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氣功導(dǎo)引:氣功樁與非氣功樁的辨別

同樣站樁練的是氣還是肌肉
如何辨別
初學(xué)者勢(shì)必迷惑
個(gè)人提供一點(diǎn)見(jiàn)解供初學(xué)者參考
也歡迎其他高手參予討論
外練筋骨皮
內(nèi)練一口氣
如何區(qū)分呢
首先一般非功力深厚之高手
進(jìn)入氣功態(tài)約要十五至二十分鐘
然後的時(shí)間才叫"練氣功"
如果你的站樁站不滿十五分鐘
對(duì)不起
你在練肌肉
進(jìn)入氣功態(tài)之後呢
不會(huì)感到肌肉疲勞
如會(huì)
對(duì)不起
你沒(méi)進(jìn)入氣功態(tài)
還在練肌肉
年輕人如要練練肌肉當(dāng)然也不是不好
可是自己要知道
如要養(yǎng)身
後來(lái)還是得轉(zhuǎn)到氣功樁
原先練的肌肉呢
反是障礙
個(gè)人有個(gè)人的選擇
但選擇前最好"看"清楚
-----------今天又收了兩個(gè)原學(xué)太極拳多年的弟子
(我是免費(fèi)敎功的)
第一天就站了五十分鐘
第一天他們就得氣了
其中一位已氣沖督脈
不久就可通仁脈了
氣功樁與非氣功樁
功效是大不同的
-----------有意學(xué)氣功的朋友要多聽(tīng)多看多比較
是要練氣還是練肌肉
同樣站樁站了多年卻不知?dú)鉃楹挝?br >外形神似
內(nèi)卻大不同
-----------要學(xué)甚麼功
是各人的選擇
只是建議初學(xué)者
多看多聽(tīng)
知道自己選擇的是甚麼
-----------怎樣由練肌肉轉(zhuǎn)到練氣呢?請(qǐng)?jiān)斀?明示.
-----------
原帖由 tianye 于 2007/9/15 07:26 發(fā)表
怎樣由練肌肉轉(zhuǎn)到練氣呢?請(qǐng)?jiān)斀?明示.

改練氣功樁
-----------如何練法?詳解.
-----------逸湘先生好,晚輩有個(gè)問(wèn)題想向您請(qǐng)教。

對(duì)常人而言,腰應(yīng)以養(yǎng)爲(wèi)主還是以練爲(wèi)主?曾在一文中看到一個(gè)觀點(diǎn)“腰是天生的,練腰并不能強(qiáng)腰,應(yīng)養(yǎng)腰”。又在劉殿琛前輩《形意拳術(shù)抉微》中讀到“凡人不溺于色欲,不喪腎精,保養(yǎng)有方,則元?dú)庾猿洌缡钦哂瓤裳幽暌鎵,然究不能將丹田之氣力發(fā)之為絕技也!

請(qǐng)先生爲(wèi)晚輩解疑。

[ 本帖最后由 內(nèi)外兼修 于 2007/9/18 10:39 編輯 gydjdsj.org.cn/jianyan/]
-----------另附劉殿琛前輩《形意拳術(shù)抉微》之丹田論

第一章丹田論

  丹田者,陽(yáng)元之本,氣力之府也。欲精技藝必健丹田,欲健丹田尤必先練技藝,二者固互為因果者也。吾道皆知丹田為要矣,顧先師有口授而少書傳,后之學(xué)者究難明其所以然,謹(jǐn)將受之吾師與廿年所體驗(yàn)者略述之。所謂欲精技藝必先健丹田者,蓋以丹田虧則氣不充,氣不充則力不足,彼五拳十二形空有架勢(shì),以之為顧法,則如守者之城池空虛;以之為打法則如戰(zhàn)者之兵馬嬴弱,故必于臨敵挫陣之際,常若有一團(tuán)氣力堅(jiān)凝于腹臍之間,倏然自腰而背而項(xiàng)直貫于頂,當(dāng)時(shí)眼作先鋒以觀之,心作元帥以謀之,鉆翻橫豎起落隨時(shí)而應(yīng)用,龍虎猴馬鷹熊變化而咸宜,毫忽之間,勝負(fù)立判,此丹田充盈而技藝所以精也。何謂欲健丹田必先練技藝。釋之如下:或曰丹田受之先天,人所固有,自足于內(nèi),無(wú)待于外,但能善自保養(yǎng),足矣,何待于練?竊謂不然。凡人不溺于色欲,不喪腎精,保養(yǎng)有方,則元?dú)庾猿,如是者尤可延年益壽,然究不能將丹田之氣力發(fā)之為絕技也。欲發(fā)之為絕技必自練始,練之之法一在于聚,一在于運(yùn)。聚者即八要中所謂舌頂、齒扣、谷道提、三心并諸法也,又必先去其隔膜,如心肝脾肺腎之五關(guān)層層透過(guò),一無(wú)阻攔,八要之中所謂“五行要順”也。行之既久而后氣可全會(huì)于丹田。然聚之而不善運(yùn),亦未能發(fā)為絕技,必將會(huì)于丹田之氣力由背骨往上迥住于胸間,充于腹,盈于臟,凝于兩肋,沖于腦頂,更兼素日所練之身體異常廉干,手足異;顒(dòng),應(yīng)敵之來(lái)而架勢(shì)即變,應(yīng)架勢(shì)之變而氣力隨之即到,倏忽之間千變?nèi)f化,有非語(yǔ)所形容者,此所謂善運(yùn)用也?偲渌跃壑\(yùn)之者要在平日之勤練技藝,非如求仙者之靜坐練丹也。古之精于藝者以一人而敵無(wú)數(shù)之人,其丹田之氣力不知如何充足。究其所以然之故,無(wú)一不自勤習(xí)技藝以練丹田始。后之學(xué)者即“丹田說(shuō)”而善領(lǐng)會(huì)之,則可以入武道矣。
-----------
原帖由 tianye 于 2007/9/17 21:53 發(fā)表
如何練法?詳解.

最好是找個(gè)老師面授
道家功法向來(lái)不立文字
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