轉(zhuǎn)帖]"香河肉身"取證調(diào)查的報(bào)告（圖)
香河肉身”取證調(diào)查的報(bào)告
一位已經(jīng)辭世12年的老人，遺體存放在自然條件下，未經(jīng)任何防腐處理，歷經(jīng)數(shù)年嚴(yán)寒酷暑的考驗(yàn)，至今肉身不腐，保存完好，這就是曾名揚(yáng)海內(nèi)外的“香河肉身”周鳳臣老人。
老人的身體已成琉璃體，透明并且還有彈性。
這是已經(jīng)傳了很久的消息，我們?yōu)榱四軌蜃屵@個(gè)消息可信，更有說(shuō)服力，我們懷著無(wú)比敬仰的心前往河北香河縣周鳳臣老人的故居進(jìn)行了這次調(diào)查取證的采訪。
下面按這次活動(dòng)的時(shí)間來(lái)敘述：
2005年7月16日:
我們下午7:30分與周老居士的家人取得聯(lián)系，將本次活動(dòng)的情況說(shuō)明，并按排好采訪時(shí)間。
周老居士的兒子楊守德，對(duì)我們的活動(dòng)表示支持并接受了我們采訪的請(qǐng)求。
當(dāng)晚，我們開始準(zhǔn)備采訪所用的物品。
2005年7月17日:
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我們?cè)缟?:00從北京公主墳地鐵出發(fā)，前往河北香河縣
在北京站換乘938路公交車至達(dá)香河。
在路上我們?yōu)榱耸惯@次采訪不會(huì)有疏漏，我們又對(duì)今天所采訪的內(nèi)容以及周鳳臣老人的事跡又重讀了一遍。
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經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的路程，我們來(lái)到了香河一個(gè)叫胡莊子的村，這里的人都知道周老居士的故居，所以我們很容易就找到了這個(gè)小院。小院離馬路很近，看家里的人為我們開門了。
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在老人故居的大門口上，掛著一個(gè)牌子，上面寫這香河周老人展室，及開放的時(shí)間，（展室上午9：00—11：30，下午14：30—17：00是開放的)
進(jìn)了小院在右側(cè)就是老人的展室，展室看上去很簡(jiǎn)樸。
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往里走，就是老人生前的故居了，整個(gè)小院都是農(nóng)家的土房，和四周的鄰居沒(méi)有任何不同，所不同的是這里存放著世界罕見(jiàn)，科學(xué)界至今無(wú)法解釋的肉身。
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這就是老人的長(zhǎng)子楊守德，老人今年已77歲了，頭發(fā)已變白，但看上去身體很硬郎，老人很歡喜的接待了我們。
這次我們本是想采訪周老居士的長(zhǎng)孫楊學(xué)強(qiáng)（某部隊(duì)的一位少校軍官)，楊學(xué)強(qiáng)先生長(zhǎng)期在北京工作，所以這次沒(méi)能遇到，楊先生的爸爸楊守德接待了我們。
這是某校的學(xué)生賀莎莎向老人介紹我們前來(lái)的目的。
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一同前往的還有兩位師兄。
老人的小院里種了很多的花，還有周老人生前比較愛(ài)的
葫蘆。
老人在看我們的資料。老人雖已是古稀之年，但眼力非常的好，我們很小的字，他都能看的很清楚。
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老人開始給我們講述他的母親周老居士艱辛的一生。
（這是周老居士生前和即將參軍的長(zhǎng)子楊守德的合影。)
周鳳臣老人于光緒31年十月初六（公元1905年11月 2日)出生在香河縣淑陽(yáng)鎮(zhèn)東北街，1992年11月 24日夜10時(shí) 45分在北京長(zhǎng)子楊守德家中停止呼吸。老人的娘家周姓是香河縣大戶人家，祖上異人輩出。據(jù)傳，老人的爺爺腿功極佳。舊時(shí)年月，京柬八縣有個(gè)風(fēng)俗，每年農(nóng)歷四月初八都去平谷縣丫髻山趕廟會(huì)，朝拜王二奶奶等諸位神仙。香河縣距丫髻山百多華里，趕廟會(huì)的青壯小伙子往返一次需要三天。周老漢卻待大家走后第二天早晨動(dòng)身，當(dāng)天趕到山上與來(lái)鄉(xiāng)親耍鬧一番，即日晚上便可返回香河家中悠閑地品茶。如今，上年紀(jì)的人提起此事還嘖嘖稱奇。周鳳臣老人還有一位二爺爺，當(dāng)時(shí)被
人參為“神童”，早歲便中了貢生。卻淡于名疆利鎖，心系白云野鶴， 20歲上飄然遁世，不知所終。
周鳳臣老人的父親周德元生卒年不可考，擅長(zhǎng)繪畫，是晚清科舉官吏。朝廷曾派遣去山西某縣任縣令，因路途迢遐，道路阻塞而未到職，后留任北京為官。老人曾對(duì)后人提起，她小時(shí)曾見(jiàn)過(guò)父親與李鴻章的合影及留下的頂帶花翎。
周鳳臣老人有兄、弟各一人，均受過(guò)較高教育。其兄英年早逝；其弟現(xiàn)仍居北京。民國(guó)初年，周氏舉家進(jìn)京，周鳳臣老人那時(shí)8歲，不愿赴京，便留在香河縣，寄住于姑姑家中。姑姑家境寬裕，待如掌上明珠。依照封建禮教今其纏足，又感其體弱多病，常常帶往寺廟焚香禮怫，布施齋憎，以求蔭佑。
周鳳臣老人自幼天資靈慧心地善良。由于自己飽受病苦折磨，并且目睹黎民百姓生老病死，掙扎于水深火熱之中，便從小立志學(xué)醫(yī)，以拯救一方眾生。無(wú)奈是個(gè)女兒家，姑姑囿于封建禮教，將其藏于深閏，竟不得讀書識(shí)字，更難得接觸醫(yī)學(xué)。在姑姑家長(zhǎng)到 20歲時(shí)，姑姑舍不得她遠(yuǎn)
嫁，便作主將她嫁與本鎮(zhèn)胡莊村楊景山之子楊士杰為妻。
楊士杰在楊氏兄弟中大排行第四，后人多稱周鳳臣老人為楊四奶奶。楊家世代祖居香河，務(wù)農(nóng)為生，并以擅長(zhǎng)做
豆腐聞名四鄉(xiāng)。楊氏宗族素來(lái)以厚道正直為家風(fēng)，崇尚積德行善、布施僧道。周鳳臣老人的公爹有一位長(zhǎng)輩就因了機(jī)緣，削發(fā)出家，與青燈古fo終身相。
周鳳臣老人的公爹識(shí)文達(dá)字，是縣學(xué)堂的先生兼門斗。那時(shí)，若逢鄉(xiāng)中有人科考得中，楊老先生便趕去該村報(bào)喜，先在村口放炮三聲，昭示天地，再向中榜之人的親眷遞送喜報(bào)。楊老先生為人俠義，古道熱腸，鄉(xiāng)人多喜歡與之交往。遇有廟會(huì)，便被公眾推舉為會(huì)頭。楊老先生還寫得一手好字，鄰村白廟的匾額系其親筆所題，廟中的功德石碑上也刻有其芳名。
周鳳臣老人嫁到楊家時(shí)，公爹已經(jīng)仙逝。其時(shí)，由于世道動(dòng)亂，楊家境況漸衰，兄弟們分家另過(guò)。迫于生計(jì)，丈夫楊士杰常年在外謀職。家中的各項(xiàng)操持，包括田地里的粗重活計(jì)，全都扔給周鳳臣老人�？蓱z她身單力薄，一雙小腳)受盡勞累�，F(xiàn)在村里上了年紀(jì)的老太太還提起，當(dāng)年周鳳臣老人剛到莊稼地，連草和苗都分不清，只好偷偷問(wèn)小孩子。但老人生性剛強(qiáng)，忍著磨難，歷盡艱辛，撫養(yǎng)兒女，勤儉持家，將日子過(guò)得井井有條。
后來(lái)，丈夫去闖天津衛(wèi)，長(zhǎng)期投有音訊。有鄉(xiāng)人捎來(lái)口信，說(shuō)他在天津生計(jì)無(wú)著，處境險(xiǎn)惡。周鳳臣老人聽(tīng)罷，拖兒帶女，去天津暑 夫。歷盡艱難，終于找到丈夫，將其解救回家。從天津歸來(lái)，丈夫到窯地當(dāng)了一名帳房先生，一家人才安定下來(lái)。
可是，在“四清”時(shí)期劃分家庭成份時(shí)，楊士杰因?yàn)楫?dāng)過(guò)帳房先生，家庭成份劃得較高。周鳳臣老人生怕為此誤了兒孫的前程，日夜懸著一顆心�！拔幕蟾锩逼陂g，長(zhǎng)孫楊學(xué)強(qiáng)在小學(xué)校加入了“紅小兵”組織，老人方如釋重負(fù)，消除心中多年隱憂。
周鳳臣老人一生多災(zāi)多難，殘酷的命運(yùn)打擊接連不斷。她膝下二兒五女。1940年，大女兒13歲，到了剛剛能替她分擔(dān)家務(wù)和憂愁的年齡，卻突然被一場(chǎng)暴病奪去生命，老人痛失愛(ài)女，肝腸寸斷。
1968年冬， 35歲的大兒媳溫玉蘭因腦溢血突然病故，遺下四個(gè)孩子。老人艱難地承擔(dān)起撫養(yǎng)四個(gè)孫兒孫女的重?fù)?dān)。那時(shí)，最大的孫女12歲，最小的孫子才兩歲，而文夫在村里務(wù)農(nóng)，一年到頭掙不下幾個(gè)工分，僅靠在北京工作的長(zhǎng)子楊守德每月寄來(lái)一點(diǎn)錢，維持一家數(shù)口的生活。大孫女楊淑玲不得不中途頓學(xué)，過(guò)早地幫老人分擔(dān)些家務(wù)重?fù)?dān)。由于生活實(shí)在艱難，被迫將小孫子楊學(xué)順?biāo)徒o本縣一家投兒沒(méi)女的人家做養(yǎng)子，因哭鬧不止才又抱回來(lái)。老人每提及此事就傷心落里淚。
1970年春，身體一向強(qiáng)壯的丈夫一夜長(zhǎng)睡不醒，撒手西去，家里又少了個(gè)主心骨。199O年冬，二女兒楊秀清也因重病不治，先于老人謝世。老人再次嘗到
白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛。
周鳳臣老人一生治愈的病人不計(jì)其數(shù)，自己卻飽受病痛折磨。她38歲時(shí)大病一場(chǎng)，臥床不起達(dá) 40多天，全靠三嫂子喂一口吃一口，才得以維持生命。后來(lái)老人的一位舅媽采用民間療法為其切祛疾，并勸其從此素食齋戒。老人應(yīng)允后，病體方漸漸痊愈。
從那以后，老人嚴(yán)格修持，堅(jiān)持茹素，不沾葷腥，直至臨終，達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久，從未動(dòng)搖。
“文化大革命”期間人們拆廟毀像、亂批亂斗，老人痛心疾首，暗自垂汨。由于老人燒香敬fo、診病治病，家中fo寵被毀，家里僅有 的長(zhǎng)木柜和兩只箱子被人指走，娘家陪嫁的金銀首飾和辛辛苦苦積攢的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)被人趁亂打劫一空，人也被村里“造反派”押到會(huì)上批斗，受盡屈辱、打罵。白天，村里派人在家里監(jiān)視，老人就趁夜深人靜時(shí)躲著外人燒香。大年三十有人監(jiān)視到半夜零點(diǎn)，老人等他們走后，仔細(xì)關(guān)好門窗虔心拜fo。在那場(chǎng)史無(wú)前例的浩劫中，老人沒(méi)有向厄運(yùn)低頭，而是堅(jiān)持修行不綴，從未間斷過(guò)一天。
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1976年 9月，為撫養(yǎng)幾個(gè)孫兒，老人離開放鄉(xiāng)熱土，隨長(zhǎng)子一家還人京城，繼續(xù)操勞。直到80歲高齡，不倏滑倒扭傷左腳，方才卸下繁重的家務(wù)重?fù)?dān)。那年冬天，老人右手突然潰爛，流膿流血，指甲全部脫落，疼得老人徹夜難眠，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月之久，在醫(yī)院無(wú)法醫(yī)治的情況下，老人自己用草藥敷治，又經(jīng)一個(gè)月方好。但以后右手失去活動(dòng)能力兩年多，吃飯都無(wú)法拿筷子。
到了晚年，老人仍一絲不茍地堅(jiān)持每日三餐前供奉怫菩薩。她行走不便，就扶著窗臺(tái)、桌子一步一挪地到fo前焚香。實(shí)在動(dòng)不了時(shí)，老人就在床上點(diǎn)燃三柱香，喚來(lái)三歲的小重外孫女，幫她把香獻(xiàn)到怫前。逢到有人送來(lái)新鮮水果點(diǎn)心，哪怕幾個(gè)小棗兒，老人也要先供了fo以后再食用。秋冬時(shí)節(jié)，老人身體格外虛弱，兒女們從營(yíng)養(yǎng)上考慮，屋勸老人吃些幾蛋等物�？墒抢先巳圆桓某踔�，告誠(chéng)晚輩：“人要貪吃葷腥，吃一口還—口�！�
1992年春節(jié)過(guò)后，老人多次要求回香河，兒孫百般勸阻。直到 8月，實(shí)在拗不過(guò)老人，才將老人接回老家安居。
嚴(yán)護(hù)的家教
周鳳臣老人作為一位普通的農(nóng)家婦女，雖讀不懂儒釋道諸般學(xué)說(shuō)大經(jīng)大論，但她以一顆誠(chéng)敬之心面對(duì)天地，以一顆慈悲之心面對(duì)人生，從而感悟到世間善惡因果的本質(zhì)規(guī)律和人生的基本法則。她不僅自己持戒精嚴(yán)身體力行，還以各種方式教化后人。她的后輩兒孫只要提起老人，就想起她經(jīng)常掛在口頭的五句話。這是她總結(jié)出的做人的五條標(biāo)準(zhǔn)：第一，走到天邊口要對(duì)著心眼兒要放在正地方；第二，遇事多替別人著想，不要光想著自己；第三，受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)；第四，錢財(cái)是身外之，生不能帶來(lái)，死不能帶走，不要把它看得太重；第五，一個(gè)人做好事有人知道，做壞事也有人知道，最終是善有善報(bào)， 惡有惡報(bào)。
為教育家人相信因果輪回報(bào)應(yīng)，老人經(jīng)常講述一些善惡終有報(bào)的故事教育兒孫，讓他們多做好事，多行善事。老人常說(shuō)：“你們看說(shuō)書講古的，好人最終都有好報(bào)，壞人最終都有惡報(bào)，不是不報(bào)，只是時(shí)辰早晚的事兒�！�
老人對(duì)后輩兒孫不僅在生活上關(guān)心，更注重對(duì)他們道德品質(zhì)的培養(yǎng)。特別是對(duì)四個(gè)失去母親，由她親手拉扯大的孫兒孫女，管束尤其嚴(yán)格。她認(rèn)為，一個(gè)人只有從小教化，樹立正確善惡標(biāo)準(zhǔn)，知道什么是好，什么是壞，長(zhǎng)大了才能走正道。所以，她在兒孫很小的時(shí)候就告誡會(huì)他們：“學(xué)好別學(xué)，別學(xué)偷雞拔煙袋�！�
長(zhǎng)孫楊學(xué)強(qiáng)和小孫楊學(xué)順記得，上小學(xué)時(shí)老人每天都早早叫他們起來(lái)，到學(xué)校去打掃妻室、擦桌椅、生爐子。兩人常年堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣班級(jí)的好人好事記事本上，小哥倆兒的名字總是排在第一名。班上的同學(xué)有病，老人知道后，就打發(fā)他們?nèi)ゼ依锟赐�，幫助補(bǔ)習(xí)功課，養(yǎng)成助人為樂(lè)的好風(fēng)尚。村里有一個(gè)同學(xué)，家里十分貧困，中午經(jīng)常吃不上飯。楊學(xué)強(qiáng)見(jiàn)了人心里不忍，中午回家吃完飯，再拿上一塊玉米餅子偷偷送給他吃。天長(zhǎng)日久，這事被老人察覺(jué)。有一天老人跟在孫子身后，跟到學(xué)校，看明白這件事，心中十分贊許。
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（老人生前和長(zhǎng)孫楊學(xué)強(qiáng)在一起)
老人對(duì)面子們說(shuō)：“做好事不要圖表?yè)P(yáng)，不要圖回報(bào)。做人要對(duì)得起天，對(duì)得起地，好心驚動(dòng)天和地�！庇龅綄O兒在外面和小伙伴打架，老人總是嚴(yán)厲批評(píng)自己的孫兒，并強(qiáng)今他們?nèi)ト思依镔r禮道歉，給他們幼小心靈灌輸自我約束和遇事忍讓的美德。他們長(zhǎng)大以后，老人又諄諄教導(dǎo)他們珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。她常說(shuō)：“少壯不努力，老大徒傷悲�！痹谒慕逃�，四個(gè)孫輩品學(xué)兼優(yōu)，年年被評(píng)為三好學(xué)生。楊學(xué)強(qiáng)、楊學(xué)順不負(fù)老人重叟，雙雙考上大學(xué)。
長(zhǎng)孫楊學(xué)強(qiáng)在老人身漫長(zhǎng)大，老人對(duì)他格外疼愛(ài)，也深知他的弱點(diǎn)，對(duì)他傾注了很大心血。楊學(xué)強(qiáng)至今對(duì)老人的教導(dǎo)吉猶在耳。老人說(shuō)，人生的每一步都要行得端，走得正；在外面工作，要懂得人過(guò)留名，雁過(guò)留聲，千萬(wàn)別背個(gè)不好的名聲。對(duì)誰(shuí)都要把心眼兒放在正地方，做啥事來(lái)回想想，別自己好就好，不管別人�！搬樳^(guò)去了，線也得過(guò)去，得讓大家都過(guò)得去�！�
“遇到名利上的事，該你得的你就得，不該你得的，就不能得，不要斤斤計(jì)較�！贬槍�(duì)楊學(xué)強(qiáng)性情耿直，脾氣火爆，老人勸誡他平時(shí)多注意，講話不要傷人，待人接物要禮讓三分，明白“吃虧是�！钡牡览�。這些話都印在楊學(xué)強(qiáng)的心里，對(duì)他的成 長(zhǎng)起到很重要的作用。
周風(fēng)臣老人崇尚孔孟之道，祟尚仁義禮智信的東方傳統(tǒng)美德。她以“萬(wàn)惡yin為首，百善孝為先”的古訓(xùn)嚴(yán)格訓(xùn)導(dǎo)后人，重視對(duì)他們孝道的培養(yǎng)。她自己也恪守孝道，被后人稱頌。
她的婆母在堂時(shí)，對(duì)她和三嫂子不好，有時(shí)甚至失之刻薄�？伤詫捜葜膶�(duì)待婆母。婆母晚年重病在床，她和三嫂子煎湯熬藥，盡心盡力服侍在身邊。婆母彌留之際拉著兩個(gè)兒媳的手熱汨橫流，為自己錯(cuò)待她們愧侮不己。周鳳臣老人對(duì)自己的兒媳孫媳們一概視同己出，待之慈祥和善，婆媳之間互敬互諒，從沒(méi)紅過(guò)臉。
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（老人生前和家人在一起)
周鳳臣老人和三嫂子非常投緣。三嫂子也最信服周鳳臣老人的言行。三嫂子做了婆婆以后，曾想對(duì)自己兒媳使威風(fēng)。周鳳臣 老人知道后勸她說(shuō)：“咱們那時(shí)昨過(guò)來(lái)的？將心比心，你得改改規(guī)矩！”三嫂子深受啟發(fā)，從此改變對(duì)兒媳的態(tài)度。結(jié)果，這一家人婆媳和睦，兒女孝順，日子過(guò)得很舒心。三嫂子也以 95歲高齡善終。
周鳳臣老人的四女兒楊秀華，為和老人一起撫養(yǎng)嫂子遺下的四個(gè)孩子，到了 27歲還沒(méi)出嫁。后經(jīng)老人勸說(shuō)才找了婆家，婚后婆媳關(guān)系不太好，四女兒回家來(lái)向老人傾訴。老人則批評(píng)自己的女兒要以忍讓之心孝敬長(zhǎng)輩，不許頂撞婆母。“她對(duì)你好 不好，那是她的事，你把好心服兒擱到正地方，終歸有一天她會(huì)知道�！薄澳憧�，你奶奶待我不好，等到她動(dòng)不了那一天，我盡心侍候她，她說(shuō)我對(duì)不起你，她那時(shí)就知道我對(duì)她好了......”
四女兒從老人的言行中找到精神的慰藉，逐漸平衡了心理，開始注意處理好與長(zhǎng)輩人的關(guān)系。老人經(jīng)常在私下里殷殷囑咐四女兒的孩子們：“你們得好好孝順你媽，她太不容易，你們要不孝順?biāo)�，她還有時(shí)熬頭兒?”
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Last edited by 望江南 on 2005/7/23 at 13:17 ]
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（老人生前所用物品)
楊學(xué)強(qiáng)考上大學(xué)以后，老人特地囑咐他要盡到長(zhǎng)幼尊卑的禮數(shù)，當(dāng)了大學(xué)生不要忘記家鄉(xiāng)父老和貧苦的親戚。那時(shí)，楊學(xué)強(qiáng)剛?cè)藢W(xué)，每月只有7元錢津貼，還是省吃儉用，攢出20元錢，給香河農(nóng)村兩位姑姑家各寄了1O元錢，兩家皆很歡喜。
周鳳臣老人雖然在貧困苦難的日子中煎熬，可她依舊把錢財(cái)看得很淡�！拔幕蟾锩背視r(shí)，她并沒(méi)有把家中的財(cái)產(chǎn)和半世積菩放在心上，僅將一罐治療小兒驚風(fēng)用的白
蜂蜜偷偷埋在院子里，以備日后治病救人之用。“文化大革命”后期落實(shí)政策，歸還財(cái)物，老人的兒孫們商量如何索還被抄走的財(cái)產(chǎn)，老人淡淡地說(shuō)：”人家拿去就拿去了，還要它于什么？”兒孫們只好作罷。
1992年11月10日到 11月24日，老人在其彌留之際最后半個(gè)月時(shí)間里，又對(duì)兒孫們今后做人的品行，進(jìn)行了全面而深刻的教化。她毫不留情面地將家人以前每個(gè)人的所做所為和心靈深處的污點(diǎn)一一揭示無(wú)遺，說(shuō)得家人心服口服，對(duì)自己一生應(yīng)遵循的道德規(guī)范和做人準(zhǔn)則有了明確的認(rèn)識(shí)。
在此期間，老人身邊發(fā)生了幾件耐人尋味的事情。
1992年11月 9日，得知老人病重住院，長(zhǎng)子楊守德開車同幾位家里入從北京趕回香河領(lǐng)視。途中在通縣加油，遇到一位老婦人把著小面前來(lái)乞討。楊守德惦念母親，心情焦躁，加上口袋里沒(méi)有零錢，便讓其他人拿點(diǎn)零錢出來(lái)。但其中一位家里人說(shuō)，這是壞人來(lái)騙錢的，不但沒(méi)給錢反而將其趕走。回到香河，沒(méi)有人提及此事�？墒�，11月10日晚間，老人竟感知到了
此事的原委。她訓(xùn)斥兒女們說(shuō)：“要飯的不都是壞人，你沒(méi)零錢，就給個(gè)三十二十的不算啥！”她還問(wèn)長(zhǎng)孫：“以前我囑咐你的話，記住了沒(méi)有？”長(zhǎng)孫含淚答應(yīng)記住了。老人又說(shuō)：“以后遇到化緣修廟的，多給點(diǎn)錢。”
11月18日晚，老人提出要吃“消炎痛”，讓家里人打開自己常年隨身的幾個(gè)布包袱翻找。兒女們挨個(gè)把包袱抖個(gè)底朝天，忙活了很長(zhǎng)時(shí)間，也投找到。這時(shí)，老人把家人叫到一起，意味深長(zhǎng)地對(duì)他們說(shuō)：“讓你們找藥是假，我是讓你們翻翻看，我這包袱里有投有值錢的東西。你們要懂得，錢財(cái)是身外之物，生帶不來(lái)，死也帶去�！泵鎸�(duì)包袱中一堆針頭線腦碎布片等日用雜物，面對(duì)老人那雙深邃而澄澈的雙眼，家人恍然大悟，失聲痛哭。
11月19日早晨，老人讓全家人打掃房間衛(wèi)生，并對(duì)每個(gè)人都做了分工。有的捺桌子，有的整理衣服被褥，有的清掃墻壁。老人特意安排她最放心不下的一個(gè)女兒和一個(gè)孫子清理地面。那些天雨雪連連，屋子人來(lái)人往，地面踏得泥土老厚。兩人充用鍬鏟，又跪在地上一寸一寸地用冷水擦洗。大冷的天，兩人累得滿頭大汗，臟水倒出去幾大盆，直接得露出于凈的水泥地 面。清洗完地面，這位拄拐杖來(lái)的女兒，竟奇跡般地扔下拐杖行走自如了。
由于老人教化有方，后輩兒孫無(wú)論做工務(wù)農(nóng)、從政經(jīng)商，都是本本份份，勤勤懇懇，為人正直善良，不染惡習(xí)。老人親手撫養(yǎng)的兩個(gè)孫子，在高等學(xué)府深造后，都成了部隊(duì)干部。他們?yōu)槿蘸蟊Ｗo(hù)老人肉身存世，起了關(guān)鍵作用。
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（老人生前的衣物)
德被鄉(xiāng)里
有感于人生無(wú)常、眾生病苦，周鳳臣老人行救人的愿望一直不泯。據(jù)老人長(zhǎng)子楊守德回憶，她年輕時(shí)曾央求丈夫楊士杰將一位身懷絕技的修行人請(qǐng)到家中，向他討教治療臆病邪病、小兒驚風(fēng)和農(nóng)村各種常見(jiàn)病的方法。周鳳臣老人心有靈犀一點(diǎn)通，過(guò)耳不忘，盡得其真?zhèn)�，再加上自己潛心修持，慢慢掌握了特殊診療技能，遇有鄉(xiāng)親們?nèi)居谐琉�，久治不愈，老人只要上手，便能手到病除，而且用藥�?jiǎn)單，大都是莊稼院里常見(jiàn)的
黑豆、
桃樹枝、草木灰等
等。治療小兒疾病，同樣是藥店賣的小兒藥品,經(jīng)她吩咐，服下即有特效，令人不可思議。老人常年治病救人，積德行善，有求必應(yīng)，漸漸聲名遠(yuǎn)播，連很遠(yuǎn)的渠口鎮(zhèn)都有人來(lái)求醫(yī)問(wèn)藥。村里人尤其是婦女和孩子，有個(gè)病病災(zāi)災(zāi)，都愿意找她，又方便又省錢。而且；凡是經(jīng)老人手治過(guò)的病，幾乎投聽(tīng)說(shuō)有再犯的。
胡莊村的杜金鳳老太太說(shuō)：“楊四嫂子跟咱莊上老太大一樣，平平常常，不同的地方是心腸特別慈善，暗地里修好兒，村里老戶人家投讓她瞧過(guò)病的不多。”
杜老太太一家?guī)状硕颊催^(guò)周鳳臣老人的光。她自己年輕時(shí)，有毛病就往老人家里跑。她的大女兒生下10多天受了驚嚇，老人給治了兩次就痊愈。她的大兒子生下才兩天就“抽綿風(fēng)”，又請(qǐng)老人給救治。老人先給些白蜂蜜水灌下，又天天到家給 推拿，經(jīng)過(guò)半個(gè)多月精心調(diào)治，才保住了一條命。
1989年夏天，周鳳臣老人 80多歲，從北京大兒子家回香河，在村口碰上杜老太太帶著小孫子。周風(fēng)臣老人見(jiàn)這孩子生得干瘦，十分心疼，把手放在孩子肋部說(shuō)這孩子必是脾胃不好，兩肋發(fā)漲。孩子果然嚷著那兒疼。老人順手給孩子劃拉劃拉，推推拿拿，總共七遍，也投吃藥，孩子就好了。老人有位柬鄰，早年犯了一種怪病，時(shí)�；瓴皇厣�，迷迷糊紉。多年來(lái)干方百計(jì)請(qǐng)人醫(yī)治，花了很多錢也投治好，甚至連病因也投查出來(lái)。最后找到周鳳臣老人，老人馬上查出他的病因，是年輕時(shí)在青島遇上日本鬼子飛機(jī)扔炸彈，他賒在桌子底下受了驚瞄。老人用待妹方法治了兩次，沒(méi)花一分錢就大病痊愈。
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（村里的老人講述周老居士生前為人治病救人的事態(tài))
原土改時(shí)期任村干部的王秀英，是老人要好的姐妹。王秀英的小兒子兩周歲時(shí)發(fā)燒不退，越打針越重，眼瞅孩子就不行了。王秀英只能抱著孩子在炕上落淚。周鳳臣老人得知道個(gè)情況，忙熬了一壺草藥水，送去給娘倆兒同時(shí)喝下。沒(méi)多久，一直
昏迷不醒的孩子，就睜開眼睛叫媽了。王秀英的三女兒，也是老人從死亡線上給拉回來(lái)的。
村民張淑玉對(duì)周鳳臣老人治病的神效深有體會(huì)。當(dāng)年，她不知是風(fēng)寒還是感染，嗓子疼得受不了，縣醫(yī)院診斷為咽炎，可是吃什么藥也不見(jiàn)好。當(dāng)時(shí)，周鳳臣老人已經(jīng)去北京。張淑玉便到北京找老人治療。老人告訴她一個(gè)很簡(jiǎn)單的治療方法。她回家后，按老人吩咐辦，嗓子豁然痊愈。
鄉(xiāng)村教師尉成財(cái)多次談到自己親身經(jīng)歷的一件事。那是1964年春天，他騎車到學(xué)校找學(xué)生挖樹苗，在操場(chǎng)剛下車，就感覺(jué)后腰吹進(jìn)一股涼風(fēng)，沿脊背直沖向后腦。回到家后開始發(fā)高燒，臥床不起。家人遍請(qǐng)縣城名醫(yī)，連續(xù)兩周打針吃藥，可就是高燒不退。這時(shí)周鳳臣老人到他家來(lái)，一見(jiàn)尉成財(cái)就說(shuō)他被邪氣所犯。老人回家找了些莊稼院常備的草藥，送給他熬水喝。水喝完，尉成財(cái)?shù)牟【秃昧恕?br >尉成財(cái)?shù)脑滥笇?duì)此事深感不解，問(wèn)周鳳臣老人為哈不用號(hào)脈就能抓藥？老人笑著說(shuō):“眼睛干啥使的？” 如今，尉成財(cái)?shù)脑滥高�感嘆著對(duì)人說(shuō)：”那時(shí)候，村里人誰(shuí)有病都在她心里裝著，有事你不用找她，她自己就來(lái)，口說(shuō)借個(gè)什么東西使使，其實(shí)，老太太是給你瞧病來(lái)啦！而且，她隨手抓的藥，不管什么，你吃了就管用，你說(shuō)神不神？” “文化大革命”初期，有一天晚上，老人被扣斗了一天，剛剛躺下休息，就被急促的敲窗聲驚醒。原來(lái)，有一個(gè)村民孩子突然病重，當(dāng)時(shí)請(qǐng)醫(yī)生都來(lái)不及。這位村民白天曾參與了批斗老人，可為了孩子的性命，只好硬著頭皮來(lái)求助。老人一聽(tīng)孩子病得不輕，顧不了許多，吩咐說(shuō)：“趕緊抱進(jìn)來(lái)吧，我也豁出去了，大不了明天再撅著去�！泵Φ缴钜�，使孩子轉(zhuǎn)危為安。
周鳳臣老人為家鄉(xiāng)百姓治病救命的事跡數(shù)不勝數(shù)，大都是鄉(xiāng)親們自己親口講述的，其中有不少事情，連兒孫都不知道。
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（村子里的老人還時(shí)常去看望周老居士的遺體)
特異顯化
據(jù)家人和鄉(xiāng)親們回憶，周鳳臣老人到了晚年，已經(jīng)具備了很強(qiáng)的特升感知功能。1983年夏季的一天，二孫女楊淑麗中午放學(xué)時(shí)沒(méi)回家。不一會(huì)兒，有位同學(xué)風(fēng)風(fēng)火火跑來(lái)報(bào)信，說(shuō)楊淑麗讓大汽車給撞了。家里人立刻著了慌。老人卻根本沒(méi)著急，好象事先知道要發(fā)生這件事一樣告訴家人說(shuō)：“你們都踏實(shí)住嘍，淑麗沒(méi)事，用不著滿世界折騰去，她一會(huì)兒就回來(lái)了。”果然，下午兩點(diǎn)多鐘，一位司機(jī)陪楊淑麗走回家來(lái)。這位肇事的司機(jī)心有余悸地說(shuō)：“撞上孩子以后，我心想這下完了，就看見(jiàn)一團(tuán)氣裹著孩子滾出十幾米遠(yuǎn)。我剎住車，抱起孩子趕緊往醫(yī)院跑，一檢查，內(nèi)傷外傷一點(diǎn)也沒(méi)�！睏钍珙}自己說(shuō)：“汽車撞過(guò)來(lái)，我像飛起來(lái)一樣，摔出去老遠(yuǎn)，爬起來(lái)哪兒也不疼，我想回家，叔叔不答應(yīng)，非拉我去醫(yī)院檢查�！边@樣人命關(guān)天的大事，周鳳臣老人何以知曉會(huì)化險(xiǎn)為夷，將永遠(yuǎn)是個(gè)謎了。長(zhǎng)孫楊學(xué)強(qiáng)也遭遇過(guò)危及生命的災(zāi)禍，當(dāng)時(shí)奇跡般地死里逃生，大概也只有老人自己知道個(gè)中奧秘了。
周風(fēng)臣老人去北京居住以后，鄉(xiāng)親們逢去北京辦事，大都去看望老人。往往客人一進(jìn)門，老人就道出來(lái)人到北京做什么事，同行有幾人等等，均準(zhǔn)確無(wú)誤。要是誰(shuí)請(qǐng)老人看病，她也預(yù)先知道，先道出病情，再拿出早已備好的藥，使來(lái)人大惑不解。
早在1985年春天，她就對(duì)四女兒楊秀華說(shuō)：“我呀，已經(jīng)修成了，我是個(gè)肉身了�！焙髞�(lái)的幾年里，她還多次向其他女兒、外孫、孫兒們提起或暗示此事。當(dāng)時(shí)家人未解其意，只當(dāng)是老人年歲大了，沒(méi)把這些話當(dāng)真。
1992年 II月，老人在彌留之際，又當(dāng)著全家人的面說(shuō)：“我的事大著呢，不但讓香河縣知道，還要讓全中國(guó)知道，最后題全世界都知道�！�20多位晚輩家人面面相顱，沒(méi)有一個(gè)人能理解老人的諸。直到后來(lái)發(fā)生的一系列事情，才使家人恍然大悟。
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周鳳臣老人對(duì)自己遺體最后回家鄉(xiāng)安置，可以說(shuō)是早做了一番長(zhǎng)期打算。
現(xiàn)在家中安置老人的土房，是1的3年由老人親手操辦蓋起來(lái)的。當(dāng)初，生產(chǎn)隊(duì)在村束頭給老人安排了房基地，可她卻看好了道塊地方。那時(shí)，這里是村里老張家的舊房。老人不惜用新木料換了過(guò)來(lái)。1976年秋，老人去北京長(zhǎng)子家中居住，臨走前，給兩個(gè)兒子分家，把家里五間房分成兩份，每個(gè)兒子各兩問(wèn)半。長(zhǎng)孫勸老人：“咱全家都去北京，還要這兩間舊房給誰(shuí)��？”老人笑道：“這你不懂”以后每逢家里修房，老人都要長(zhǎng)孫寄一部分修繕費(fèi)回去。1989年 9月，老人聽(tīng)說(shuō)二兒子楊守玉要翻蓋全部舊房，就專程趕回去，給兩個(gè)兒子重新補(bǔ)辦了分房手續(xù)。在老人執(zhí)意勸說(shuō)下，楊守玉只好扒掉屬于自己的兩間半舊房重新翻建。屬于長(zhǎng)子楊守德的兩問(wèn)半土房，仍保持原貌空在那里。如今，這處土房為安置和保護(hù)老人遺體派上了大用場(chǎng)。1993年 5月，人體科學(xué)專家們考察之初就指出，保存老人道體的最佳環(huán)境就是農(nóng)村的士房土炕。當(dāng)專家們了解到老人為這兩間半舊房所做的一系到安排之后，莫不由衷贊嘆。
1992年11月， 88歲高齡的周鳳臣老人，在停止呼吸前的半個(gè)多月時(shí)間里，為自己遺體不腐做了充分的生理和心理準(zhǔn)備。從辟谷、
嘔吐、排泄、咳痰到凈口凈身，整個(gè)過(guò)程有條不紊，讓家人親身經(jīng)歷和目睹了老人的神奇功能和超常的環(huán)境變化。
11月 6日，老人突然感到身體不適，
咳嗽不止，拒絕進(jìn)食，經(jīng)香河醫(yī)院檢查，確診為急性
肺炎，住院進(jìn)行了治療。住院期間，老人出現(xiàn)異常嘔吐，喝一口水能吐出一碗嘔吐物，里面有紅色
蝌蚪狀的東西和黑色小米粒硬物。
11月 IO日，老人強(qiáng)烈要求回家，兒女怕老人回家有個(gè)三長(zhǎng)兩短，堅(jiān)決不同意出院。老人說(shuō)：“你們?cè)俨蛔屛一丶遥揖妥屇銈兒蠡�！”兒女仍不同意。老人�?dāng)時(shí)脈搏和心跳都停止下來(lái)，呈現(xiàn)嚴(yán)重
休克狀態(tài)。兒女們嚇慌了，哭叫著答應(yīng)老人回家。老人立即回應(yīng)一聲，呼吸、心跳、神智又恢復(fù)正常，情況令人驚升。中午，老人被接回家中。
老人回家以后，身體虛弱到極點(diǎn)，子女們開始為她準(zhǔn)備后事，當(dāng)晚抬上靈床，但老人神智始終清醒，不愿意躺在靈床上。家人又將老人抬回炕上。第二天老人身體情況有所緩解，家人又開始對(duì)老人進(jìn)行輸液治療。到 15日，老人身體基本恢復(fù)了正常，并要求進(jìn)食。從此時(shí)起，老人飲食習(xí)慣發(fā)生巨大變化，由以前怕涼，一下子變?yōu)榕聼幔胰酥缓媒o她吃涼飯，喝涼水。在 9天未進(jìn)食未排便情況下，15日上午，老人出現(xiàn)了異常排便。此次排便呈噴涌狀，量大粘稠，顏色紫黑。以后直到老人停止呼吸，每天都大量排便。
16日凌晨，老人又開始大量咳痰，達(dá) 3個(gè)小時(shí)。痰中含有五額六色形狀奇怪的塊狀物。這天晚上，老人又要求用涼水嗽口，整整一天一夜沒(méi)有間斷。 19日早晨，老人讓家人給她用涼水探身，并用
清涼油徐抹全身主要穴位。
在那些日子里，老人雖然躺在床上，但兒孫們?cè)谕飧墒裁�，都了如指掌�?I月 9日老人在香河縣醫(yī)院里對(duì)小女兒說(shuō)：“你大哥他們一會(huì)兒就來(lái)�！贝嗽捳f(shuō)完五分鐘后，老人的長(zhǎng)子就進(jìn)了屋。 11月1O日晚，老人的小孫楊學(xué)順還沒(méi)趙回來(lái)，家人為安慰老人，說(shuō)他一會(huì)兒就回來(lái)。老人搖搖頭說(shuō)：“他明天才能回來(lái)呢�！惫坏诙焐衔纾瑮顚W(xué)順從徐州匆匆趕回家中。
11月16日，老人對(duì)長(zhǎng)孫和身邊的其他人說(shuō)：“我的能耐大著呢，可以使水（指打點(diǎn)滴的藥水)不流。”當(dāng)天，老人不愿意再輸液，家人堅(jiān)持要給老人輸。結(jié)果醫(yī)生在老人手臂腳部扎了五次，每次都有回血，可藥水就是輸不進(jìn)去，醫(yī)生和家人只好作罷。
此間，老人身邊的特異環(huán)境顯示，更讓家人大開眼界。11月16日，老人吩咐家人用紅紙?jiān)?00朵大
紅花。家人照辦。11月17日下午 4時(shí)，又依老人吩咐，家里 20多口人聚齊，在院子里將紅花全部燒掉。半小時(shí)以后，全家人都看到家門正南方的天空中出現(xiàn)四朵熊熊燃燒的大火球，顏色呈玫瑰紅色，十分艷麗，直徑足有一米多，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá) 3一5分鐘。長(zhǎng)孫問(wèn)大家：“都看到了嗎？”大家齊聲回答：“看到了”。長(zhǎng)孫轉(zhuǎn)身進(jìn)屋時(shí)，大火球同時(shí)消失。
11月 20日夜里零點(diǎn)，老人安排家人護(hù)送自己離開香河回北京。老人躺在車?yán)�，頭上蒙著被，可車走到哪兒她都知道。車過(guò)吳村橋時(shí)，她說(shuō)：“進(jìn)通縣了”。車到八王墳時(shí)，她說(shuō)：“走四環(huán)路”。到健翔橋時(shí)，她說(shuō)： 決到家了”。老人回北京以后，開始拒絕進(jìn)食。
11月 24日夜10時(shí) 45分，老人自己拔掉輸氧管說(shuō)：“我要睡覺(jué)了，不需要它了�！彪S后安祥地合上雙眼，停止了呼吸和心跳。老人停止呼吸以后， 24小時(shí)體溫不降，一周后肢體仍柔軟如常，手背甚至澠有血液流動(dòng)，頭部太陽(yáng)穴的血管清晰而且有彈性。此間，老人長(zhǎng)孫工作單位的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)前去探視，見(jiàn)狀大為驚訝，認(rèn)為老人的情況不能等閑視之。以后連續(xù)幾個(gè)月里，老人遺體在常溫常壓下自然
脫水、脫油脂，包括盛夏酷暑季節(jié)，此過(guò)程仍然不間斷。老人停止呼吸前后所顯現(xiàn)的一系列生機(jī)能量活動(dòng)和特異環(huán)境顯化，絕非常規(guī)思維所能理解，現(xiàn)代科學(xué)也無(wú)法做出解釋，令兒孫們震驚和迷惑，沒(méi)有對(duì)老人遺體做出草率處理，才得以使遺體從容演化成fo教所稱之的“肉身”。
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楊守德老人說(shuō)這是老人生前最喜歡的衣服，每年我們?yōu)樗先思覔Q一次衣服。
－－－－－－－－－－－1993年 5月初，我國(guó)人體科學(xué)工作者得知周鳳臣老人道體不腐的消息后，立即組成綜合調(diào)查組，對(duì)老人遺體進(jìn)行了科學(xué)考察，充分肯定了老人道體存世的寶貴價(jià)值，井協(xié)同有關(guān)單位將老人遺體安置回村。隨后，專家們?cè)诶先思亦l(xiāng)，對(duì)她的生平事跡進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)月余的深入調(diào)查，了解到許多涉及生命奧秘的寶貴資料。專家們吃驚地發(fā)現(xiàn)，老人對(duì)自己最后歸宿和遺體存世等事情早已了然于胸，并做了相應(yīng)安排。
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中國(guó)人體科學(xué)研究人員在為老人做體表檢察。
專家們還確認(rèn)，周鳳臣老人遺體至今不腐，留下了肉身演化全過(guò)程的科學(xué)觀測(cè)資料，為我國(guó)人體科學(xué)研究提供了難得的特升生命演化實(shí)例，也為全人類留下了珍貴的遺產(chǎn)。老人所具備的非常規(guī)診病治病、特升心靈傳感等一系列人體潛在功能和超�，F(xiàn)象，與 21世紀(jì)人體科學(xué)研究需要突破的前沿科學(xué)密切相關(guān)。
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中國(guó)fo教界著名人士聞知老人肉身遺世的消息，十分欣慰和推祟，充分肯定了老人修持所達(dá)到的境界，并提出了具體安置意見(jiàn)。他們指出，在世風(fēng)日下的今天，老人現(xiàn)身說(shuō)法，她的事跡將教育和鼓舞后人。老人的生平和美德，為今人如何修持樹立了楷模。
現(xiàn)在，周鳳臣老人的遺體歷經(jīng)兩度嚴(yán)寒酷暑的考驗(yàn)，在自然條件下停放。盛夏室溫高達(dá)34℃，相對(duì)濕度可高達(dá) 90%；冬季室溫則降至零度，老人遺體不受影響，至今完好。
一位普通的農(nóng)家婦女，生活于純樸的河北農(nóng)村，既無(wú)高深的養(yǎng)生理論，又無(wú)驚天動(dòng)地的功勛偉業(yè)，僅于細(xì)行小事中謹(jǐn)慎行持，于滾滾紅塵中清凈六根，貧困艱辛不移其志，厄運(yùn)磨難不改初衷，以一病弱之軀，竟得以成就如此輝煌的生命奇跡，實(shí)在給后人留下一個(gè)回味不盡的千古之謎。
林則徐公日：“應(yīng)以國(guó)事為家事，能盡人心即fo心！�！�
誠(chéng)如斯言！
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老人為我們講解……
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一群來(lái)訪的人打斷了我們的采訪，我們就跟著這群來(lái)訪的人一起瞻仰了周老人的肉身。
來(lái)人只能透過(guò)這個(gè)窗口向里看，這間房就是老人生前住過(guò)的，現(xiàn)如今老人的真身仍就在她生前用過(guò)的床上。（圖片最左面的這位是老人的小孫子，楊學(xué)順，他為來(lái)人做了詳細(xì)講解。他說(shuō)老人一直就這樣睡著，我們深信奶奶沒(méi)有離開我們，希望奶奶有一天能醒來(lái))
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老人的小孫子楊學(xué)順在照顧老人。
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這是我透過(guò)窗子拍到的圖片。（這里是不許拍攝的，我們經(jīng)過(guò)家人的同意后才有了這個(gè)殊勝的機(jī)緣。)
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我們隨著來(lái)訪的人進(jìn)入了展室，老人為我們講述展室里面的內(nèi)容。
這個(gè)展室里記錄了社會(huì)各界人士來(lái)訪的經(jīng)過(guò)，及相關(guān)媒體的報(bào)
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馮理達(dá)教授（海軍總醫(yī)院副院長(zhǎng)，國(guó)際氣功聯(lián)合會(huì)副主席，世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)副主席)
與其家人的合影。
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我們?cè)谡故依飬⒂^。
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1994年3月24日《人民日?qǐng)?bào)海外版》第三版對(duì)此消息做了報(bào)道
1994年4月8日《人民日?qǐng)?bào)》第九版對(duì)此消息做了報(bào)道
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老人的身體已成琉璃體，透明并且還有彈性。
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老人的頭發(fā)都還完好，還很光滑。
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社會(huì)著名人士在此留下的贈(zèng)言。
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這是老人生前經(jīng)常教育子女的五句話，當(dāng)然這不僅是對(duì)她子女的教導(dǎo)，也是為我們后人留下的遺訓(xùn)。
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專家評(píng)論
周鳳臣老人身件不腐現(xiàn)象，引起了各界有關(guān)專家的濃厚興趣，他們紛紛發(fā)表意見(jiàn)，闡明自己的觀點(diǎn)。
中國(guó)人體科學(xué)學(xué)會(huì)原理事長(zhǎng)張震寰，生前對(duì)周鳳臣老人的保護(hù)、研究工作給予了極大關(guān)注。 1994年1月9日他在家中聽(tīng)取了楊學(xué)強(qiáng)等人的專題匯報(bào)，觀看了有關(guān)錄象資料，對(duì)如何搞好周風(fēng)臣老人的保護(hù)和科研工作提出了具件要求。他還在百忙之中數(shù)次寫信，了解事態(tài)發(fā)展情況，指導(dǎo)工作的開展，他在專門致楊學(xué)強(qiáng)所在單位領(lǐng)導(dǎo)的函中強(qiáng)調(diào)指出：“對(duì)周風(fēng)臣老人身體變化過(guò)程的研究工作意義重大，在21世紀(jì)人體科學(xué)研究需要突破的前沿密切相關(guān)，此項(xiàng)研究也將在國(guó)際上引起震動(dòng)和反響�！�
毛主席紀(jì)念堂管理局原局長(zhǎng)、毛主席遺體保護(hù)考家徐靜教授和北京協(xié)和醫(yī)院病理學(xué)考家劉彤華教授，1993年 6月考察老人后認(rèn)為：老人臨終前持續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間“上吐下瀉”、“咳痰”、“體表液”等，導(dǎo)致身體大量脫水；老人辭世后被置于暖氣邊，室溫高而空氣干燥，軀體內(nèi)水份蒸發(fā)，二者是造成軀體干枯的重要原因�？焖偈�，似木乃伊，暫不腐壞是可以解釋的。
1994年4月，
北京大學(xué)生物學(xué)教授陳守良和蔡益鵬作現(xiàn)場(chǎng)考察后認(rèn)為，老人軀體在自然狀況下不腐的現(xiàn)象值得研究，需要科學(xué)地進(jìn)行解釋，在正常情況下不可能保存至今，因?yàn)樵谲|體保存上甚感困難的就是大腸桿菌的繁殖問(wèn)題。
航天醫(yī)學(xué)工程研究院莊祥昌教授認(rèn)為：考古學(xué)界比較熟悉的木乃伊是在特定的干燥環(huán)境下形成的，但在常溫下就不行。至今末發(fā)現(xiàn)對(duì)老人身體進(jìn)行過(guò)特殊的藥物處理，這個(gè)現(xiàn)象需要解釋。
中國(guó)軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院病理學(xué)教授王德文考察后說(shuō)： “老人的遺體確實(shí)與木乃伊不一樣。老人道體保存的這么好，我覺(jué)得是綜合因素造成的。我搞病理學(xué)研究，在考察后感到需要解釋的就是老人的內(nèi)臟如何能在常溫下保存至今?如今是什么樣?體內(nèi)究竟還有多少含水量?”
航天醫(yī)學(xué)工程研究所宋孔智教授認(rèn)為：“香河老人現(xiàn)象盡管人們不理解，但卻否定不了這一事實(shí)，它的意義比社會(huì)上特異功能現(xiàn)象的意義還要重大。這一現(xiàn)象從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、氣功、宗教內(nèi)核里都能解釋，但現(xiàn)代科學(xué)解釋不了。這也說(shuō)明新科學(xué)的誕生己為期不遠(yuǎn)了，而且是必然的�！�
l 997年11月15日， 武警后勤部衛(wèi)生部、武警總醫(yī)院派出醫(yī)學(xué)專家，對(duì)老人目前身體情況進(jìn)行了全面的體表檢查。專家們考察后認(rèn)為：一、周風(fēng)臣老人的死亡過(guò)程與常人不同。老人逝世五年遺體未加任何處理，在自然狀態(tài)下，仍處于干燥狀態(tài)，這個(gè)現(xiàn)象值得深入研究； 二、感謝家人對(duì)老人的保護(hù)。希望繼續(xù)保存好遺體，供長(zhǎng)期研究之用；三、每年系統(tǒng)進(jìn)行醫(yī)學(xué)觀察1—2次，建立記錄檔案。有條件時(shí)做進(jìn)一步的儀器測(cè)定和做組織學(xué)、細(xì)胞學(xué)以至分子生物學(xué)方面的研究； 四、為拓展研究成果，組織多學(xué)科、多層次、多領(lǐng)域的研究。必要時(shí)成立一個(gè)非常設(shè)機(jī)構(gòu)，不定期進(jìn)行研討交流。
中國(guó)科學(xué)院牛實(shí)為教授從生命科學(xué)的角度對(duì)周鳳臣老人生命現(xiàn)象提出了自己的見(jiàn)解。他認(rèn)為，人作為宇宙和地球極端苛刻選擇出的“萬(wàn)靈之長(zhǎng)”，原本具有許多包含自我調(diào)控在內(nèi)的強(qiáng)大功能， 但由于后天“能量”的耗散，致使這些功能被大大削弱。香河老人以極小的“物質(zhì)”消耗，聚集了極大的生命能量。她能如此有序地控制自己的身體演變，實(shí)在需要認(rèn)真研究。
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中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)李之柄秘書長(zhǎng)認(rèn)為：香河老人所反映的不僅僅是一個(gè)奇跡和超自然現(xiàn)象，她是在舊世紀(jì)即將結(jié)束、新世紀(jì)即將來(lái)臨的世紀(jì)之交出現(xiàn)的， 有其必然性。
他認(rèn)為：老人生前行善、信fo、茹素、吃苦及所在環(huán)境，都應(yīng)該是形成這種現(xiàn)象的因素。我們難解釋的是：她的肉身死了，但仍具有一種能量，具有免疫能力。她的體能沒(méi)有死亡，甚至智能也沒(méi)有死亡，正如老子所說(shuō)的“死而不亡者壽”。
海軍總醫(yī)院副院長(zhǎng)、國(guó)際氣功科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席、世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)副主席馮理達(dá)教授在香港回歸祖國(guó)前夕，專程到香河對(duì)周風(fēng)臣老人進(jìn)行了考察。她在留言中寫到：周鳳臣老人生前生后留給世界科學(xué)的寶物是們急需大力研究的，也是需要抓住機(jī)遇，埋頭苦干的�！�
北京大學(xué)哲學(xué)系強(qiáng)昱博士在考察香河老后認(rèn)為：香河老人的生命奇跡，是傳統(tǒng)文化歷史價(jià)值的現(xiàn)；香河老人又是一個(gè)道德典范，她平凡而又極不普通的人生告誡我們，只有做一個(gè)符合時(shí)代道德要求和價(jià)值規(guī)范的人，才是有意義有價(jià)值的自覺(jué)人生。…香河老人實(shí)實(shí)在在改變了世界，她改變了我們很深蒂固的概念。
對(duì)于周風(fēng)臣老人特殊生命演化現(xiàn)象的奧秘和內(nèi)涵，一些學(xué)者也從不同的角度，進(jìn)行了探索和發(fā)掘。
著名的中國(guó)傳統(tǒng)文化研究者、中華炎
黃文化研究會(huì)太極專業(yè)委員會(huì)主任、道家太極門傳人陸錦川先生認(rèn)為： 肉身不腐， 自古分“圣” “凡”兩類。圣，fo家稱為“金剛琉璃體”、道家稱“紫金瓊玉身”，如廣東韶關(guān)南華寺供奉的唐代高憎惠能的肉身；凡， 就是“木乃伊”。這兩者是不能等同的， 因?yàn)槠涑梢蛲耆煌?“凡”體不腐的致因是特殊的環(huán)境條件或人為的加工處理，而“圣”體不腐則是自然形成的。 “圣”“凡”兩者間的鑒別， 可以從三個(gè)方面來(lái)看，一是顏色和潤(rùn)澤：圣體明亮而有光澤，凡體則晦暗而晦澀；二是氣味：圣體有“異香”， 或稱為“奇香”， 凡體則有“異味”，三是存放：圣體可以自然以處，不需要人為的處置，凡體則依賴特殊的環(huán)境，或靠人為的保護(hù)。我看到的周鳳臣老人，身體如
玉石瑪淄，身上有“奇香”，沒(méi)有人為的處置，與一般的“凡”體有本質(zhì)的差別，很象fo家講的“金剛琉璃體”、道家講的“紫金瓊玉身”。
陸錦川先生指出：香河老人這樣一個(gè)很平常的農(nóng)村婦女，能夠成道，歷史上還是第一次。她有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：第一，她的成道一個(gè)自然無(wú)為的過(guò)程，沒(méi)有歸入宗教，她是一個(gè)普通女性，成道是很難能可貴的，具有十分重大的意義；第三，她成道于現(xiàn)代社會(huì)。鑒于這些，她的價(jià)值就不同凡響。她給了我們一個(gè)很重要的啟示是：一個(gè)平常的人，一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的普通入，在日常生活中， 同樣可以成道， 可以留下“真身”。這也說(shuō)明了平常就是道。我國(guó)歷史上留下的“肉身”，如惠能大師， 都是以宗教形式出現(xiàn)的， 而且人們總認(rèn)為， 他們是和尚、是修行人。但香河老人卻不一樣，她在平常之中得道了。
陸錦川先生說(shuō)： 肉身不腐的內(nèi)涵十分豐富， 非常值得我們?nèi)パ芯�。香河老人“肉身”的存在，具有很高的科學(xué)價(jià)值，說(shuō)明人類有許多奧秘，特別是關(guān)于生命的奧秘，需要我們?nèi)ヌ剿�。她屬于全人類，相信全世界的專家學(xué)者都會(huì)來(lái)保護(hù)她、研究她！
我國(guó)fo教界著名人士對(duì)老人“肉身”存世，十分欣慰和推祟，充分肯定了老人修持所達(dá)到的境界， 紛紛前來(lái)老人故居拜望老人。
1993年4月，北京廣化寺怡學(xué)法師考察老人后，在給老人家人的信中寫道： “周臨終的種種征兆甚為明顯， 極言家入積德行善，孝親尊老，可乃社會(huì)公德。在世風(fēng)日下的今天，實(shí)為難得。若能立為榜樣，成為生動(dòng)活潑的真實(shí)楷模， 必能教育和感化有緣人，達(dá)到治理社會(huì)、凈化人心的目的，是難得之素材”。 “周風(fēng)臣信女的一生言行及臨終遺言，意義深遠(yuǎn)，功德無(wú)量，令人欽佩和尊敬。我希望周氏家人應(yīng)順老人詣意，成全老人遺愿，圓滿老人所做功德，必能不負(fù)功心，受龍?zhí)熳o(hù)法，得人間歡慈�！�
l996年5月， 中國(guó)fo教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、青海省fo教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、塔爾寺寺主阿嘉．洛桑圖旦活fo，專程來(lái)老人故居了解情況，并為老人題字“功德圓滿”。
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楊守德老人告訴我們，母親生前每天燒香磕頭，因?yàn)榧抑袥](méi)有fo像，孫子就在外地請(qǐng)回一尊觀音像給奶奶供奉，這尊觀音像現(xiàn)在仍供在老人生前的屋子里，老人后來(lái)年歲大了，行動(dòng)不便就讓兒孫扶著到fo前上香。
小賀在采訪中說(shuō)‘老人留下這個(gè)肉身，實(shí)在不可思議，是你們?nèi)胰说尿湴痢先诵χf(shuō)‘這是人類的驕傲和福報(bào)’。
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最后我們要求老人在我們的采訪記錄上簽了字，證明這次活動(dòng)的真實(shí)性。
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我們問(wèn)楊守德老人，能不能讓我們進(jìn)屋去禮拜老人的真身，老人同意了我們的請(qǐng)求。
（常人是不能進(jìn)屋里去的)，進(jìn)到屋里我們發(fā)現(xiàn)這是三個(gè)小間，左面的一間現(xiàn)已成了一個(gè)過(guò)道，在靠右的角上有全fo龕，供著fo像，中間的屋子現(xiàn)在還有家人住在里面，里屋就是存放老人真身的地方了。)
懷著無(wú)比恭敬的心，我們向老人三拜。
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這是近距離拍到的老人真身
照片。（老人面部顏色自然脫水后已呈褐色，看上去很安祥，就如她的孫子所說(shuō)的，‘老人一直在睡覺(jué)’。
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我們臨別前與老人合影留念。
注：本文的編寫，采用了楊傳三撰文的《香河肉身》（由楊守德老人提供)。
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周風(fēng)臣老人故居
地址：河北省香河縣淑陽(yáng)鎮(zhèn)胡莊子村
郵編：065400
電話： (0316)8315710
聯(lián)系人：楊守德
采訪人：賀莎莎 陳世川
攝 影：念珠
錄 音：李北蘭
報(bào)告整理：念珠
回向：
愿以此功德，普及于一切，我等與眾生，立即成fo道．
南無(wú)阿彌陀fo！南無(wú)觀世音菩薩！南無(wú)大勢(shì)至菩薩！南無(wú)清凈大海眾菩薩！
－－－－－－－－－－－真實(shí)存在的一件事!我由頭到尾的看完后,覺(jué)得整個(gè)人很安詳,寧?kù)o.突然覺(jué)得自己身上的病痛也不是困繞我的最大問(wèn)題(注:我是一個(gè)已患多種慢性病多年的人),我想我有朝一日也要到香河去看看這位老人,仿fo自己遙在遠(yuǎn)方(我在廣東)也聽(tīng)到她來(lái)自心靈的呼喚!真的這種感覺(jué)說(shuō)又說(shuō)不出來(lái),縈繞著我......
我為老人祝福......
－－－－－－－－－－－講述雖是一位老人的功德圓滿,但對(duì)病情絕對(duì)有幫助
所以轉(zhuǎn)到這里來(lái)了
－－－－－－－－－－－回向：
愿以此功德，普及于一切，我等與眾生，立即成fo道．
南無(wú)阿彌陀fo！南無(wú)觀世音菩薩！南無(wú)大勢(shì)至菩薩！南無(wú)清凈大海眾菩薩！
－－－－－－－－－－－1999年春天的香河老人故居。
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發(fā)表于 2005/8/10 23:15|只看該作者
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