勸病良言:唐略：人情最養(yǎng)人,養(yǎng)人才治病

    葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之�！笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣�！薄�—《論語·子路》
    葉公對(duì)孔子說：我們這里有很正直的人，他父親偷了人家的羊，他能出來作證�？鬃诱f：我們這里正直的人恰恰相反，父親替兒子包庇，兒子為父親隱瞞，正直便在其中了。
    這段話很費(fèi)解。我們中國有句話叫“大義滅親”，這個(gè)典故來自《左傳》。春秋時(shí)，衛(wèi)國大夫石碏之子石厚與桓公的兄弟州吁密謀殺害桓公篡位。石碏恨兒子大逆不道，用下計(jì)策，讓陳桓公除掉了州吁與石厚。當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國人說：“大義滅親，其是之謂乎！”親人不義，不聽勸告，即將造成巨大的危害，那么，我可以檢舉揭發(fā)他，甚至滅掉他。這是一種美德。
    但這種美德只能用在大事上，如果親人只是偶爾偷雞摸狗，你就要大義滅親，那就不僅是小題大做，而且有點(diǎn)不近人情了。
    我們可以還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，想象一下：
    父親偷了人家的羊，回到家里，把羊藏起來了，兒子看在眼里。不一會(huì)兒，抓賊的來了，把這位父親揪住，問：“你是不是偷了我家的羊啦？”父親死不承認(rèn)，對(duì)方拳打腳踢。這時(shí)候兒子出來了，喊道：“你們干什么？別打啦！我爸今天在家一天都沒出去，憑什么說偷你家的羊啦？再打我報(bào)警啦！”理直氣壯。對(duì)方可能停手，悻悻而去；也可能對(duì)方不依不饒，把羊搜了出來，然后把這對(duì)父子一同揍了一頓。接下來，會(huì)出現(xiàn)什么情況？你做了賊了，被人追到家里來了，還要讓親人為你包庇，甚至因你挨打。你是一種什么樣的心情，你怎么交代？人，是有尊嚴(yán)的。父親在兒子面前有尊嚴(yán)，兒子在父親面前也有尊嚴(yán)，在親人面前，尊嚴(yán)感尤其強(qiáng)烈。有尊嚴(yán)，就知道恥辱；有強(qiáng)烈的尊嚴(yán)感，也會(huì)有強(qiáng)烈的恥辱之心。知恥而后勇，他心里經(jīng)受了這一次事件的洗滌，會(huì)悔悟和改過的。
    這是按孔子所說的情況推想的。按葉公說的情況推想，則是：
    父親偷了人家的羊，回到家里，把羊藏起來了，兒子看在眼里。不一會(huì)兒，抓賊的來了，把這位父親揪住，問：“你是不是偷了我家的羊啦？”父親死不承認(rèn)，對(duì)方拳打腳踢。這時(shí)候兒子出來了，說：“我作證，羊是我爸偷的，藏在屋子后面的地窖里啦�！苯酉聛�，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？這位父親可能還得挨打，偷來的羊也會(huì)被追回去。家里沒有溫情可言，父親在這種氣急敗壞的情況下，容易惱羞成怒，責(zé)怪兒子，兒子也責(zé)怪父親，從此父子反目。父親下次就會(huì)瞞著兒子偷人家的羊了。
    這兩種情況，都是值得玩味的。
    人，只要還不是圣賢，就會(huì)有過錯(cuò)。如果是危害人類、危害國家、殺人放火之類大的過錯(cuò)，當(dāng)然必須大義滅親；而小的過錯(cuò)，最好還是要化解。而家庭內(nèi)的親情，是化解每一個(gè)家庭成員的修養(yǎng)缺陷的最好的藥劑。
    這也就像中醫(yī)治病，對(duì)于人身上細(xì)小的毛病，不需要治，只要養(yǎng)足正氣就可以了，正氣一旺，邪氣自然消滅；人體強(qiáng)大的修復(fù)功能會(huì)迅速起作用，把毛病帶來的損傷撫平。人的小毛病，不能靠打擊來改掉，要靠溫情去化掉。人的改變，是養(yǎng)出來的。要靠濃濃的親情來養(yǎng)。
    溫情脈脈的家庭里，走出來的往往都是善解人意、心地善良的孩子，品格優(yōu)秀，人情練達(dá)；相反，如果一個(gè)孩子從小在冷冰冰的家庭環(huán)境中長大，他的性格也會(huì)很冷酷，冷酷的內(nèi)心是沒有溫情的，化解不了缺點(diǎn)。這樣，他的缺點(diǎn)就根深蒂固了，小毛病變成了大毛病，永遠(yuǎn)改不掉。這是人生最大的悲哀。
本文載自唐略新浪博客：http://blog.sina。com。cn/s/blog_60f8deb80100lbue.html

－－－－－－－－－－－這層意思深刻，這個(gè)典故倒是早知道，但沒人給精講，也沒細(xì)想，只是覺得至人說得自然是好的，看君一篇，以后我懂了，也還可以講給別人：唐老師這樣說……