我們在前面曾提到，很多知識分子因怨氣太重而體弱多病，甚至英年早逝。但也有的知識分子不然，他們很長壽。這又是為何？我拜謁過的這樣的老先生很多，他們有一個共同的特征，就是豁達(dá)樂觀，同時專注于學(xué)術(shù)，對自己研究的學(xué)科有一種由衷的熱愛，樂此不疲，“不知老之將至”。
專注，也是用來熄滅思緒和煩惱的方法之一。一個人專注在一件事情上，就會熄滅其他的念頭。當(dāng)然，前提是，值得我們專注的這件事必須是與自己的貪欲無關(guān)的，最好是正義的、有意義的事情。否則，如果專注于自己的貪欲，那不僅不能熄滅思緒和煩惱，反而會使人進(jìn)一步陷入更大的煩惱和病痛之中。
專注，是養(yǎng)生的良藥，又是療病的捷徑。
王鳳儀先生年輕的時候也生病，躺在床上，醫(yī)生來了都不愿意治，說必死無疑。王鳳儀厲聲說：“我沒福我也就認(rèn)了，但我養(yǎng)著我們家兩代老人，我不相信我家老人也會這么沒福！”這話太令人感動了，先生都病成這樣子了，還在念念不忘家里的老人，心里全是孝心一片，完全不顧自己。那位醫(yī)生也感動了，覺得這個人內(nèi)心的力量還很強，所以氣血還沒有衰頹，所以給他治療，并且取得了一定的效果。無獨有偶，我國著名學(xué)者錢穆初到香港的時候，條件十分艱苦，病了，躺在新亞書院一間教室的地上，他的學(xué)生來看他，他說，他想看《王陽明全集》和《朱子語類》。這也太出乎人的意料了。所以，這樣的病人，病都容易好。
古人講，人生在世須“發(fā)大愿”，忘卻小我，以慈悲之心去發(fā)愿做大事。至少，這樣可以把注意力從疾病本身挪開。大事激發(fā)起人自身的潛能，疾病與之相比，微不足道。這就好比我們爬樓梯，平時要你爬到六樓，你會覺得有點高；但如果你要去十五樓，恰好電梯又停電了，你必須爬上去，這是六樓對你來說太低了，不知不覺就爬上去了。生病自愈，對于我們來說，充其量只相當(dāng)于爬上六樓，很多人因此就沒有爬上去；如果我們心里有爬上十五樓的目標(biāo)，這點身體上的毛病還用放在眼里？
這類的例子有很多。好幾年前，我在報紙上看到一個通訊，有一個人，好像叫孫萬鵬，愛好哲學(xué)，他認(rèn)為，在認(rèn)識論中，如果人類已經(jīng)認(rèn)識到的東西是“白”，沒有認(rèn)識到的東西是“黑”，那么，介于黑白之間的那部分就是灰，他立志要建立一門新的哲學(xué)，叫“灰學(xué)”，專門研究這一塊。就在這時，他得了癌癥，醫(yī)生認(rèn)為他只能活一年多。他很絕望，最后的愿望是能在臨死前把以前對“灰學(xué)”的構(gòu)想寫出來。于是他辭掉工作，專心著述。構(gòu)想是容易的，把構(gòu)想寫出來則是難的，他克服各種困難，買來大量哲學(xué)書，仔細(xì)研讀、思考，把一切心思都放在寫作和研究上，癌癥幾乎被他忘了。就這樣過了兩年，他的書已經(jīng)寫了兩部，但還是感覺言不能盡意，于是開始寫第三部書。三年后，第三部著作告竣，而他還沒有死。去醫(yī)院一檢查，癌癥已經(jīng)沒了，他的健康狀況良好。
有時候，疾病就像一個淘氣的孩子，你越專注于他，越哄他，他鬧得越厲害；你不理他，他也覺得無趣，不怎么鬧了。在病中，你如果念念不忘這個病，越想越擔(dān)心，越想越無奈，那么，疾病只能變本加厲地折磨你；你若專注于其他，心里把病忘了，病也就自討沒趣，甚至悻悻而逃了。
－－－－－－－－－－－發(fā)生一件事，喜歡它那就享受它，不喜歡它那就避開它，避不開那就改變它，改變不了，那就接受它．老天親睞不抗拒命運的人．思想決定了語言，語言決定了行動，行動決定了命運。
－－－－－－－－－－－思想是有力量的，不知道這句話出自哪位哲人，但這正是我們常常忽視的：思想力。。。
如fo陀所述，一切法由心想生...
此間的“法”，近乎道家的“道”，道可道非常道，法可法非常法...敝以為，意念的力量大小完全系于發(fā)念者的修為。
－－－－－－－－－－－懂得人生真諦，其實就是功德無量，明心見性是功，踐履躬行是德。
－－－－－－－－－－－意念的力量有時盡是如此強大
－－－－－－－－－－－我也經(jīng)常有怨氣，愛生氣。就是改不掉。有個好性格也不易呀。
－－－－－－－－－－－其實很簡單，如果你有怨氣的時候，一般都是感覺對方?jīng)]有做得更好一些，或者說對方應(yīng)該做得更好一些。此時，你反觀一下，自己是不是夠完善，如果不是，那還有什么好埋怨的
覺得自己付出多了，那就反其道而行之，付出自己能付出的，前提是心甘情愿，反之亦然。其實很多時候，我們付出的未必是對方想要的，付出不要變成了一廂情愿的事情，既然是為對方付出，前提是要看對方需要不需要，如果不需要，剎車就是。如果對方需要，卻不知道珍惜，同樣也可以不付出，有些人不是不想珍惜，是不會，不知道珍惜人的付出是其本能，付出的人得會調(diào)教、會引導(dǎo)。
道理都明白，可真正做到的人有幾個？說嘴打嘴的人不在少數(shù)，先這樣吧。有點哀其不幸，怒其不爭的味道，物來有應(yīng)，過去不留，活在當(dāng)下，就好。
－－－－－－－－－－－時時提醒自己戒掉貪嗔癡慢疑，人生會變得開闊很多。其實修心的方法很多很多，不管是傳統(tǒng)的fo學(xué)道學(xué)，還是現(xiàn)代的心理學(xué)，殊途同歸。
－－－－－－－－－－－面對同樣一件事情，二十歲的人，常常會去批判它；三十歲的人，更多會是理解與接受它；四十歲的人，只需要包容它。這是心理年齡，四十而不惑，笑。
現(xiàn)在終于有點明白面朝大海，春暖花開的意思了.
當(dāng)人的心胸像大海一樣的寬闊，那么自然就有自我調(diào)節(jié)，自我凈化的能力，自然能夠有理解的包容，那想不春暖花開也難呀，水到渠成的事情耶。
美好的感覺不到了，那就當(dāng)遠(yuǎn)行去了；美好的感覺回來了，那就當(dāng)從來沒有離開過。
－－－－－－－－－－－如果你有怨氣的時候，一般都是感覺對方?jīng)]有做得更好一些，或者說對方應(yīng)該做得更好一些。此時，你反觀一下，自己是不是夠完善，如果不是，那還有什么好埋怨的
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