中醫(yī)革命：革除偽化的指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)
作者：王世保
縱觀中醫(yī)的發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的演進(jìn)經(jīng)歷了兩種截然不同的存在狀態(tài)：一種是自然發(fā)生的自主狀態(tài)，這種狀態(tài)是在以六經(jīng)文化、儒家文化和道家文化為主體架構(gòu)的中國(guó)古典文化氛圍中存在的，已經(jīng)有五千余年；一種則是備受管制的被動(dòng)狀態(tài)。這種狀態(tài)是以馬克思主義和自然科學(xué)為主體架構(gòu)的西方理性主義文化氛圍中存在的，開(kāi)始于“五四新文化運(yùn)動(dòng)”之后的民國(guó)時(shí)期，在今天仍有加重的趨勢(shì)。只要我們關(guān)注一下中醫(yī)的現(xiàn)狀，就不難發(fā)現(xiàn)中醫(yī)在備受管制的被動(dòng)狀態(tài)中正在走向異化性的消亡。那么是什么原因?qū)е轮嗅t(yī)在被動(dòng)狀態(tài)中走向衰�。�
當(dāng)中醫(yī)處在自然發(fā)生的自主狀態(tài)時(shí)，中醫(yī)的發(fā)展是不受人為的主觀意志決定的，這就使得中醫(yī)能夠按著自身的發(fā)生規(guī)律和文化特征不斷地走向完善。一旦它從自主狀態(tài)轉(zhuǎn)變到受控的被動(dòng)狀態(tài)，那么決定其發(fā)展和命運(yùn)的主要因素就不再是中醫(yī)自身，而是管制中醫(yī)的醫(yī)政方針與政策。這就是說(shuō)中醫(yī)的興衰存亡取決于中國(guó)政府指導(dǎo)中醫(yī)發(fā)展的指導(dǎo)思想。中醫(yī)在近百年來(lái)不斷地走向異化性的衰敗恰好說(shuō)明了中國(guó)政府指導(dǎo)中醫(yī)發(fā)展的方針政策出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤。事實(shí)上也是如此，
由西醫(yī)掌控的衛(wèi)生部在唯科學(xué)主義的國(guó)家意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下，使其從教育、研究、臨床與管理全方面地推動(dòng)中醫(yī)西化，接受自然科學(xué)與西醫(yī)的異化性闡釋和改造。 中醫(yī)是在中國(guó)古典文化中土生土長(zhǎng)出來(lái)的，它與西醫(yī)和自然科學(xué)是兩種本質(zhì)不同的認(rèn)知體系。西醫(yī)化的衛(wèi)生部和西化的國(guó)醫(yī)局必然要采用唯科學(xué)主義意識(shí)形態(tài)去指導(dǎo)中醫(yī)的發(fā)展，而這種源于西方理性主義文化的指導(dǎo)思想是違背中醫(yī)自身的發(fā)生規(guī)律和文化特征的。用一種違背中醫(yī)發(fā)展規(guī)律的方針政策去強(qiáng)制性地指導(dǎo)中醫(yī)發(fā)展必然會(huì)給中醫(yī)帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難，這種可怕的現(xiàn)象還在今天以發(fā)展中醫(yī)的名義愈演愈烈。因此，我們要想拯救中醫(yī)，就必須首先要革除這種推動(dòng)中醫(yī)異化性消亡的唯科學(xué)主義的國(guó)家醫(yī)政方針政策，使得國(guó)家最高醫(yī)政管理部門能夠遵循中醫(yī)固有的發(fā)生規(guī)律和文化特征去發(fā)展中醫(yī)。
為了革除這種偽化的指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，我們必須一方面針對(duì)當(dāng)前泛濫的唯科學(xué)主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行批判，一方面要對(duì)體現(xiàn)這種意識(shí)形態(tài)的事關(guān)中醫(yī)發(fā)展的法規(guī)政策進(jìn)行強(qiáng)有力地清算。我們只有徹底轉(zhuǎn)變衛(wèi)生部和國(guó)醫(yī)局所執(zhí)的這種消滅中醫(yī)的偽化意識(shí)形態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)扭轉(zhuǎn)中醫(yī)不斷走向異化性消亡的局面。
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本帖最后由 凈面尊者 于 2010/7/7 15:32 編輯 gydjdsj.org.cn/hushi/]
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