國醫(yī)之殤：冷看“國醫(yī)大師”的相繼作古
國醫(yī)之殤：冷看“國醫(yī)大師”的相繼作古
作者：王世保
自從2009年6月人力資源和社會保障部、衛(wèi)生部和國家中醫(yī)藥管理局授予中醫(yī)學(xué)界三十位名老中醫(yī)以“國醫(yī)大師”的稱號之后，我就在等待，希望能夠有一位名老中醫(yī)像季羨林先生那樣請辭官方加冕的這“大師”的虛名。然而，在不到一年的時間里，隨著張鏡人、王綿之、裘沛然和任繼學(xué)等名老中醫(yī)的相繼作古，不管是逝去的還是任然健在的，我卻不見有哪位“國醫(yī)大師”能夠主動請辭這官方加冕的名不符實的頭銜。
大師者，必是能在學(xué)術(shù)上開創(chuàng)新局面之輩也。只要我們對這30位官方評選出來的“國醫(yī)大師”進行一下深入了解，再觀照一下中醫(yī)的現(xiàn)狀，就不難發(fā)現(xiàn)他們并沒有為日漸衰敗的中醫(yī)拓出什么新氣象，他們只是名副其實的名老中醫(yī)而已。與中醫(yī)發(fā)展史上那些能夠創(chuàng)新說、立新派的大師們相比，他們?nèi)匀挥兄艽蟮牟罹�。事實上，大師的缺失正是中醫(yī)在近現(xiàn)代日益走向衰亡的原因和結(jié)果。
隨著期待的落空，我對中醫(yī)的復(fù)興也在逐漸失望。我個人認為這30位名老中醫(yī)對待官方加冕的“大師”的態(tài)度具有標志性意義，即他們對待官方給予的榮譽的態(tài)度能夠充分體現(xiàn)他們能不能對中醫(yī)的現(xiàn)狀進行深刻地反思，能不能利用自己的社會地位和影響力努力地去糾正官方發(fā)展中醫(yī)的錯誤的現(xiàn)行政策。然而，他們都欣然地接受了這“大師”的虛名，這就充分體現(xiàn)了他們對中醫(yī)發(fā)展現(xiàn)狀的無意識，對醫(yī)政管理部門發(fā)展中醫(yī)的錯誤政策的不作為。
就像他們對待“國醫(yī)大師”的態(tài)度具有標志性意義一樣，這些名老中醫(yī)安然地戴著“大師”的桂冠相繼作古也具有重要的象征意義，那就是
已經(jīng)發(fā)展了五千余年的中醫(yī)在二十一世紀初期戴著中國政府給予的極高榮譽在中國政府西化政策的異化之下安樂地死去。中醫(yī)隨著那些“國醫(yī)大師”的作古正在走向異化性的消亡，這就是國醫(yī)之殤，一個足以讓我們后人唾罵千秋的罪過。 君不見，雖然這些名老中醫(yī)被授以“國醫(yī)大師”的稱號，中國政府給以國寶級的待遇；然而中醫(yī)日益走向異化性消亡的現(xiàn)狀并沒有絲毫的改善，那些導(dǎo)致中醫(yī)走向異化性消亡的政策也沒有絲毫的改變。它們還在中國政府以發(fā)展中醫(yī)和振興中醫(yī)的名義利用強大的公共資源強化著和維護著，沒有哪位政治領(lǐng)袖愿意砸碎禁錮在中醫(yī)脖子上的繩索，讓中醫(yī)走上按著自身發(fā)生規(guī)律和文化特征的發(fā)展道路。
因此，西化的教育仍舊，西化的科研仍舊，西化的管理體制仍舊，西化的行醫(yī)模式仍舊……與原來有所區(qū)別的是：中國政府重視中醫(yī)的調(diào)門比以前有所提高了，中國政府用于支持中醫(yī)西化的資金比以前更多了。然而，這樣的扶持可不是中醫(yī)的福音，而是中醫(yī)的更大災(zāi)難，所有這些支持中醫(yī)的資源都在將中醫(yī)向異化性消亡的死胡同里快速推進。中國政府的支持只是加劇了中醫(yī)的異化性消亡，而不是回歸傳統(tǒng)的復(fù)興。
名老中醫(yī)們在中國政府給予的“國醫(yī)大師”的桂冠安慰之下相繼作古，而中醫(yī)正在中國政府不斷強化的西化路線中走向異化性的消亡。
國醫(yī)之殤，我冷冷地觀照著正在發(fā)生的一切！
原載“鐵
桿中醫(yī)論壇” http://www。tgzyw。net/read.php?tid=24625&page=1&toread=1
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本帖最后由 hedese 于 2010/6/29 11:58 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－“已經(jīng)發(fā)展了五千余年的中醫(yī)在二十一世紀初期戴著中國政府給予的極高榮譽在中國政府西化政策的異化之下安樂地死去。中醫(yī)隨著那些“國醫(yī)大師”的作古正在走向異化性的消亡，這就是國醫(yī)之殤，一個足以讓我們后人唾罵千秋的罪過�！�
——王世保
罪過！罪過！罪過！
阿彌陀fo！
——何足道
－－－－－－－－－－－我看這文章作者內(nèi)心險惡，嘩眾取寵，誤導(dǎo)視聽，為自己求名之心已顯。難道這個國醫(yī)大師請辭官名，才能稱作高風(fēng)亮節(jié)，才能達到作者內(nèi)心那片猥瑣的不畏虛名情節(jié)。西化的教育，西化的行醫(yī)模式是這些位大師的錯嗎？我相信大師們并不是為了這官家虛名，而是要告訴大家，在中國的醫(yī)療體制中，還有幾位中醫(yī)老人，維護中醫(yī)僅存的那么一片天。
－－－－－－－－－－－愚以為以《
黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的中醫(yī)藥學(xué)，在正確把握世界萬事萬物“生長壯老已”客觀規(guī)律的過程中，獲得了超脫和永生（被人驚嘆為不可移易和改變的“超常穩(wěn)定性”)。她也許獲得了和宇宙一樣恒久的生命活力，堪稱“宇宙之魂”。我缺乏足夠的根據(jù)斷言宇宙不會毀滅、中醫(yī)難免“生長壯老已”。但已經(jīng)存在的事實和顯示出來的跡象充分表明：中醫(yī)藥學(xué)的“生長壯老已”絕對不同于一個細胞或一個人乃至一個朝代生存的短暫周期。其時限是以千年、萬年甚至億萬年為單位的。我堅信：我死了，骨頭爛了，我所篤志的中醫(yī)藥學(xué)也不會亡。這就是我立志當鐵桿中醫(yī)的基本信念。
王氏大作本意在于期待老前輩為后人做出“淡泊名利”的榜樣——這是真正的“國醫(yī)大師”必備的素質(zhì)。他失望了。文中表露了這種失望情緒。不能誤解為把中醫(yī)衰敗的歷史責(zé)任扣在前輩頭上。更何況“皮之不存毛將焉附”。中醫(yī)藥事業(yè)如此不景氣，我看除了陳寅恪和鄧鐵濤，還有誰能欣然領(lǐng)受“國學(xué)大師”、“國醫(yī)大師”頭銜？！
當今權(quán)貴既聽不進崔月犁及眾多仁人志士的逆耳忠言，又拒不采納賈謙等的合理建議，無視中醫(yī)界和海內(nèi)外廣大民眾的強烈要求和呼聲，“御封”30名“國醫(yī)大師”以敷衍輿論，裝潢門面。這完全是一劑粉飾太平的麻醉劑。
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