莫讓“廢醫(yī)驗藥”危害中醫(yī)
——《挺起中醫(yī)的脊梁》出版
劉世峰
曹東義與20多位中西醫(yī)、科技學者，共同編寫了《挺起中醫(yī)的脊梁—“廢醫(yī)驗藥”危害中醫(yī)》一書，這是一部發(fā)人深思的新作。
自從西醫(yī)傳入中國之后，很多貌似追求科學的人士錯誤地把中醫(yī)當做舊時代的遺跡，主張廢止中醫(yī)，改造中醫(yī)，全盤西化。遺憾的是這樣錯誤的主張、做法搞了近百年，雖然并沒有成功，但是廢止中醫(yī)的說法、做法并沒有停止，時常會從不同角度，以不同身份冒出來，既蠱惑了民眾，也唱衰了中醫(yī)事業(yè)，其危害是深遠而嚴重的。
自從余云岫以“廢醫(yī)存藥”向中醫(yī)理論進攻以來，中醫(yī)界并沒有在學術原理方面肅清其毒害，因此，近年來又出現了網絡簽名取消中醫(yī)的鬧劇，改頭換面的“廢醫(yī)驗藥”以更加隱秘的手段，更有欺騙性的蠱惑，到處蔓延，大肆傳播，如果不進行徹底的批駁，很多人就會慢性中毒，對中醫(yī)失去信心，從而危害中醫(yī)事業(yè)。
對于明目張膽的廢除中醫(yī)的叫聲，絕大多數人是不會同意的，但是對于“糖衣化”了的“驗藥論”，很多人往往會見招中招。他們以為接受“科學方法驗藥”，是增加中醫(yī)的科學性的必要措施，這會讓中醫(yī)藥更安全、更有效、質量更可靠。其實，他們根本不了解“驗藥”只是一個引中醫(yī)上鉤的圈套，只要接受了“驗藥”，就會逐漸走向“廢醫(yī)”。因為這種驗藥，不是傳統(tǒng)的實踐檢驗方法，而是用化學成分分析“株連九族的驗藥方法”。比如，即使是“和中之國老”的甘草，他們也會從其幾十種成分里找出一兩種來，判定其對人體有危害，從而宣布甘草不安全，包含甘草的中成藥也不安全。也就是說，“驗藥”的目的，是為了廢藥；通過廢藥而“廢醫(yī)”；“驗藥”的危害也正是“廢醫(yī)”，而不是“驗藥”。因為過去“驗藥”的工作，一百年以來一直在做，也產生了麻黃素、黃連素、葛根素、丹參酮、青蒿素、聯(lián)苯雙脂、甘草酸等許多有關的新藥，但是更多對中醫(yī)有幫助的“驗藥”，是對于中醫(yī)藥臨床療效的驗證，是對于中醫(yī)治療方法的驗證與發(fā)展，其成就非常之多，可以說俯拾皆是、指不勝屈。比如，中醫(yī)治療乙型腦炎、甲肝合并乙肝、艾滋病、SARS瘟疫、甲流，以及許多慢性病、急腹癥的成就，都是有目共睹的。
“廢醫(yī)驗藥論”的提出，不考慮中藥有效成分的復雜性，把中藥當做單純的化學成分來看待，甚至把一個方劑當做一個化學成分來控制質量；來論述它的安全性、有效性，這既提高了中藥研制的難度，也為否定中藥打下了基礎。中醫(yī)用于治病的藥物是方劑而不是成分，或者是非藥物療法，他們與西藥化學制劑的研發(fā)過程完全不同，安全控制也不一樣。但是，目前用管理西藥標準要求中藥，這種做法依然大行其道。“廢醫(yī)驗藥”的危害很大，中醫(yī)界對此了解還不夠深入，這正是《挺起中醫(yī)的脊梁》一書編寫的初衷。
該書共分為四個章節(jié)，第一章“科學被誤解的悲哀”，重點闡述科學的含義，說明中醫(yī)的科學性。第二章“疾病復雜醫(yī)學幼稚”，將中西醫(yī)對疾病的認識進行對比。第三章“中醫(yī)以獨特方法認識人體”，系統(tǒng)闡述中醫(yī)對生命、疾病的認識。第四章“世人應該從新認識中醫(yī)”，闡述了中醫(yī)的現實作用和獨特的未來價值，中醫(yī)應該受到人們的重視。
本書從什么是科學的概念出發(fā)，探索科學的起源，中國古代科學的歷史，中醫(yī)與科學的關系。對于西醫(yī)微觀研究的進展進行了概括性地介紹，同時闡述了生命調節(jié)過程的復雜性，還原論科學的局限性，新興系統(tǒng)科學對于生命復雜性的揭示。在這樣的基礎上，系統(tǒng)介紹中醫(yī)對于人體生命、健康、疾病、診治、方藥的獨特認識與實踐方法。中醫(yī)這些獨特的認識，構成了中醫(yī)學的完整體系，與西醫(yī)知識體系明顯不同。在科學原理上，中醫(yī)學的大部分成就，落在還原論的目光之外，集中體現了中華民族的大智慧，是中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學體系，也是正在走向世界的一大發(fā)明，體現著解決群眾看病難、看病貴的國家軟實力。
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