作者: 羅大倫
范尊師是誰(shuí)范老師是宋代范仲淹的后代，范老師自己的名字叫范圓曦，是位道人，“尊師”是道教中的尊稱(chēng)，這位范尊師的地位不得了，為什么呢？這要從他的老師說(shuō)起。大家都知道全真派吧，當(dāng)年王重陽(yáng)在山東傳道，收了七個(gè)弟子，稱(chēng)“全真七子”，他們分別是：丹陽(yáng)子馬鈺、長(zhǎng)真子譚處瑞、長(zhǎng)生子劉處玄、長(zhǎng)春子丘處機(jī)、玉陽(yáng)子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二。其中廣寧子郝大通，號(hào)太古真人，郝大通后來(lái)創(chuàng)立了華山派，這位范圓曦就是郝大通的大弟子，是道教的一位杰出人物，號(hào)普照真人，在李東垣來(lái)的時(shí)候他正負(fù)責(zé)主持山東的道教事宜，其人“言議宏深，胸懷灑落，飄飄然非塵土中人”，當(dāng)時(shí)的文人都喜歡到他那里作客，一來(lái)是尊敬范仲淹，二來(lái)是聽(tīng)聽(tīng)高人論道，提高自己的修養(yǎng)。這里面我們要順便糾正一個(gè)醫(yī)史文獻(xiàn)中的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤是因?yàn)榉斌w字和簡(jiǎn)化字的翻印而來(lái)的。我們?cè)诳慈娼痰馁Y料的時(shí)候總是覺(jué)得很神秘，這幫高手一會(huì)兒在泰山開(kāi)會(huì)，一會(huì)兒在華山，一會(huì)兒在
昆侖山，要說(shuō)這泰山和華山還有可能，這昆侖山可就遠(yuǎn)了點(diǎn)兒了，這么來(lái)回一跑，時(shí)間可就都耽誤在路上了，難道他們真的沒(méi)事兒就去趟西域的昆侖山開(kāi)會(huì)？（武俠小說(shuō)也跟著起哄，只當(dāng)他們是坐飛機(jī)去的了。)實(shí)際上，古代文獻(xiàn)里記載的全真派的一個(gè)主要修煉場(chǎng)所是山東境內(nèi)的昆崳山，該山被稱(chēng)為“海上仙山之祖”，在現(xiàn)在的威海附近吧，傳說(shuō)麻姑在此升仙，王重陽(yáng)在昆崳山開(kāi)辟煙霞洞，帶領(lǐng)弟子修煉，后來(lái)丘處機(jī)也在昆崳山修煉很久，郝大通不但在此修道，還是在昆崳山授徒的，估計(jì)是使用簡(jiǎn)化字的時(shí)候，大家看這個(gè)昆崳山的“�！弊趾屠錾健皝觥弊值姆斌w字“崙”字很像，看走了眼了，就以為是昆侖山了，結(jié)果現(xiàn)在翻開(kāi)李東垣的書(shū)，但凡提到人家范尊師的地方，都寫(xiě)個(gè)昆侖范尊師，我自己以前就特奇怪，這位先生跟昆侖有什么關(guān)系呢？原來(lái)，人家正確的稱(chēng)呼應(yīng)該是：昆崳山普照真人范尊師。其它簡(jiǎn)體版的文獻(xiàn)也一樣，包括道教文獻(xiàn)里的，武俠小說(shuō)里（或者武俠小說(shuō)例外，它是希望越遠(yuǎn)越好，天山才好呢)，好多都寫(xiě)成了昆侖山。這回您明白了，全真教今天在泰山開(kāi)會(huì)，說(shuō)下周的會(huì)議改在昆崳山開(kāi)，這是比較靠譜的，如果說(shuō)下周改在昆侖山開(kāi)了，得，大家回頭施展法術(shù)吧，誰(shuí)能飛去誰(shuí)去。那么，為什么大家這么尊敬范仲淹呢？因?yàn)榉吨傺褪且晃徊皇莱龅馁t人，是當(dāng)年所有知識(shí)分子的榜樣。范仲淹的事跡大家都了解，做官做到了副總理的位置，政績(jī)還是很卓著的，在國(guó)家無(wú)人的時(shí)候又被當(dāng)作武將使用，派到西部的邊關(guān)駐防，居然威懾得外族不敢入侵，使得邊境平安若干年。這種能力已經(jīng)夠讓各路學(xué)子們羨慕的了，他還順手在岳陽(yáng)樓寫(xiě)下了：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這樣前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的句子，讓所有聽(tīng)了的學(xué)子都自嘆境界不如，鼻孔噴血�，F(xiàn)在的人已經(jīng)不了解了，范仲淹在過(guò)去讀書(shū)人的心目中的地位到底有多高，那簡(jiǎn)直是超級(jí)偶像�。〉怯写苏�(jī)，有此學(xué)問(wèn)的人歷代也不少，為什么單單這位范仲淹在讀書(shū)人中的地位這么高呢？這要從范仲淹的修為談起。范仲淹之所以成為儒者心目中的典范，主要是因?yàn)樗那逍蘅喙?jié)。他做了幾乎是副宰相的大官，工資應(yīng)該是不少了，但是他家里卻窮的一塌糊涂，四個(gè)兒子只有一條像樣的褲子，誰(shuí)有事兒的時(shí)候出去穿，沒(méi)有什么事就在家里穿破的。您該覺(jué)得這是胡說(shuō)八道了，世界上哪有這樣的事啊，他的工資都哪兒去了？都施舍給需要幫助的人了。別人說(shuō)他是“忠義滿(mǎn)朝廷”，就是這個(gè)意思，他見(jiàn)到讀書(shū)人窮困沒(méi)有錢(qián)了，就幫助人家，見(jiàn)到誰(shuí)家喪葬
嫁娶困難了，也幫助人家。還買(mǎi)了田地千畝，把家族的人都聚集起來(lái)，將地交給家族的族長(zhǎng)管理，田地的收入就供給這些家的老人啊，讀書(shū)人啊等等，古人對(duì)家族是非常重視的，一個(gè)人如果能夠使家族繁榮興旺，那是儒者們津津樂(lè)道的事情啊，是大事，是要記功德的。這跟現(xiàn)在不一樣，現(xiàn)在都是一家三口為單位了。范仲淹還建立給學(xué)子們學(xué)習(xí)的地方，我的印象中好像在蘇州就建立了文廟，蘇州的同學(xué)幫著考證一下，是否正確�？傊畠舾珊檬铝�，凡是忠義之事，聽(tīng)說(shuō)了，沒(méi)有不做的。自己卻廉潔操守，不收回扣，不貪污，不亂花公家一分錢(qián)。有了這樣的員工，他的老板皇上大人一定晚上在被窩里偷著樂(lè)。歷史上的評(píng)價(jià)是，范仲淹在朝廷一出現(xiàn)，搞得其他朝臣們誰(shuí)都不好意思奢靡了，風(fēng)氣為之一振。文的可以了吧，武的更加厲害，北宋人才緊缺，邊關(guān)告急，把范仲淹給派了過(guò)去當(dāng)大元帥，范仲淹治軍有條，西夏不敢來(lái)犯，在范仲淹去世后，邊關(guān)人們焚香痛哭，連敵人那邊都給點(diǎn)香跪拜，以示敬重。這就是德行的力量��！但是在他去世的時(shí)候，家里窮得連買(mǎi)棺材的錢(qián)都沒(méi)有，四個(gè)兒子居然無(wú)錢(qián)為他舉辦葬禮。最后棺材是大家湊錢(qián)買(mǎi)的。其清廉若此�。�！千古無(wú)人出其右。我們現(xiàn)在給范仲淹的評(píng)價(jià)是：軍事家、政治家、文學(xué)家。但是，我知道，范仲淹心中想做好的只是：一個(gè)儒者。所以他以無(wú)懈可擊的品行，成為了讀書(shū)人心目中的超級(jí)偶像。過(guò)去有人評(píng)價(jià)，歷史上能夠以自己的德行佑護(hù)子孫千年的只有那么兩個(gè)人，一個(gè)是孔子，一個(gè)就是范仲淹。什么意思？就是說(shuō)，他的后代，一提自己的祖先，大家都禮敬，都客氣，都給面子，還有可能給提供生活來(lái)源的，就只有這兩個(gè)人能夠做到。比如孔家的后代，歷代皇上等各級(jí)人物都尊重著呢，范仲淹的后代呢？因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)儒的少了，所以大家不了解，在過(guò)去，儒生們?nèi)绻l(shuí)和范仲淹的后代有交往，那是榮幸的事情呢，寫(xiě)本書(shū)絕對(duì)是要請(qǐng)人家來(lái)給寫(xiě)個(gè)序的，就是給寫(xiě)句話，大家也都覺(jué)得臉上有光。那么，您該問(wèn)了，說(shuō)了這么多，這范仲淹到底和中醫(yī)有什么關(guān)系��？有，而且關(guān)系還很大。因?yàn)榉吨傺驼f(shuō)了一句功德無(wú)量的話：不為良相，則為良醫(yī)。這話有多種版本，還有：“不為良相，愿為良醫(yī)”；“不為良相，必為良醫(yī)”兩種。這是范仲淹在青年讀書(shū)的時(shí)代，還沒(méi)當(dāng)官的時(shí)候，有一次到廟里燒香禱告，對(duì)神仙所發(fā)的自己的誓言，意思是我范仲淹一生只為老百姓做事，為百姓好的我就做，讓我當(dāng)官，我就當(dāng)個(gè)好的官，如果不讓我當(dāng)官，那就一定讓我做個(gè)好的醫(yī)生，也是為老百姓解除痛苦。這不是一句普通的話，大家切勿等閑看過(guò)。這話里面包含了極其堅(jiān)定的信念。此語(yǔ)與fo教中地藏王菩薩所發(fā)的大愿：“地獄不空，誓不成fo”具有相似的感召力。過(guò)去做醫(yī)生的地位并不高，都混到與算命打卦的基本是同一個(gè)份兒上了，一個(gè)讀書(shū)人，眼巴巴地期待著功名呢，一朝落第，心里特承受不了，跳樓的心都有了。那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有“一個(gè)高考，兩種選擇”這樣的話，只有“除了登科，還是登科”這樣的思路。所以有人考了一輩子，有人放棄了，給大官當(dāng)個(gè)狗頭軍師幕僚什么的，有人回家種地去了，當(dāng)然，還有的直接就瘋了。在這個(gè)時(shí)候，范仲淹的這句話起了作用，我們已經(jīng)無(wú)法統(tǒng)計(jì)歷史上到底有多少醫(yī)生是因?yàn)槁涞诤�，在這句話的啟發(fā)下走上了從醫(yī)的道路的。但是至少，在從醫(yī)后以這句話做為自己的心理安慰的，幾乎百分之九十九吧。我看過(guò)了那么多的古代醫(yī)書(shū)，幾乎大部分書(shū)的序言里，別人在介紹的時(shí)候都要寫(xiě)上：“昔范文正公（就是范仲淹)曾言：不為良相，愿為良醫(yī)”這樣的話，有的書(shū)好幾個(gè)人寫(xiě)序，每個(gè)人都把這話說(shuō)一遍�？梢�(jiàn)此話影響之深！痛苦的思考所以，李東垣經(jīng)常和元好問(wèn)去拜訪范尊師。兩人有時(shí)一起去看望范尊師。有的時(shí)候李東垣自己去。范尊師的道觀莊嚴(yán)肅穆，香火繚繞。在這里，會(huì)使人想起很多前塵往事。此時(shí)，李東垣已經(jīng)五十多歲了�；叵胱约浩�、動(dòng)蕩的一生，別有一番苦澀滋味在心頭啊。李東垣很愿意和范尊師聊聊，因?yàn)樽约旱男睦锾林亓�。尊師的茶室里。淡雅的茶香從茶壺中溢出。“東垣，你的面容為何如此疲憊？”范尊師緩緩地問(wèn)，他身后的窗子外面，是青山與松柏。李東垣：“尊師，我覺(jué)得，人生太苦了。”范尊師喝了口清茶，問(wèn)：“何有此言？”李東垣：“做為一個(gè)醫(yī)生，太累了，看到成千上萬(wàn)的人在我的面前死去，我拼命地去救，卻經(jīng)常無(wú)能為力，我剛剛救活了一個(gè)，那邊又死了一百個(gè)，天下為何如此之亂，蒼生為何如此不幸啊�！狈蹲饚焽@了口氣：“是啊，這是亂世�！崩顤|垣：“他們要砍掉別人的胳膊、要?dú)⒌粢粋�(gè)人很容易，可是我們醫(yī)生要讓傷口復(fù)原是多么的難！”范尊師在默默地聽(tīng)著。李東垣：“我經(jīng)常感覺(jué)眼前一片黑暗。不知道何時(shí)，才能得見(jiàn)光明�！背聊�，范尊師放下手中的茶杯，眼睛直視著李東垣，一個(gè)字一個(gè)字地說(shuō)：“東垣，你不要放棄，你所做的一切，不僅僅是為當(dāng)世的人，更是為后世做的啊，要知道，天下總有國(guó)泰民安的那一天，那個(gè)時(shí)候的百姓，更需要你的學(xué)問(wèn)！”李東垣凝視著范尊師。范尊師：“你我可能都不會(huì)見(jiàn)到那一天了，但是，你現(xiàn)在就要把你的學(xué)問(wèn)寫(xiě)下來(lái)，傳下去，雖然你現(xiàn)在很累了，但也要堅(jiān)持寫(xiě)下去（就令著述不已)，即使有一天累死了（精力衰竭，書(shū)成而死)，也在所不惜！因?yàn)閷W(xué)問(wèn)傳下去了，就和你還活著是一樣的��！”兩人的眼淚都慢慢地流了出來(lái)。范尊師：“這個(gè)世界現(xiàn)在一片黑暗，但是，有一線光明，在這里，”尊師指了指自己的心口，“為了這一線光明，拼命寫(xiě)下去吧！”一個(gè)人，生在盛世還是亂世，是自己所無(wú)法選擇的。我們已經(jīng)無(wú)法知道，有多少生在亂世的醫(yī)生，是憑著自己的信念活下來(lái)，創(chuàng)造出燦爛的中醫(yī)文化的。饑餓、殺戮、動(dòng)蕩，他們的眼前一片黑暗，上天沒(méi)有給他們?nèi)魏侮?yáng)光，他們所能憑借的，只有心中的那一點(diǎn)小小的光明。生活在盛世的人們，你們是否知道他們羨慕你們呢？徒弟羅天益公元1243年，李東垣離開(kāi)了山東，告別了范尊師和元好問(wèn)，回到自己的家鄉(xiāng)真定。這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)六十二歲了。家鄉(xiāng)的土地早已荒蕪了。熟識(shí)的人剩下的也不多了。一片凄涼景象。剛回到家鄉(xiāng)的李東垣比較疲憊，文獻(xiàn)記載他“但依蒲團(tuán)，喚童燙酒，看萬(wàn)里水綃染就”。實(shí)際上，我倒是寧愿相信這是李東垣所向往的生活，是他的夢(mèng)想，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間了。從他回到家鄉(xiāng)到他去世這八年中，他做了大量的事情：一、他治療了大量的患者，從有時(shí)間記載的醫(yī)案中的編年來(lái)看，《東垣試效方》中幾乎全部的醫(yī)案都出自這個(gè)時(shí)期；二、他整理了自己的理論和經(jīng)驗(yàn)，將已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的《內(nèi)外傷辨惑論》重新整理，成書(shū)，其它如《脾胃論》、《蘭室秘藏》、《活法機(jī)要》、《醫(yī)學(xué)發(fā)明》等書(shū)的大部分內(nèi)容也都整理了出來(lái)；三、傳授學(xué)問(wèn)，他開(kāi)始著手物色自己的傳人，將學(xué)問(wèn)傳下去。其中傳授學(xué)問(wèn)是一個(gè)最難以完成的工作，因?yàn)楹玫牡茏邮强捎龆豢汕蟮�，王好古在跟隨李東垣學(xué)習(xí)的時(shí)候，李東垣的很多思想還沒(méi)有完全形成。因此，在此時(shí)尋找到一個(gè)合適的傳人是非常重要的。但是，去哪里去找呢？李東垣把自己的想法和朋友周德父說(shuō)了。巧得很，仿fo是上天已經(jīng)安排好了似的，周德父說(shuō)：我知道這么個(gè)人，就是廉臺(tái)的羅天益啊，他這個(gè)人性情敦厚，為人簡(jiǎn)樸，曾經(jīng)痛恨自己所學(xué)的水平不夠，有志于繼續(xù)學(xué)習(xí)，“君欲傳道，斯人其可也”。李東垣很高興，就讓周德父安排羅天益來(lái)見(jiàn)見(jiàn)面。羅天益是個(gè)窮苦人家的青年，人品非常的好，為了見(jiàn)面，寫(xiě)了封信，信中表達(dá)了自己對(duì)李東垣的景仰和想拜師的心情。這封信現(xiàn)在還可以看到，在羅天益后來(lái)寫(xiě)的書(shū)《衛(wèi)生寶鑒》的序中，全文收錄了，只有幾個(gè)字脫落了，大家有興趣的可以拿來(lái)一看。但是，沒(méi)有料到的是，見(jiàn)面時(shí)，李東垣看到信后沒(méi)有說(shuō)什么，只是問(wèn)了羅天益一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是：“你是想來(lái)學(xué)掙錢(qián)的醫(yī)生呢？還是想學(xué)個(gè)傳播醫(yī)道的醫(yī)生呢？”（汝來(lái)學(xué)覓錢(qián)醫(yī)乎？學(xué)傳道醫(yī)乎？)這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有趣，不知道如果各位的導(dǎo)師如此問(wèn)您會(huì)怎么回答，因?yàn)椴淮蠛没卮穑f(shuō)掙錢(qián)的那個(gè)估計(jì)是沒(méi)戲了，您說(shuō)想學(xué)傳道的，則很容易被認(rèn)為是說(shuō)大話。羅天益同學(xué)雖然憨厚，但腦子還是蠻快的，立刻回答：“亦傳道耳�！闭媸歉甙�，羅天益老婆孩子都有了，拖家?guī)Э诘�，如果說(shuō)不賺錢(qián)僅僅是為了傳道，誰(shuí)信啊，所以說(shuō)了個(gè)“亦傳道”，說(shuō)明養(yǎng)家糊口還是要的，但您的學(xué)問(wèn)的傳播，差不了您的。真是個(gè)聰明的學(xué)生！李東垣聽(tīng)了很滿(mǎn)意，當(dāng)即決定，收下了這個(gè)學(xué)生。入學(xué)的條件還很優(yōu)惠，食宿全部由老師李東垣負(fù)責(zé)。有這種好事？當(dāng)然有，因?yàn)槔顤|垣看中了羅天益的人品，知道他的家里很貧窮，為了讓他能夠放心地學(xué)習(xí)，就提供了助學(xué)金。不但有助學(xué)金，還有獎(jiǎng)學(xué)金。在羅天益跟隨李東垣學(xué)習(xí)了三年的時(shí)候，李東垣看到，這的確是個(gè)不可多得的人才，為了獎(jiǎng)勵(lì)羅天益能夠如此堅(jiān)定地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，李東垣拿出了“白金二十兩”，放在桌子上，然后把羅天益叫來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“我知道你家里的生活比較困難，怕你動(dòng)搖了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的信心，半途而廢，現(xiàn)在這些錢(qián)給你，拿回家去養(yǎng)活老婆孩子吧！”羅天益嚇了一跳，哪有這樣的老師啊，自己不交學(xué)費(fèi)也就罷了，還白吃白住，然后還要給錢(qián)？于是羅天益連忙極力推辭。李東垣斬釘截鐵地說(shuō)了句非常有名的話，大意是：“比這點(diǎn)兒錢(qián)更貴重的學(xué)問(wèn)我都給你了，還在乎這點(diǎn)小錢(qián)嗎？你就不要推辭了！”（吾大者不惜，何吝乎細(xì)？汝勿復(fù)辭！)這是歷史上比較有名的老師和學(xué)生的佳話。不同尋常的老師，遇到了不同尋常的學(xué)生。在李東垣的資助下，羅天益認(rèn)真刻苦地跟隨老師學(xué)習(xí)了八年，直到李東垣去世，盡得其傳。
