤東強調(diào):中西醫(yī)團結(jié)問題沒有做好,原因是西醫(yī)存在很大問題,主要是西醫(yī)有宗派作風。西醫(yī)傳到中國來以后,有很大一部分人就把中醫(yī)忽視了。必須把中醫(yī)重視起來。中醫(yī)問題,關系到幾億勞動人民防治疾病的問題,關系到我們中華民族的尊嚴、獨立和提高民族自信心的一部分工作。我們中國的醫(yī)學,歷史十分悠久,有豐富的內(nèi)容,當然也有糟粕。中國人口能達到6億,這里面中醫(yī)就有一部分功勞。西醫(yī)是近代的,有好的東西。但什么都是“舶來品”好,這是奴化思想的影響。西醫(yī)要跟中醫(yī)學習,具備兩套本領,以便中西醫(yī)結(jié)合,有統(tǒng)一的中國新醫(yī)學、新藥學。這些工作一定要制定出具體措施。經(jīng)過一系列努力,1956年11月27日,衛(wèi)生部宣布廢除《中醫(yī)師暫行條例》,12月13日,衛(wèi)生部又宣布廢除《中醫(yī)師暫行條例實施細則》和《醫(yī)師、中醫(yī)師、牙醫(yī)師、藥師考試暫行辦法》,開始大力開展和推進中醫(yī)工作。這就為中醫(yī)藥的正常發(fā)展提供了保證。
提出促進中醫(yī)藥發(fā)展的措施
為了統(tǒng)一對中醫(yī)藥的認識,進一步推動中醫(yī)藥的發(fā)展,從而更好地為人民大眾服務,為新中國的建設事業(yè)服務,毛澤東從宏觀上提出了一些促進中醫(yī)藥發(fā)展的措施,指明了中醫(yī)藥發(fā)展的路徑。其一,堅持中西醫(yī)結(jié)合的基本原則。早在延安時期,毛澤東就談過中西醫(yī)結(jié)合的問題。1944年5月24日,他在延安大學開學典禮上的講話中說:“我們邊區(qū)政府的副主席李鼎銘同志是中醫(yī),還有些人學的是西醫(yī),這兩種醫(yī)生歷來就不大講統(tǒng)一戰(zhàn)線。我們大家來研究一下,到底要不要講統(tǒng)一戰(zhàn)線?我不懂中醫(yī),也不懂西醫(yī),不管是中醫(yī)還是西醫(yī),作用都是要治好病。治不好病還有醫(yī)術問題,不能因為治不好病就不贊成中醫(yī)或者不贊成西醫(yī)。能把娃娃養(yǎng)大,把生病的人治好,中醫(yī)我們獎勵,西醫(yī)我們也獎勵。我們提出這樣的口號:這兩種醫(yī)生要合作!苯▏竺珴蓶|更加重視中西醫(yī)結(jié)合的問題。1950年8月,第一屆全國衛(wèi)生會議召開。毛澤東提出“面向工農(nóng)兵、預防為主、中西醫(yī)結(jié)合”是新中國衛(wèi)生工作的三個基本原則,并且作了“團結(jié)新老中西醫(yī)各部分醫(yī)藥衛(wèi)生工作人員,組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線,為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗”的題詞。同年10月23日,《人民日報》發(fā)表題為《人民衛(wèi)生工作的正確方向》的社論。社論指出:“中醫(yī)具有悠久的歷史和寶貴的經(jīng)驗!跒槿嗣穹⻊盏哪繕讼,中西醫(yī)團結(jié)合作,是發(fā)展我國人民醫(yī)學的必要步驟!1951年5月,中央人民政府衛(wèi)生部發(fā)出關于醫(yī)藥界團結(jié)互助學習的決定。1952年12月,第二屆全國衛(wèi)生會議召開,進一步確認了毛澤東提出的“面向工農(nóng)兵、預防為主和團結(jié)中西醫(yī)”三大衛(wèi)生工作原則。
根據(jù)毛澤東的有關思想,1953年至1954年,中南區(qū)、華東區(qū)和上海市、天津市、四川省、西康省、陜西省等先后召開中醫(yī)代表會議或座談會,著重討論組織和發(fā)揮中醫(yī)力量、整理中醫(yī)學術著作及中醫(yī)進修問題。中華醫(yī)學會總會也發(fā)出加強中醫(yī)工作的指示,認為中醫(yī)是祖國文化遺產(chǎn)中的重要組成部分,我國絕大多數(shù)人民的疾病治療掌握在中醫(yī)手里,加強中醫(yī)工作是一個關系我國人民健康的重大問題。1955年12月,中國中醫(yī)研究院和中醫(yī)研究班宣布成立;1956年,中央召開了西醫(yī)學習中醫(yī)的衛(wèi)生廳局長會議,并且決定在上海、北京、廣州和成都各建一所中醫(yī)大學。這些措施,對提高中國醫(yī)學科學水平起了明顯的促進作用。
1956年8月24日,毛澤東在一次談話中更準確地闡述了他關于中西醫(yī)結(jié)合的思想:“就醫(yī)學來說,要以西方的近代科學來研究中國的傳統(tǒng)醫(yī)學的規(guī)律,發(fā)展中國的新醫(yī)學。”“要把外國的好東西都學到。比如學醫(yī),細菌學、生物化學、解剖學、病理學,這些都要學。也要把中國的好東西都學到。要重視中國的東西,否則很多研究就沒有對象了!薄爸袊暮屯鈬囊袡C地結(jié)合,而不是套用外國的東西。學外國織帽子的方法,要織中國的帽子。外國有用的東西,都要學到,用來改進和發(fā)揚中國的東西,創(chuàng)造中國獨特的新東西。搬要搬一些,但要以自己的東西為主。”毛澤東的上述思想,在中共八大上得到了充分肯定!吨袊伯a(chǎn)黨第八次全國代表大會關于政治報告的決議》認為:“對于我國過去的和外國的一切有益的文化,必須加以繼承和吸收,并且必須利用現(xiàn)代的科學文化來整理我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),努力創(chuàng)造社會主義的民族的新文化。”后來,毛澤東在艱辛地探索中國社會主義建設道路的過程中,又對中西醫(yī)結(jié)合的問題闡發(fā)了許多重要思想,在我國醫(yī)藥衛(wèi)生界產(chǎn)生了深遠影響。
其二,開展西醫(yī)學習中醫(yī)運動。毛澤東不僅從衛(wèi)生制度建設的角度,提出了真正實現(xiàn)中西醫(yī)相結(jié)合從而取消中西醫(yī)界限,創(chuàng)造中國統(tǒng)一的醫(yī)學文化的問題,而且他還提出中西醫(yī)結(jié)合的中心環(huán)節(jié),即首先要西醫(yī)學習中醫(yī),而不是中醫(yī)學習西醫(yī)。他認為,西醫(yī)學習中醫(yī)是光榮的,因為經(jīng)過學習與提高,就可以把中西醫(yī)界限取消,成為中國統(tǒng)一的醫(yī)學,以貢獻于世界。對此,毛澤東還對西醫(yī)學習中醫(yī)、發(fā)展和繁榮中醫(yī)提出了具體的建議和要求,如抽調(diào)100—200名醫(yī)學院校畢業(yè)生,集中學習知名中醫(yī)的臨床經(jīng)驗,而且特別強調(diào)要抱著虛心的態(tài)度去學;再如,各醫(yī)院還要有計劃地請中醫(yī)來院看病和會診,允許住院病人用中藥。1958年10月11日,毛澤東在給楊尚昆的信中談到西醫(yī)離職學習中醫(yī)的問題,“我看如能在1958年每個省、市、自治區(qū)辦一個70—80人的西醫(yī)離職學習班,以兩年為期,則在1960年冬或1961年春,我們就有大約2000名這樣的中西結(jié)合的高級醫(yī)生”?梢钥闯,毛澤東不僅明確地闡述了中國醫(yī)學文化發(fā)展應走的道路,而且還明確提出了西醫(yī)學習中醫(yī)的具體實施意見。
經(jīng)過毛澤東的大力倡導和各方面的努力,到1956年前后,西醫(yī)學習中醫(yī)的潮流逐步形成。據(jù)有關資料顯示,1955年底到1956年初,北京、廣州、上海、武漢、成都、天津6大城市先后成立了6個西醫(yī)學習中醫(yī)的高級學習班,系統(tǒng)學習中醫(yī)理論和治療技術。1955年底,在中醫(yī)研究院成立的同時,全國第一屆西醫(yī)離職學習中醫(yī)研究班開學,從全國調(diào)來的76名有經(jīng)驗的西醫(yī)參加了學習。他們脫產(chǎn)兩年半,學習中醫(yī),取得了很好的效果。1958年11月18日,毛澤東在該班總結(jié)報告上作了重要批示,肯定了這一做法,說舉辦西醫(yī)離職學習中醫(yī)班“是一件大事,不可等閑視之”,并預言“其中可能出幾個高明的理論家”。這一班畢業(yè)的學員,后來大都成為中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)合的學科帶頭人和業(yè)務骨干。經(jīng)過努力,全國范圍內(nèi)西醫(yī)學習中醫(yī)的人數(shù)大量增加。據(jù)統(tǒng)計,1960年,全國范圍內(nèi)西醫(yī)在職學習中醫(yī)的約有3.6萬多人,一些高中級醫(yī)藥院校出現(xiàn)了一批認真學習中醫(yī)的積極分子,并已有一些一流的西醫(yī)專家開始鉆進中醫(yī)藥學的偉大寶庫,著手進行了一些理論探索,從而有力地促進了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和繁榮。
其三,發(fā)掘和整理中醫(yī)典籍。毛澤東強調(diào),繼承和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè),首先要重視中醫(yī)典籍整理。為此,要組織在理論和經(jīng)驗上造詣很深的知名老中醫(yī),整理歷代有代表性的中醫(yī)典籍,并將他們對中醫(yī)理論的認識和臨床寶貴經(jīng)驗整理傳授。根據(jù)這一思想,1956年中國中醫(yī)研究院成立伊始即組織專家整理中醫(yī)典籍,并編寫中醫(yī)教材9種,成為西醫(yī)學習中醫(yī)以及進行中醫(yī)教育的重要參考書。在此基礎上,1960年,衛(wèi)生部組織北京、上海、廣州等5所中醫(yī)學院,又編寫了《中國醫(yī)學史講義》、《醫(yī)古文講義》、《中醫(yī)診斷學講義》、《中藥學講義》、《中醫(yī)方劑學講義》、《中醫(yī)內(nèi)科學講義》、《針灸學講義》、《中醫(yī)婦科學講義》、《中醫(yī)
兒科學講義》等。同時,衛(wèi)生部還先后以科研任務的形式面向全國進行招標,對中醫(yī)古籍進行整理和修訂,使許多古代醫(yī)學典籍得以出版,從而為培養(yǎng)全面、系統(tǒng)掌握中醫(yī)理論和臨床技能的高級專門人才提供了方便。
毛澤東提出的一系列發(fā)展中醫(yī)藥的重要思想,以及對中醫(yī)藥工作進行的具體指導,推動了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和進步,為新中國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的蓬勃發(fā)展作出了重要貢獻。
〔作者李洪河,河南師范大學政治與管理科學學院副教授,河南新鄉(xiāng)453007〕
-----------毛澤東以后的國家主要領導人基本上都是重西醫(yī)輕中醫(yī)。最近幾年,也只有吳儀溫家寶說了幾句要扶持中醫(yī)發(fā)展的話。但并沒有什么實質(zhì)性的好政策出臺。真可謂,雷聲大,雨點小。
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