一、胡子越長(zhǎng)，醫(yī)術(shù)越高？
說(shuō)起看中醫(yī)，在許多患者的腦海中，就隱約浮現(xiàn)出一位鶴發(fā)童顏、銀須飄然的老者形像。老中醫(yī)儼然成了中醫(yī)的經(jīng)典標(biāo)志。 人們將老中醫(yī)看成是經(jīng)驗(yàn)與智慧的化身，對(duì)他蘊(yùn)含著一種希望、一種期盼。似乎老中醫(yī)出手，就意味著妙手回春，藥到病除。
中醫(yī)是“胡子越長(zhǎng)，醫(yī)術(shù)越高”嗎？不一定！那得看如何比較。
就自身的醫(yī)術(shù)比較而言，每個(gè)人年老的時(shí)候都會(huì)比年輕的時(shí)候要高明得多。但如果拿一個(gè)人與另一個(gè)人相比，則不一定是“胡子越長(zhǎng)，醫(yī)術(shù)越高”。近代有些名醫(yī)，年輕的時(shí)候就已經(jīng)獨(dú)擋一面。如劉渡舟先生，二十多歲時(shí)，初出茅蘆不久即聲名四起；又如李翰卿先生，15歲時(shí)已能治療一般疾病，35歲時(shí)已聲震省城；而有些人則一輩子庸庸碌碌，縱然活到80歲、100歲，也依然是庸醫(yī)一個(gè)，與二位先生年輕時(shí)候相比，仍然難以望其項(xiàng)背！
醫(yī)術(shù)的高低，取決于個(gè)人悟性、師道傳承、學(xué)習(xí)方法、勤奮用功等諸多綜合因素，年齡與醫(yī)術(shù)有一定關(guān)系，但遠(yuǎn)不是決定性因素。老中醫(yī)的群體隊(duì)伍中，也不乏濫竽充數(shù)之人，因此，對(duì)于老中醫(yī)，應(yīng)予以尊重，但不能迷信。
二、單方一味，氣死名醫(yī)？
宋朝的時(shí)候，徽宗寵妃劇咳不止，太醫(yī)院屢治乏效，皇帝大怒，欲降其罪。諸太醫(yī)深感惶恐，坐立不安。其時(shí)，某太醫(yī)偶遇一小販，沿街叫賣(mài)：“家傳單方，包治咳咳，一文一貼，無(wú)效退錢(qián)”。太醫(yī)無(wú)奈之下，斗膽一試，孰料皇妃竟然病愈。太醫(yī)百思不得其解，尋訪(fǎng)賣(mài)藥小販，誠(chéng)購(gòu)其方，乃今之蛤黛散是也。配方是：海
蛤殼粉與
青黛，按10：1的比例混均勻，日服3-6克。
有些病，遍訪(fǎng)名醫(yī)，久治無(wú)效，遇村夫野老，施以陋方，卻應(yīng)手而愈，此等境況，常令飽讀醫(yī)書(shū)者耿耿于懷，故有“單方一味，氣死名醫(yī)”之說(shuō)。其實(shí)，名醫(yī)者，深明病機(jī)，百病皆治，但偶有不治；單方者，深明藥性，諸病不治，但對(duì)某一病癥，卻發(fā)則必中，療效卓越。二者或博或?qū)�，各展所長(zhǎng)。
某些藥切合某種病機(jī)，用之卓有奇效，臨證之人，獨(dú)有心得，秘不示人，謂之秘方。秘方是臨證經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，初得之于精通醫(yī)道者，傳之后輩，或已不再業(yè)醫(yī)，僅知訣竅，也能持一技而行天下，所謂：“一招鮮，吃遍天”是也。但單方也好，秘方也罷，都有一定的適用范圍，也要對(duì)證使用才能達(dá)到預(yù)期效果！上述單方蛤黛散對(duì)
肝火犯肺之咳十分有效，但對(duì)于其它類(lèi)型的
咳嗽就不一定有效了。不懂得辨證使用，秘方也漸漸變得不再靈驗(yàn)！
三、不用病家開(kāi)口，就知病之八九？
以前，有人看中醫(yī)時(shí)，往往一言不發(fā)，只將手伸過(guò)來(lái)，讓醫(yī)生切脈，然后問(wèn)：醫(yī)生，我得的是什么��？似乎中醫(yī)僅憑脈象，就能明了一切。而某些醫(yī)生，也喜歡故弄玄虛，以脈斷病，自稱(chēng)：“不用病家開(kāi)口，就知病之八九”。切脈果真如此神奇？
有些典型的癥狀，通過(guò)切脈確實(shí)就能判斷出來(lái)。但脈象只有二三十種，疾病卻有成千上萬(wàn)，對(duì)于一些不典型的癥狀，以脈斷病，常常錯(cuò)誤百出。拿脈的目的，主要是為了判斷體內(nèi)的寒熱虛實(shí)。至于具體的病癥，與脈象之間存在著太多的不確定因素。
某醫(yī)生切脈之際，對(duì)患者念念有辭：你氣短心慌、頭暈乏力，消化不良......等他說(shuō)完了，患者卻道：醫(yī)生，幫我看看
牛皮癬！或者說(shuō)：醫(yī)生，我腰扭了，有點(diǎn)疼！諸如此類(lèi)，各說(shuō)各話(huà)，風(fēng)牛馬不相及，常令人啼笑皆非。
由此可見(jiàn)，以脈斷病是有著相當(dāng)?shù)木窒扌缘�。重癥、內(nèi)科疾病、典型脈象容易說(shuō)準(zhǔn)，除此之外，醫(yī)生當(dāng)慎下判斷。一者，行醫(yī)之人若心存預(yù)見(jiàn)，就容易落入見(jiàn)病套病的思維模式；二者，若有失誤，反令患者心生
狐疑。
此外，癥狀說(shuō)準(zhǔn)了，并不意味著將病機(jī)也看準(zhǔn)了。比如，知道你患
失眠，但失眠的病機(jī)有二十多種，確定其具體是哪一證型，這才是辨證的關(guān)鍵。有時(shí)，病說(shuō)準(zhǔn)了，讓人驚喜，但治療過(guò)后，卻并無(wú)起色，原因即在于此。
面相、手相、舌象，若深研此道，皆能說(shuō)準(zhǔn)癥狀；且有擅長(zhǎng)氣功者，與病人相對(duì)而坐，觀(guān)想二人形體重疊，患者有何不適，則自身相應(yīng)部位也會(huì)出現(xiàn)同樣的感受。此類(lèi)方法，確能做到“不用病家開(kāi)口，就知病之八九”，但精于此技者，并不一定真能治病。
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－－－－－－－－－－－這些確實(shí)有一定道理，不過(guò)現(xiàn)在也未必都是這樣，尤其是長(zhǎng)胡子。
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－－－－－－－－－－－“不用病家開(kāi)口，就知病之八九”也不是妄談。中醫(yī)講的是望、聞、問(wèn)、切，人家在切脈的時(shí)候已經(jīng)望、聞過(guò)了，所以能知病之八九，不用少見(jiàn)多怪。而且把過(guò)脈就知道哪里有問(wèn)題，也不是什么稀罕事，功夫深了，心里就明了了。
