本帖最后由 梁知行 于 2012/6/21 19:45 編輯 “打通任督二脈”這種似乎只在武俠小說(shuō)里常見(jiàn)的表述，近日來(lái)卻出現(xiàn)在了新聞事件中。本月，因?yàn)榱να恕罢鏆膺\(yùn)行培訓(xùn)班”，甘肅省衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)劉維忠受到廣泛關(guān)注了，號(hào)稱(chēng)在9天時(shí)間里，培訓(xùn)班有41名學(xué)員“打通了任督二脈”。一時(shí)間，輿論嘩然，而他自己也站到了輿論的“風(fēng)口浪尖”。
與此同時(shí)，劉維忠推崇的“
豬蹄藥膳”、
黃花菜治抑郁、微博推廣中醫(yī)等“舊事”，也捎帶著被翻出來(lái)抖落了一遍。人們發(fā)現(xiàn)，劉維忠就任廳長(zhǎng)的4年來(lái)，甘肅省的中醫(yī)事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了前所未有的“
黃金期”，他對(duì)中醫(yī)的扶持，已經(jīng)滲透到了各個(gè)方面，例如要求每個(gè)西醫(yī)科室配中醫(yī)，例如，讓西醫(yī)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)中醫(yī)，職稱(chēng)考試考中醫(yī)，等等。
劉維忠迅速被“到底是在復(fù)興中醫(yī)還是扼殺中醫(yī)”等各種質(zhì)疑聲再一次包圍。隨之而來(lái)的，“中醫(yī)廢存之爭(zhēng)”、“中醫(yī)是否科學(xué)”等陳年舊話(huà)又掀起了新一輪的網(wǎng)絡(luò)熱議。
這其中，關(guān)于“中醫(yī)廢存”的激辯則顯得格外漫長(zhǎng)：從20世紀(jì)初至今已經(jīng)有百余年，仍然“硝煙不散”。
只是現(xiàn)在，論戰(zhàn)已經(jīng)散卻了火藥味，冷靜下來(lái)的人們更關(guān)心的“中醫(yī)究竟怎么了？”
本土醫(yī)學(xué)為何痛失“主場(chǎng)”？
1913年，美國(guó)醫(yī)史學(xué)家嘉立森介紹世界醫(yī)學(xué)史的專(zhuān)著――《醫(yī)學(xué)史》面世。全書(shū)近700頁(yè)，但有關(guān)中國(guó)醫(yī)學(xué)的內(nèi)容不足一頁(yè)，且有謬誤。
為“保存國(guó)粹，矯正外論”，時(shí)任中華醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的伍連德和王吉民用16年時(shí)間，編纂一部英文《中國(guó)醫(yī)史》，為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)爭(zhēng)取了話(huà)語(yǔ)權(quán)。
如今，在大約70年的時(shí)光逝去后，面對(duì)西方醫(yī)學(xué)一日千里的咄咄之勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在國(guó)內(nèi)的陣地劇烈收縮，面臨著比王、伍二人成書(shū)時(shí)更為艱難的境地。
根據(jù)2006年底《中國(guó)青年報(bào)》和騰訊網(wǎng)的一項(xiàng)聯(lián)合調(diào)查顯示，87.8%的受訪(fǎng)者表示自己“相信中醫(yī)”，但僅有27.7%的人聲稱(chēng)自己“如果生了病，首先愿意看中醫(yī)”。
衛(wèi)生部原部長(zhǎng)崔月犁之子、北京崔月犁傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究中心主任張曉彤認(rèn)為，“中醫(yī)的民意正在喪失，失去民意，中醫(yī)的心跳就要停止了�！�
有幾千年傳承的中醫(yī)為何在本土日漸萎縮？中醫(yī)泰斗呂炳坤之子呂嘉戈撰文提出，中醫(yī)西醫(yī)化、深陷資本“陰謀”、后繼乏人，是致使中醫(yī)日漸走向沒(méi)落的主因。
呂嘉戈認(rèn)為，中國(guó)文化西化決定了中醫(yī)西醫(yī)化；眾多學(xué)者認(rèn)為，中西醫(yī)結(jié)合致使中醫(yī)瀕臨滅亡。
時(shí)光回溯到上世紀(jì)民國(guó)初年，新文化運(yùn)動(dòng)的興起強(qiáng)烈沖擊著國(guó)門(mén)初開(kāi)的中國(guó)，激進(jìn)的年輕一代只希望把在西方留學(xué)所獲得的新知識(shí)、新文化用來(lái)拯救當(dāng)時(shí)已病入膏肓的舊中國(guó)。20世紀(jì)初，以余云岫為代表的一些接受了西方科學(xué)和西方醫(yī)學(xué)的人即公開(kāi)提出廢止中醫(yī)的主張。至此，我國(guó)“中醫(yī)危機(jī)”貫穿整個(gè)民國(guó)時(shí)期，中醫(yī)發(fā)展受到致命打擊，也為日后發(fā)展埋下了隱患。
中醫(yī)沒(méi)有被廢除，但在建國(guó)之初，決策層為中醫(yī)選擇了其并不情愿的“中西醫(yī)結(jié)合”的發(fā)展方針，而經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)，在為中西醫(yī)結(jié)合支付大量的人力、物力和財(cái)力后，人們的反思似乎又回到了原點(diǎn)：作為世界上少有的提倡傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合的國(guó)家，中國(guó)的這條路選對(duì)了嗎？
中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)穆大偉認(rèn)為，中西醫(yī)結(jié)合的出發(fā)點(diǎn)本是“西學(xué)中”，即用西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方法整理、挖掘中醫(yī)藥學(xué)這個(gè)寶庫(kù)，然而，半個(gè)世紀(jì)后，西醫(yī)“反客為主”并形成強(qiáng)勢(shì)，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。
“中西醫(yī)結(jié)合，名為發(fā)揚(yáng)中醫(yī)、實(shí)則消滅中醫(yī)――‘結(jié)合一點(diǎn)，消滅一點(diǎn)，完全結(jié)合，完全消滅’�！�
張曉彤也持相近觀(guān)點(diǎn)：“中西醫(yī)結(jié)合就是西方為消滅中醫(yī)藥而射向中醫(yī)的一支暗箭。”
中醫(yī)確立獨(dú)立發(fā)展地位的轉(zhuǎn)機(jī)，出現(xiàn)在1982年在湖南衡陽(yáng)召開(kāi)的全國(guó)中醫(yī)院和高等中醫(yī)教育工作會(huì)議上。衡陽(yáng)會(huì)議明確了“中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量都要大力發(fā)展、長(zhǎng)期并存的方針”。
然而“轉(zhuǎn)機(jī)”如流星般稍縱即逝。呂嘉戈在文章中說(shuō)，“‘三支力量的方針’，這樣一個(gè)對(duì)中醫(yī)生存發(fā)展有著巨大歷史意義的事件，在衡陽(yáng)會(huì)議以后沒(méi)有被執(zhí)行，在大事記中也沒(méi)有被記載，中醫(yī)經(jīng)過(guò)30年的努力才爭(zhēng)取到的獨(dú)立地位，在衡陽(yáng)會(huì)議以后竟無(wú)聲無(wú)息了……衡陽(yáng)會(huì)議以后，呂炳奎就被通知退居二線(xiàn)，沒(méi)有了追辦此事的權(quán)力。相反，衛(wèi)生行政部門(mén)卻加緊以立法的形式即以國(guó)家意志的形式壓制中醫(yī)，造成現(xiàn)今中醫(yī)的境地，而西醫(yī)則在衛(wèi)生部的支持下實(shí)現(xiàn)了在中國(guó)醫(yī)藥市場(chǎng)的壟斷地位。”
幾年前，美國(guó)華裔學(xué)者張緒通撰文揭開(kāi)了消滅中醫(yī)的驚人內(nèi)幕。他文章中所提及的美國(guó)人HansRuesch撰文《洛克菲勒藥品帝國(guó)的真相》，清楚地告訴中國(guó)人，美國(guó)的洛克菲勒“藥品帝國(guó)”早在1927年對(duì)中醫(yī)做了些什么。
張緒通說(shuō)，洛克菲勒及其家族以學(xué)術(shù)基金會(huì)的名義，捐了一點(diǎn)錢(qián)給中國(guó)的醫(yī)藥界，美其名曰“幫助中國(guó)實(shí)現(xiàn)中藥現(xiàn)代化、科學(xué)化和國(guó)際化”，目的就是要中國(guó)人對(duì)自己的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的根源與體系產(chǎn)生懷疑，以至于厭棄。然后利用“拯救中醫(yī)中藥”的名義，以“中醫(yī)藥現(xiàn)代化、科學(xué)化”的幌子，達(dá)到徹底操縱、把控中國(guó)的中醫(yī)藥及其市場(chǎng)的目的，完全有他們的戰(zhàn)略預(yù)謀。中醫(yī)的名存實(shí)亡，中藥的改頭換面，無(wú)疑為外國(guó)資本長(zhǎng)驅(qū)直入，控制、壟斷中國(guó)醫(yī)藥市場(chǎng)創(chuàng)造了極佳條件。
西化教育也讓中醫(yī)后繼乏人。黑龍江省中醫(yī)藥大學(xué)一位不愿具名的博士學(xué)位講師在接受本報(bào)采訪(fǎng)時(shí)透露，“在中醫(yī)高等教育方面，強(qiáng)化西醫(yī)的教學(xué)，將中醫(yī)四部經(jīng)典改為選修課，中醫(yī)大學(xué)生甚至碩士生、博士生沒(méi)有通讀過(guò)《
黃帝內(nèi)經(jīng)》的大有人在�！�
這種西化教育被中醫(yī)大學(xué)教授自嘲為他們?cè)谂囵B(yǎng)中醫(yī)的“掘墓人”。
有調(diào)查顯示，目前在各級(jí)各類(lèi)中醫(yī)醫(yī)院中，從中醫(yī)院校畢業(yè)的專(zhuān)科生、本科生、研究生各層次學(xué)生中，經(jīng)過(guò)西醫(yī)系統(tǒng)進(jìn)修者占96%以上，他們對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)中醫(yī)藥理論知識(shí)的掌握，中醫(yī)院中醫(yī)藥理論知識(shí)幾乎成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)的補(bǔ)充。
根據(jù)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組的統(tǒng)計(jì)，1949年我國(guó)人口不足5億人，中醫(yī)人數(shù)為50萬(wàn)人。2003年我國(guó)人口增至近13億人，中醫(yī)
執(zhí)業(yè)醫(yī)師人數(shù)為49萬(wàn)人，但其中真正能用中醫(yī)思路看病的可能只有不到4萬(wàn)人，而且?guī)缀醵际?0歲以上的老醫(yī)師。另有統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)著名中醫(yī)的人數(shù)已從上世紀(jì)80年代的5000余名驟減至現(xiàn)在的不足500名，師徒傳承面臨著斷代的危險(xiǎn)。
呂嘉戈認(rèn)為，中醫(yī)傳承的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，是中醫(yī)的師帶徒、父?jìng)髯拥膫鞒蟹椒�。然而，這種傳承在文革中以及文革后遭到了大破壞，以至于現(xiàn)今的中醫(yī)高等教育已無(wú)法培養(yǎng)出會(huì)以中醫(yī)方法看病的中醫(yī)師了。再加上醫(yī)藥法規(guī)對(duì)中醫(yī)的限制，更使中醫(yī)無(wú)法生存下去。
中醫(yī)是否是科學(xué)？
近百年來(lái)，中醫(yī)始終深陷“科學(xué)泥沼”無(wú)法自拔，每當(dāng)有人以科學(xué)的名義發(fā)難時(shí)，中醫(yī)便會(huì)“英雄氣短”。
在曾經(jīng)撰文要求廢除中醫(yī)的
中南大學(xué)教授張功耀看來(lái)，中醫(yī)脫胎于古老的中國(guó)巫術(shù)，而西醫(yī)則是產(chǎn)生于自然科學(xué)之中；中醫(yī)也并非一種經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，而是故弄玄虛；中醫(yī)尚不能夠建立起明確的因果關(guān)系，也不能夠還原成經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，因而具有非科學(xué)特征。
另一位支持取消中醫(yī)的“領(lǐng)軍式”人物方舟子則認(rèn)為：中醫(yī)的“系統(tǒng)”是一個(gè)未經(jīng)實(shí)證也難以否證的系統(tǒng)，要接受它必須依靠信仰。
但是否認(rèn)中醫(yī)理論的科學(xué)性，并不等于全盤(pán)否定中藥。中醫(yī)的某些療法就像其他民族的傳統(tǒng)療法一樣，可能有其價(jià)值，值得用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方法進(jìn)行挖掘、研究。對(duì)此，中醫(yī)界不少人士表示，現(xiàn)代科學(xué)尚無(wú)辦法解決中醫(yī)學(xué)的原理問(wèn)題，確實(shí)是中醫(yī)面臨的一個(gè)難題。一位中醫(yī)界前輩感言：“比如中醫(yī)針灸，用什么辦法都不能找到脈絡(luò)在哪里，而針灸的作用原理在于循經(jīng)感傳現(xiàn)象，也就是刺這個(gè)地方，另一個(gè)地方也會(huì)跟著疼痛，但這種現(xiàn)象只在活人身上才有，解剖學(xué)怎么可能證實(shí)？”
上海中醫(yī)藥大學(xué)教授吳鴻洲表示，“中醫(yī)是否是科學(xué)根本不值得討論。”他認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)的原理非常超前，只是目前的科學(xué)還無(wú)法認(rèn)識(shí)它，更不能用西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判中醫(yī)。
有網(wǎng)友認(rèn)為，“所謂‘科學(xué)論’本身就是個(gè)‘陷阱’，中醫(yī)從未說(shuō)自己是科學(xué)，我們不能把‘非科學(xué)’等同于‘偽科學(xué)’。中醫(yī)與西醫(yī)本來(lái)就不是一個(gè)體系范疇內(nèi)的學(xué)科，中醫(yī)屬于哲學(xué)范疇、西醫(yī)屬于科學(xué)范疇，二者在認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)疾病的方式有著極大的不同，因此不能拿西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)去拷問(wèn)中醫(yī)。”
中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員傅景華認(rèn)為，科學(xué)的本來(lái)含義來(lái)源于西方實(shí)驗(yàn)研究，但是在中國(guó)卻經(jīng)歷了三次“畸化”――泛化、西化與神化。泛化就是將科學(xué)定義為一切領(lǐng)域的知識(shí)體系；西化就是以西方實(shí)驗(yàn)研究科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)；神化就是絕對(duì)真理化與宗教化的傾向。用這樣的“畸化科學(xué)觀(guān)”研究中醫(yī)，將中醫(yī)“逼”進(jìn)了理論與資源分配的死胡同。
“如果還是亦步亦趨按照西醫(yī)定下的游戲規(guī)則玩，中醫(yī)必死無(wú)疑�！睆垥酝芊磳�(duì)中醫(yī)“對(duì)接”西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)。
中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)至今找不到解剖學(xué)的證據(jù)，中藥的毒副作用仍舊是一個(gè)“黑匣子”，很多中藥的有效成分至今也寫(xiě)不出分子式……盡管如此，不少網(wǎng)友卻認(rèn)為，科學(xué)不是最高目的，只要中醫(yī)中藥能夠在西醫(yī)之外提供另外一種就醫(yī)的可能性，就沒(méi)有強(qiáng)制其退出醫(yī)療領(lǐng)域的理由。
由此可見(jiàn)，或許我們“需要重新考慮什么是科學(xué)，然后再?gòu)囊环N新的科學(xué)觀(guān)來(lái)看看中醫(yī)的意義�！�
中醫(yī)的出路在哪里？
西醫(yī)科技日益發(fā)達(dá)，而中醫(yī)的發(fā)展卻停滯不前甚至有可能萎縮。中醫(yī)的出路在哪里？
呂嘉戈認(rèn)為，中醫(yī)的發(fā)展要走自己特色的道路，否則，中醫(yī)的前途仍然十分渺茫。
呂嘉戈一直呼吁國(guó)家應(yīng)給予中醫(yī)獨(dú)立行政權(quán)，他認(rèn)為，對(duì)中醫(yī)行政權(quán)力上、體制規(guī)范上、學(xué)術(shù)教育和交流上、中醫(yī)師的準(zhǔn)入和傳承上，給以符合中醫(yī)自身發(fā)展規(guī)律的政策，才是讓中醫(yī)復(fù)興的良策。
廣州中醫(yī)藥大學(xué)終身教授鄧鐵濤認(rèn)為，中醫(yī)院的出路在于有沒(méi)有高水平的中醫(yī)人才。培養(yǎng)真正的中醫(yī)人才才是當(dāng)務(wù)之急�！耙郧坝袔熗桨�，現(xiàn)在這種關(guān)系反而是不被承認(rèn)了，也就沒(méi)有了這種師徒教育制度，喪失了一種最有價(jià)值的中醫(yī)傳承。”
對(duì)于中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)管理，專(zhuān)家們觀(guān)點(diǎn)一致。鄧鐵濤表示，現(xiàn)在的問(wèn)題是國(guó)內(nèi)的有關(guān)部門(mén)也在用西藥的方法管理中藥。在早期，我國(guó)從事藥審的人很多還是很有經(jīng)驗(yàn)的老中醫(yī)，當(dāng)他們走向年邁，逐漸退出歷史舞臺(tái)后，新一輩的藥審人員大多接受的是西醫(yī)教育。脫離中醫(yī)藥理論和經(jīng)驗(yàn)來(lái)管理中藥，恐怕將來(lái)準(zhǔn)許用的中藥會(huì)越來(lái)越少。
呂嘉戈認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)建立具有特色鮮明的中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)，目前用西藥標(biāo)準(zhǔn)來(lái)管理中醫(yī)藥的問(wèn)題必須徹底糾正。中醫(yī)有中醫(yī)的理論體系，有自己的診斷標(biāo)準(zhǔn)，不要把西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)拿來(lái)生搬硬套。
慎重對(duì)待中醫(yī)藥“現(xiàn)代化、科學(xué)化、國(guó)際化”，也逐漸成為中醫(yī)界的共識(shí)。
鄧鐵濤表示，不要以為把中醫(yī)改造成西醫(yī)就是中醫(yī)的現(xiàn)代化，也不要以為把中藥打入國(guó)際市場(chǎng)就是現(xiàn)代化、國(guó)際化，我們發(fā)展中醫(yī)藥不是為了讓西方接受，中醫(yī)現(xiàn)代化不是目的，目的是服務(wù)患者。
呂嘉戈說(shuō)，“若國(guó)內(nèi)的13億人中有10億人相信中醫(yī)、使用中醫(yī)，到那個(gè)時(shí)候，離真正的國(guó)際化就已經(jīng)不遠(yuǎn)了，這才是對(duì)中醫(yī)藥最好的發(fā)展�！�
記者： 李博
來(lái)源：中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)
－－－－－－－－－－－廣州中醫(yī)藥大學(xué)終身教授鄧鐵濤認(rèn)為，中醫(yī)院的出路在于有沒(méi)有高水平的中醫(yī)人才。培養(yǎng)真正的中醫(yī)人才才是當(dāng)務(wù)之急�！耙郧坝袔熗桨啵F(xiàn)在這種關(guān)系反而是不被承認(rèn)了，也就沒(méi)有了這種師徒教育制度，喪失了一種最有價(jià)值的中醫(yī)傳承。”
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培養(yǎng)了高水平的中醫(yī)人才，他們幾元錢(qián)的藥可把大病治了，這可斷了很多利益者的財(cái)路啊�？磥�(lái)中醫(yī)還是難有出路，這是目前社會(huì)注定的。:L:L:L
－－－－－－－－－－－呂嘉戈認(rèn)為，中醫(yī)的發(fā)展要走自己特色的道路，否則，中醫(yī)的前途仍然十分渺茫。
不正是經(jīng)典中醫(yī)嗎?
－－－－－－－－－－－毋庸諱言，中醫(yī)事業(yè)已處危急存亡之秋。
錯(cuò)誤的中醫(yī)政策是導(dǎo)向；
錯(cuò)誤的中醫(yī)教育是推手；
錯(cuò)誤的中醫(yī)臨證是根本。
－－－－－－－－－－－上古善民 積精全神 壽敝天地
沫丗之下 葛懷柜臺(tái) 乾坤將毀
姬荼曰 無(wú)道行私 必得夭殃
女等皆不配擁有者。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)不會(huì)亡。
－－－－－－－－－－－
本帖最后由 lvgaodi19550908 于 2012/6/21 21:07 編輯 www.gydjdsj.org.cn/pharm/"根據(jù)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組的統(tǒng)計(jì)，1949年我國(guó)人口不足5億人，中醫(yī)人數(shù)為50萬(wàn)人。2003年我國(guó)人口增至近13億人，中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師人數(shù)為49萬(wàn)人，但其中[img]真正能用中醫(yī)思路看病的可能只有不到4萬(wàn)人[/img]，而且?guī)缀醵际?0歲以上的老醫(yī)師。另有統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)著名中醫(yī)的人數(shù)已從上世紀(jì)80年代的5000余名驟減至現(xiàn)在的不足500名，師徒傳承面臨著斷代的危險(xiǎn)"." 49年...5億人...中醫(yī)人數(shù)50萬(wàn)...03年...13億人...中醫(yī)人49萬(wàn)...真正中醫(yī)不到4萬(wàn)人,再過(guò)五十年不知中醫(yī)又是何狀況??誰(shuí)能保衛(wèi)中醫(yī)?!
－－－－－－－－－－－中藥亡了 中醫(yī)不會(huì)亡？？
－－－－－－－－－－－ 中藥飲片全部納入國(guó)家基本藥物目錄，中藥飲片的生產(chǎn)必須實(shí)行GMP。
把中藥納入西藥的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)管理，也就快到無(wú)中藥可用的目標(biāo)了，中醫(yī)無(wú)藥，怎么治病啊
其險(xiǎn)惡用心就是，從表面看，好像在推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展，其實(shí)質(zhì)就是讓你在發(fā)展的表象下走入死胡同，雖不亡而實(shí)亡矣。。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)危亡在旦夕
