中醫(yī)--音樂(lè)---武功--命理
今夜,
廈門(mén)大學(xué)的兩位同學(xué)來(lái)訪我, 鄭重是音樂(lè)系二年級(jí)的學(xué)生, 對(duì)二胡頗有心得.近幾天脾胃不好. 原有多年的胃痛, 是吃不恰當(dāng)?shù)闹兴巶宋缚?. ,給其針灸, 取中脘, 建里, 天樞, 氣海. 告訴他腹內(nèi)會(huì)如波濤一陣一陣的悶痛, 不通則痛, 痛則不痛, 為其灸. 有熱感透入經(jīng)絡(luò), 倍感舒服. 針灸,貴在用神, 在大學(xué)教材,醫(yī)古文有"手如握虎" 正確的解釋為"手如握虎符令箭一般, 謹(jǐn)慎, 鄭重."大將用兵, 把兵符擲出, 需要慎之又慎, 因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是決定國(guó)家和百姓的命運(yùn). 醫(yī)者用針灸亦是如此才可取功.
說(shuō)一個(gè)笑話(huà), 我們的中醫(yī)輔導(dǎo)教材有一本如此解釋"手如握虎". 象手握住老虎一樣握針."武松,李愧可以按住老虎, 多數(shù)醫(yī)生那需要去按住老虎?. 我們經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)人員編審的書(shū)如此水準(zhǔn).
我給鄭重同學(xué)講, 扎針和拉二胡相通之, 也在于用神,在演奏二胡,用神, 全身心的投入, 才可傳神, 才可打動(dòng)聽(tīng)眾. 音樂(lè)的感染一定是精神的傳遞. 心不在焉一定會(huì)挨老師的板子. 我們?cè)卺t(yī)院針灸, 大家一起,熱熱鬧鬧是不錯(cuò)的氣氛. 但古人講究針灸前患者要在前一天沐浴, 更衣, 焚香敬神. 醫(yī)者要練習(xí)靜坐, 體會(huì)身體的經(jīng)脈的變化, 體會(huì)天人合一的狀態(tài). 醫(yī)者能靜心才可體會(huì)到患者體內(nèi)病情的變化. 而我們現(xiàn)在是都廢棄了其合理的內(nèi)容, 認(rèn)為是迷心. 其本質(zhì)是醫(yī)患靜心的過(guò)程. 當(dāng)然在現(xiàn)代社會(huì)我們不能全作到.然而可悲的是我們已經(jīng)不懂"敬以直內(nèi)" ,醫(yī)患在調(diào)整神意的過(guò)程是心念相通, "二人同心,其力斷金" 意識(shí)的同步, 象現(xiàn)代通訊, 一呼一應(yīng),才可共鳴.
宮,商,角,徵,羽. 五音對(duì)五臟."聞而知之為之圣". 聽(tīng)到患者的聲音就能知道他的病情.能夠判斷在那個(gè)臟腑, 這在中醫(yī)里算是"圣" . 是第二個(gè)層次. 象我們說(shuō)的圣人, 在傳統(tǒng)文化中是第二位的. 你要問(wèn),有那么"神"? 這正好道出最高層次的是什么樣." 望而知之為之神" 就是一看你, 就知道有什么病, "一會(huì)即覺(jué)" .這個(gè)"神", 是我們的神意, 是一種精神的感知,直接獲得結(jié)果.而不是上帝, 不是菩薩娘娘. 是人的功能.
就象我們有經(jīng)驗(yàn)的技師,一聽(tīng)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音,便知道是否正常,有毛病能"猜"到哪個(gè)零件出毛病. 姑且用"猜" , 其實(shí)是意識(shí)的感知. 診察疾病也是如此. 人得病, 他可以表現(xiàn)在聲音的變化. 而他這個(gè)音屬五音中哪一音, 就可斷為對(duì)應(yīng)哪一臟腑出毛病. 我們現(xiàn)在教育已使中醫(yī)的學(xué)習(xí)不識(shí)五音, 甚者(且指中醫(yī)工作者)嗤之以鼻. 怎么再去掌握他呢? 當(dāng)然這些技藝需要刻苦的努力, 然而并不一定最終能掌握. 而今現(xiàn)代西學(xué)的沖擊,這些根本無(wú)力可圖. 你望一眼,聽(tīng)一聽(tīng)聲音. 診斷出什么病, 怎么收費(fèi)?即使服藥, 象中醫(yī),
感冒一劑藥, 多則十塊八塊, 所以中醫(yī)醫(yī)院也要以西醫(yī)方法為主. 畸形的醫(yī)藥制度和相對(duì)巨大的醫(yī)藥費(fèi)用已是中國(guó)特色,蔚然大觀.
武術(shù),武功, 武道.是武學(xué)的三個(gè)層次. 簡(jiǎn)言之, 術(shù)是動(dòng)作, 功要有精神的修養(yǎng)在其中. 道, 就是更高的境界. 三者往往兼有. 不可決絕對(duì)分開(kāi). 武學(xué)的中級(jí)階段,就要注重心性的鍛煉. 止戈為武, 高手對(duì)決, 首先是意識(shí)的碰撞. 有這么一個(gè)故事. 一群 海盜劫持了一船男女老游 . 強(qiáng)盜要?dú)⑺浪械娜? 有一個(gè)書(shū)生模樣的年輕人, 對(duì)強(qiáng)盜講,你們能聽(tīng)我吹一首曲子再殺我們嗎? 強(qiáng)盜答應(yīng)了他的要求. 書(shū)生拿出笛子. 當(dāng)時(shí)清風(fēng)明月, 海面波濤不驚. 笛聲如訴泣, 攝人心魄. 一曲奏畢, 強(qiáng)盜跪地求饒. 五聲對(duì)五臟, 音樂(lè)的力量讓書(shū)生表達(dá)的淋漓盡致.
一個(gè)音樂(lè)工作者, 首先要有健康的體魄. 脾主歌聲, 中醫(yī)的脾不但指脾臟,還包括大小腸網(wǎng)膜和腸系膜. 更主要是指它運(yùn)化精微(暫理解為能量)能力.歌唱時(shí)要求腹腔,胸腔,顱腔的共振. 你看許多著名的歌唱家體態(tài)豐滿(mǎn), 象個(gè)大音箱. 一個(gè)體質(zhì)孱弱,心胸狹隘的人不會(huì)成為好的歌唱家.
王鵬同學(xué)修理工科, 業(yè)余鉆研命理. 自學(xué),在網(wǎng)絡(luò)上很有名氣. 命理多取自五行學(xué)說(shuō), 古人"醫(yī),卜, 星,相"本自相通 , 給什么人算命準(zhǔn)呢? 自然人, 碌碌無(wú)為者. 人內(nèi)在的修養(yǎng)可以一定程度改善我們的命運(yùn). 孔子說(shuō)不知命不足以為君子. 人應(yīng)大略對(duì)自己的運(yùn)勢(shì)有個(gè)了解, 不可不信, 不可全信,
國(guó)運(yùn)大于個(gè)人的運(yùn)氣, 南京大***, 我們?nèi)f(wàn)同胞命理全不好嗎? 否. 沉溺其中是荒唐的, 因?yàn)槟悴恢廊耸怯兄鲃?dòng)性的. 在fo教的廟宇往往有一本書(shū)<<了凡四訓(xùn)>>, 是講一個(gè)儒生改變命運(yùn)的故事.不妨一讀.
人是精,氣神的一體, 不管生理(肉體的健康), 還是命理, 都不要放棄人精神的主動(dòng)性.
于廈門(mén)書(shū)齋.
－－－－－－－－－－－今天, 和廈門(mén)大學(xué)在一起談音樂(lè), 談到我們用樂(lè)器嫻熟的手法, 以至與完美的韻律,是德, 而對(duì)宇宙, 人生的感悟,無(wú)形無(wú)象, 為道.不要本末倒置
－－－－－－－－－－－所有的藝術(shù)到了最高境界都會(huì)殊途同歸，道也！
