初學(xué)教室:《四圣心源》:「物情樂升而惡降,升為得位,降為失位…」求解

“物情樂升而惡降，升為得位，降為失位。得位則喜，未得則怒，失位則恐，將失則悲，自然之性如此�！薄�—《四圣心源》卷一·五情緣起
這幾句話談的是自然之性，什么是自然之性呢？為什么自然之性是如此呢？

[ Last edited by 蓮華 on 2006/5/24 at 09:25 ]
－－－－－－－－－－－還沒看過四圣心源，呵呵

單看這句話是有點(diǎn)奇怪，看卷名-五情緣起就有點(diǎn)明白所指了。

這個(gè)自然之性，是狹義的吧。此自然不是“道法自然”的那個(gè)自然。
也就是人的自然之性，“食、色，性也”的性。

如果是廣義的自然之性，這樣說就不對了，恬淡虛無嘛。
－－－－－－－－－－－這里升降非上下之升降。可理解為控制與受制�？刂婆c受制的結(jié)果，就是自由與約束。
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你看做官的五情緣起..
凡夫皆愿為官,升官得位心里高興,
可作為梯隊(duì)人選,同樣也花錢也賣力表現(xiàn),沒有咱,不禁怒火中燒.
上峰內(nèi)部談話,免職或退居二線,不再有一呼百應(yīng),醉臥秦樓,不禁興盡悲來.
下來以后,擔(dān)心反攻倒算,拉清單,舉報(bào)...終日恐懼.
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謝金針先生,此為直解,可以理解
但為什么喜升惡降,喜自由惡約束為自然之性?
此并非自然的平和,而是偏呀
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得位則喜：上升到極點(diǎn)，為南方火性，在人體為心，主喜悅。
未得則怒：未升至極點(diǎn)，正在上升中，在人體為肝，主憤怒。
失位則恐：下降到極點(diǎn)，為北方水性，在人體為腎，主驚恐。
將失則悲：未降至極點(diǎn)，正在下降中，在人體為肺，主悲傷。

回頭看前兩句：
物情樂升而惡降，升為得位，降為失位。：

升為陽，降為陰。以得失喻陰陽升降�；癁樘�少陰陽，木火金水。

自然之性如此：自然之物也好，人之性情也好，升降出入都是如此自然。
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釋道即興回帖，尚未讀過《四圣心源》，以上回復(fù)必有僻陋之處，請樓主指正。
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高手.
－－－－－－－－－－－我把這里的自然之性看作自然之情，是講五情緣起嘛。

人心和人體就是這樣，人生下來，心臟就是偏的，是心不正的緣故。否則生下來都是fo了---心見自性、身是金身。
－－－－－－－－－－－樂生而惡死
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是的，樂陽惡陰。