這個天癸是什么呢？天在這里有兩層意思，一層意思是指頭，一層意思是指天賦給人的，先天的。癸在五運里面屬火，在陰陽里面屬陰，所以這個火是陰火。所以這個天癸也有兩層意思，一層是指從人的頭里出來往下走的火，一層是指天賦給人的火，是指先天之火。
因此，我們可以這樣認識和理解天癸：
一、天癸是火；
二、天癸是天賦給人的，是先天的；
三、天癸是從人的頭里出來往下走的；
四、天癸是通過陰陽和這么一個過程而影響人體生理的。
因此我們知道：
一、天癸這種火對我們的健康長壽有著非常的意義；
二、天癸這種火的正常和異常將影響到我們身體的陰陽和的這么一個過程的正常和異常；
三、陰陽和這么一個過程的正常和異常將影響到人體生理的正常和異常。
天癸和陰陽和的正常和異常有什么表現(xiàn)呢？
正常表現(xiàn)已如
黃帝內(nèi)經(jīng)所述，僅將男女異常表現(xiàn)分述如下：
女子異常表現(xiàn)
一、女子二七而天癸至，任脈不通，沖脈不盛，月事不以時下，故不能有子。
二、女子二七而天癸不至，任脈不通，沖脈不盛，月事不以時下，故不能有子。
三、女子不滿二七而天癸至，任脈通，沖脈盛，月事以時下，故能有子。
四、女子
三七，腎氣不平均，故真牙不生或生而不長。
五、女子不滿三七，腎氣平均，故真牙生而長極。
六、女子四七，筋骨不堅，發(fā)不長，身體不盛壯。
七、女子不滿四七，筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。
八、女子五七，陽明脈不衰，面不焦，發(fā)不墮。
九、女子不滿五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。
十、女子六七，三陽脈不衰于上，面不皆焦，發(fā)不始白。
十一、女子不滿六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。
十二、女子七七，任脈不虛，太沖脈不衰少，天癸不竭，地道尚通，故形不壞而有子也。
十三、女子不滿七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。
男子異常表現(xiàn)
一、男子二八，天癸至，腎氣不盛，精氣不溢瀉，陰陽不和，故不能有子。
二、男子二八，天癸不至，腎氣不盛，精氣不溢瀉，陰陽不和，故不能有子。
三、男子不滿二八，腎氣盛，天癸至，腎氣盛，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。
四、男子三八，腎氣不平均，筋骨不勁強，故真牙不生或生而不長。
五、男子不滿三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。
六、男子四八，筋骨不隆盛，肌肉不滿壯。
七、男子不滿四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。
八、男子五八，腎氣不衰，發(fā)不墮齒不槁。
九、男子不滿五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁。
十、男子六八，陽氣不衰竭于上，面不焦，發(fā)鬢不頒白。
十一、男子不滿六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。
十二、男子七八，肝氣不衰，筋尚能動，天癸不竭，精不少，腎臟不衰，形體皆不極。
十三、男子不滿七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。
十四、男子八八，齒發(fā)不去，五臟不皆衰，筋骨不懈惰，天癸不盡，故發(fā)鬢不白，身體不重，行步尚正，可有子耳。
十五、男子不滿八八，則齒發(fā)去，五臟皆衰，筋骨懈惰，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
這里需要注意的是，所謂的異常表現(xiàn)，既有正面的也有負面的。正面的是保健延年的，是我們所追求和提倡的；負面的是疾病短壽的，是我們要避免和祛除的。
－－－－－－－－－－－天癸是穴位嗎?在那里?
－－－－－－－－－－－北方壬癸水，為什么說是天癸，天一生水，地六成之。水從天降，故為天癸。
“好雨知時節(jié)， 當春乃發(fā)生。隨風潛入夜， 潤物細無聲。”杜甫的這首詩就說的很好。
春為一陽生發(fā)之時，一陽生于寒水，陽主陰從，水隨陽升（所以，鄭老先生把這個火比喻為龍，可興云布雨)水性下流，到了高處遲早要降下來的（龍也飛的沒了力氣，要回家了)，這時它就不是寒水了，可潤物，可生物了。至于為什么前面有二七，二八等數(shù)，內(nèi)經(jīng)也很明確的回答了，法于陰陽，合
于術(shù)數(shù)。這些都知道了，才能明白形何以生，形何以壞。內(nèi)經(jīng)講的是天地人，不要用它來光研究人，內(nèi)經(jīng)中的道理，拿到天地中，都是站的住腳的。
不知道樓主是不是中醫(yī)院校里研究內(nèi)經(jīng)的，我考研差點報了內(nèi)經(jīng)學(xué)科，想來想去改了。研究內(nèi)經(jīng)一定要和以前的其它理論聯(lián)系起來，才能看到一本完整的內(nèi)經(jīng)。我知道這種觀點在學(xué)校里并不會被認同，但在這里，我們一定要明白這個道理。
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本帖最后由 ft2935711 于 2008/2/9 20:32 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－“研究內(nèi)經(jīng)一定要和以前的其它理論聯(lián)系起來，才能看到一本完整的內(nèi)經(jīng)。這種觀點在學(xué)校里并未被認同~~~~~~~”
的確這樣啊
－－－－－－－－－－－天一生水，地六成之，一是陽數(shù)，故所以真火在水中，名龍，癸為水，天癸，天水，是精血的特殊類型，也就是含真火之水，天真一氣。
