素問曰：人之生，先成精，精成而骨髓生，骨為干，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚生而毛發(fā)長。始也，法象乾坤，以分神髓骨髓，骨為干處中，繼也地大之中，化分四象五行，以為五臟，四大組織為其類，五臟為其形，而后三三九節(jié)生，關(guān)節(jié)成。
膈分上下，以象天地，以為清濁氣象，7椎為界，7以上為天，7以下為地，肺底在第6肋。8910是為交肋，以護肝脾。1112浮游在后。骨盆根基，力之所主。
肺交于天，以為清氣之主，心為之輔。相克配合之用也。腎為水臟，為水之主，脾為中州，以為其輔，脾者，儲水之藏也。脾主水谷，肝為之輔，以助調(diào)達。肝主合物，肺為之輔，
氧氣其1類也。心主運血，腎為之輔，所以做強也，
腎上腺素。氣水谷三者以象三態(tài)，道路已明
肺主清氣，外接于外，太陰助之，培土生金，所以溫之。相生配合之用也。脾主化物，少陰助之，所以溫之，精華內(nèi)實，使陽火不衰，以分內(nèi)外也。心主運血，厥陰藏之，以為節(jié)制，厥陰之助。肝主合物，腎中出物，是其助也。腎主水，肺為水之上源，如斯。
問：肺與脾何以皆為太陰？答，臟接于外也。問心與腎何以為少陰？答：動脈行血之路也。問：
黃疸何以歸為太陰，不為厥陰？答：此氣接于外，不在血路與太陰同，故為太陰也。問：
糖尿病當(dāng)入何類？答：當(dāng)入厥陰，
傷寒論已有明論且臟入血路，不接于外，故為厥陰也。故氣接于外，是為太陰，胃家也。少陰之樞，血運道路，是為少陰，動脈類也。
厥陰為終，靜脈類也。太陰為病，身重，得后與氣則快然如衰。少陰為病但欲寐。傷寒之為病，氣侵項背，此為太陽，氣侵筋肉，
肺臟不溫，則為太陰。病在筋肉，此名為陽，故從太陽，而有所別。故病入筋肉衛(wèi)分之間為三陽，病入血脈為三陰。太陽不愈，遂入陽明，陽明不愈，下肝膈散入胸脅，此皆依道路。太陰開泄于胃腸之中，是通陽明。
心在體合脈，府合小腸，血脈盛也。肺在體合皮，臟合大腸，經(jīng)筋故也，當(dāng)以氣管支氣管為府。肝在體合筋在府合膽，恐是因結(jié)締組織盛之故。脾在體合肉在府合胃與腸。腎在體合骨府合膀胱，應(yīng)是主骨生髓之故。
五臟之氣可瀉入其府。脈者壅遏營氣，使無所瀉，故心者，少陰之內(nèi)以太陰為外。小腸既為心府，亦為太陰之府，同。
三陰三陽自有所本，與五臟系統(tǒng)不同。何為太陰？淋巴循環(huán)總為太陰，如能明此，則方能懂太陰變化，通上貫下，始知脾臟何以能在體合肉。許多文義，因此易懂。經(jīng)語：脾之大絡(luò)，名曰大包。大包之義，包羅一身。脾為游臟，脾臟獨大，可以獨做太陰大論。
肝主合而脾主化，脾之主水，是儲存，故太陰瀉泄為水瀉，太陰至重，所述已明，余可思之，不再多言。
先寫到這，基本純理論的東西，若有錯誤請指正。 歧黃之心
－－－－－－－－－－－我也在考慮這一問題。
